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El polvorín

Encuesta desde Perú: ¿Qué significa Bagua para ti?

8 Junio 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

 
7 June 2010 - Días antes de recordarse un año de los lamentables sucesos del 5 de junio, en Bagua, el blog Diario de IQT realizó una encuesta entre seguidores de Twitter con una pregunta simple: ¿Qué significa #Bagua para ti? Las reflexiones y los enunciados llegaron, como es regla en esta red social, en 140 caracteres.

Las siguientes entradas fueron seleccionadas por Diario de IQT

heduardo50 Bagua es más que la herida que tanto nos duele, Bagua es el abrazo que le debemos al líder awajún Santiago Manuín y sus sueños, Bagua somos nosotros

eljauregui Hace un año, Bagua desnudó la herida más sangrienta de la inequidad en el Perú. Al no haber cicatriz, habrá más sangre. Y la selva será roja

                               
  
AlanEle Bagua dejó de ser un referente geográfico para convertirse en herida abierta, un lugar de la memoria, una necesidad inmediata de justicia

elfondodelvaso Creo que lo puedo resumir como lo dijo mi prometida: “Bagua demuestra que tu país lo gobiernan animales intolerantes”, me dio roche

uterope Ahora, al menos, ya no la ignoran. Por fin la Amazonía está en el mapa mental de las élites limeñas.

jgodoym El país se ha vuelto más consciente acerca de los problemas que puede tener la Amazonía  y se ha vuelto más sensible frente a los mismos

alansalinas El país siempre supo que la Amazonía existía. La pregunta sería si las élites ven a la Amazonía distinto después de Bagua

bobsparz Construir consensos de desarrollo mínimos y garantías que permitan que los diversos entes puedan convivir de manera armónica

elmorsa Estamos más preocupados por sacar los recursos que hacer efectiva la ciudadanía de los habitantes de la Amazonía.

Cyberjuan A riesgo de sonar pesimista, diría que muy poco ha cambiado. La mayoría de la gente sigue ignorando a la selva a menos que haya muertos

huambrilla Bagua significa desconocimiento y desinteres de todos los peruanos por la forma de vida y los derechos indígenas
 
                 

jfowks:  Bagua, una fractura triste y también la posibilidad de un país que reconozca y garantice derechos a los ciudadanos por igual

mildemonios Significó un hito en el que caímos en cuenta en que el crecimiento económico trae conflictos que deben ser resueltos civilizadamente

DarkClaw Bagua confirma que el Estado no ha madurado ni crecido como la economía,dejando de lado la realidad social porque no es Lima

Trobass Bagua: impunidad ominosa, herida que no cierra, ciudadanos de segunda, silencios cómplices, periodistas presos, presidente asesino.

MiguelCheca2906 Es el mercantilismo llevado al paroxismo por un modelo económico deshumanizado.Resultado de la ignorancia y la arrogancia del efímero poder.

chapulina Es el dolor sufriente e indignante por la ausencia del reconocimiento indígena por parte de un gobierno q prefiere la inversión extranjera.
 
                         

markopunk El quiebre entre el Perú de ellos y el Perú de nosotros

esthervargasc Bagua, una tragedia nacional que para variar este gobierno no pudo evitar

cappurro Bagua tiene dos acepciones una de dolor. Dolor por los que murieron. Y la otra es fe, porque al final las palabras nos fueron estériles.

CarlosCook Una sociedad q sufre y se siente marginada.policías q sólo saben cumplir ordenes.todo se resume a ignorancia controlada y manipulada. #Bagua

psecada Trágica comprobación que estamos lejos de volver a ser civilizados. Intolerancia, improvisación e inmorales intereses particulares ganaron.

llinijoplin La conservación vs el extractivismo mercantilista

PercyMeza Fue un acontecimiento terrible que pintó el cuadro más oscuro del peruano: ¿Matándonos entre nosotros por nuestras propias riquezas?”

JEESxorcismo El Gobierno no entiende que la tierra es divina para algunos y no una mercancía. Prefiere las estadísticas a la vida.

InO_MoXo #Bagua Es una muestra del divorcio del gobierno y el pueblo. La falta de comunicación y los intereses creados de ambas partes.

YoDash Bagua es la eterna ineficacia del estado, el reclamo popular violento acostumbrado y la ignorancia patente del público: “dónde queda Bagua?”

jsudaka Bagua es lo peor q puede pasar de la tensión entre ineptitud política, interés económico y la ley del Talión.

amnesico Vivi Bagua al minuto por mi labor en @enlacenacional, algo que me enseñó la gran responsabilidad que conlleva informar hechos tan complejos

penetracultura Alan de Mierda, eran peruanos, hombres, hermanos, hijos, padres, EXAGERADO!!!.no jodan, de las injusticias nace el fanatismo y terrorismo

oscar_baldeon Significa la manera cómo el poder intentó explotar un territorio sin tomar en cuenta la integridad de una comunidad con otra cosmovisión

olenkanovich #Bagua es cultura, historia, artesanía, paisaje, es idioma y leyenda. Un paraíso peruano del que tenemos que aprender y que debemos respetar.

piacostar: #bagua es la demostración de cuán desconectados estamos los peruanos y el poco interés por entendernos y tolerarnos

Catalina #Bagua Irresponsabilidad política, falta de respeto al otro, amnesia, salvajismo, dolor, historia inconclusa [otra vez]

SickboyRawrs Bagua se ha convertido mas que un evento, es ahora una lucha. Olvidar lo que pasó allí sería una total falta de respeto a los que cayeron

jozecarloz Bagua = abandono histórico de la selva + prepotencia del gobierno central + falta de diálogo real (mecida)

luzape Una colisión de voces y cuerpos llenos de furia producto de la indeferencia de aquellos que olvidan la importancia de escuchar y entender.

hunterXSjavier #Bagua, sinónimo de pueblo luchador que quiere que se haga respetar los derechos y las leyes

gabrieldelcine Es el choque cultural más significativo en el nutrido mapa de fracturas de nuestra sociedad, y un freno al poder para que no abuse otra vez

esquinabaja Recordatorio permanente de que dependiendo del lado en que te ubiques, la vida del de enfrente vale menos que la tuya. Injusticia para todos

luhram Esperaría que Bagua fuese el punto de quiebre de la larga cadena de desencuentros entre el mundo oficial peruano y el andino-amazónico

larryportera Bagua suma el olvido de todos, la soberbia del presidente y Ms. Araoz al no disculparse y la Negligencia de M. Cabanillas.
 
                
 
 Santiago Manuin: líder awajún recibió 8 balazos en el Baguazo por "accidente"
 
 
Los indígenas, de unas 65 etnias, protestan por leyes que consideran lesivas para su cultura y territorios.

 

Paola Ugaz
Lima, Peru

 

El carismático líder de los Aguarunas, Santiago Manuin Valera, sobrevive a ocho impactos de bala y salió de la sala de cirugía, aunque su pronóstico es reservado, según informó Radio Programas del Perú (RPP).

RPP mostró imágenes de Manuin, de 52 años, en el hospital de Bagua, localidad donde la retoma por parte de fuerzas del gobierno de una carretera tomada por grupos indígenas terminó en disturbios en los que murieron decenas de personas, contando policías e indígenas.

La presunta muerte de Manuin, que reportaron versiones del viernes, exacerbó los ánimos de los pobladores de la Amazonía porque era considerado como un abanderado de la defensa de la tierra y del amor a la paz entre los hombres.

En su última entrevista, Manuin dijo que "el indígena existe por su territorio, para nosotros es sagrado, allí están nuestros espíritus, nuestra constitución política y social, es sagrada... los occidentales piensan diferente a nosotros, como pueblo oriental concebimos a la selva, el bosque, el aire como a nuestros hermanos, yo voy a morir si no los cuido".

Santiago Manuin Valera es un aguaruna que nació en la quebrada Domingusa, uno de los afluentes del río Marañón.

De acuerdo al especialista español de la Amazonía, Iñigo Maneiro, "los aguaruna son uno de los grupos de la familia lingüística de los Jíbaros junto a los Huambisas del río Santiago (en la misma zona), los achuares de Loreto y los Shuares de Ecuador. Son pueblos guerreros, numerosos y bien organizados que siempre han sabido mantener lo fundamental de su cultura y territorio".

Desde joven fue un dirigente importante formado por los religiosos jesuitas, fue presidente del Consejo Aguaruna Huambisa (CAH), la principal organización del Alto Marañón -la tierra comprendida por los ríos Chiriaco, Cenepa, Marañón, Nieva, Domingusa y Santiago-.

Durante la dirigencia de Santiago Manuim, los aguarunas "evitaron que el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru entrase en territorio indígena, además durante su dirigencia consiguieron erradicar todos los cultivos de coca y amapola del territorio para evitar las terribles experiencias que los asháninkas tuvieron con Sendero. Más allá de la presidencia en el CAH, Santiago es el principal dirigente indígena del Alto Marañón porque siempre ha estado involucrado con sus comunidades: proyectos de desarrollo, derechos humanos, formación de dirigentes y organizaciones, es un dirigente querido y respetado como yo no he visto nunca".

Para Maneiro, la muerte de Manuin "puede ser catastrófica para toda la zona y dura para sus amigos. Tenía 3 mujeres (la poligamia en la zona está extendida) y más de 15 hijos. Su primera mujer, una extraordinaria huambisa y gran partera llamada Angélica, murió hace 4 años precisamente dando a luz. Con ella tenía como 10 hijos. Con Santiago he viajado por todos los ríos, hemos vivido en comunidades, hemos salido de caza y de pesca, nos hemos emborrachado con masato, he conocido los mitos de estos pueblos y a todos los viejos dirigentes y hemos estado en todo tipo de situaciones: creando la zona reservada Santiago Comaina, apoyando a las comunidades nativas de las invasiones, trabajando con cultivos tropicales y crianzas de animales a favor de las comunidades, titulando más de 1 millón de hectáreas a favor de los indígenas y hemos viajado juntos a España para buscar plata para todos esos proyectos".

El líder indígena Santiago Manuin se reunió en 1994, con la reina Sofía de España a quien le presentó varios proyectos de desarrollo que quería llevar adelante en el Alto Marañón.

Fue obligado por el personal de protocolo a vestir un traje con saco y corbata y al momento de reunirse con la reina, ella le preguntó si estaba cómodo con la ropa y él le respondió que "se sentía como un pingüino" y le contó el pedido del personal de Protocolo, a los que luego la monarca española les recriminó por no respetar sus costumbres a la hora de vestirse.

Al respecto, Maneiro recuerda que la entrevista con la reina Sofía duró 45 minutos, todo un logro porque normalmente las entrevistas de este tipo duran como máximo 15 minutos, ya que "la reina estaba encantada con él y sus historias".

                                            

Santiago Manuin creía firmemente en la defensa de la tierra al afirmar en los días del paro amazónico: "nosotros hemos resistido al inca y al español y vamos a resistir lo que sea, porque esta tierra es nuestra".

Antes de morir le envió una sentida carta al ministro del Medio Ambiente, Antonio Brack Egg, pidiendo que recapacite sobre el calentamiento global que significaría la explotación petrolera y de gas de más tierras amazónicas, pero nunca tuvo respuesta.

 A pesar de su delicado estado de salud el Juez del Primer Juzgado Penal de Utcubamba, Francisco Miranda Caramutti, ordenó la búsqueda, ubicación, captura y conducción -ofic. Nº 0610-09-1- de Santiago Manuin, acusándolo de homicidio calificado[

¿Quién es Santiago Manuin Valera? - Terra Magazine - Política El carismático líder de los Aguarunas, Santiago Manuin Valera, sobrevive a ocho impactos de bala y salió de la sala de cirugía, aunque su pronóstico es ...
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