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El polvorín
Ultimos Posts

España- Valencia: Una red explotaba a inmigrantes en 20 talleres clandestinos de Valencia

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Los trabajadores tejían uniformes escolares hacinados en cuartos insalubres de varias viviendas particulares

31.10.10 
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UN GRANO DE MAIZ - ¿CÓMO HACER LO QUE HAY QUE HACER?

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

 

31.10.10

Por Antonio Aponte

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¿CÓMO HACER LO QUE HAY QUE HACER?
Las revoluciones suceden fundamentalmente en el alma, en la cultura… aunque también en la economía, en la organización social y política. Todo puede cambiar, se pueden socializar industrias, se pueden formar comunas, se pueden construir partidos, bienvenidos esos cambios, pero si no cambia el alma, la conciencia, la cultura, no se puede hablar de Revolución.
Es así, las medidas revolucionarias, los cambios de cualquier tipo deben tener como objetivo el cambio profundo de las relaciones entre humanos, transformar en luz fraterna lo que el capitalismo talló egoísmo que esclaviza.
De allí que sean muy importantes las modificaciones que la Revolución hace, pero más importante aún es la manera como esos cambios son sentidos por la masa. Este es el centro de la batalla contra la restauración oligarca. La correcta comprensión que el pueblo tenga de los cambios tonificará sus fibras revolucionarias, pero una mala presentación de las medidas será transformada en miedo por la oligarquía.
Si vamos a socializar una fábrica, por ejemplo, este hecho tan importante para la construcción del socialismo debe ser bien explicado al pueblo, inscribirlo dentro de un plan general, exponer la importancia que tiene para la sociedad controlar esa producción, publicitar las condiciones de trabajo del obrero en el capitalismo, y el daño que hace a la sociedad la propiedad nosocial de los medios de producción.
 
Debemos explicar que la propiedad social es la única posibilidad de que la humanidad, por primera vez en la historia, controle su destino, su economía, pueda planificarla y liberar las extraordinarias fuerzas espirituales y materiales de la producción en común para el consumo común.
Explicar la imposibilidad de cambiar la vida sin cambiar la propiedad mezquina que se nutre del trabajo ajeno, y explicar de qué manera la propiedad de toda la sociedad cubre con su manto maternal a todos los individuos.
Las acciones revolucionarias deben ser comprendidas y acompañadas por la masa. Una socialización debe impactar el espíritu de toda la sociedad, transformarse en cátedra de Socialismo, siempre debe ser entendida como un avance programado de la Revolución.
Avanzamos en las socializaciones, es lo que hay que hacer, son parte del camino al Socialismo. Ahora bien, al socializar algo, inmediatamente se abre un campo de batalla que va más allá de lo económico, se escenifica en el espíritu social, en la conciencia colectiva, y ya sabemos que ese es el principal campo de la confrontación con la restauración capitalista.
Cada socialización debería ir acompañada de una fuerte campaña explicativa, de concientización. Exponer nuestras fortalezas, nuestras debilidades y la necesidad de dar el paso. Que el pueblo entienda que lo damos con la seriedad del que sabe adonde se dirige.
El enemigo oligarca aprovecha cualquier acción nuestra para, sobre ella, cabalgar una campaña de desprestigio y manipulación. Ellos presentan batalla allí donde saben que pueden sembrar miedo y crear confusión. Entonces, es allí que debemos combatir con fuerza para impedir que el gran paso de las socializaciones se nos revierta y nos perjudique.
 
¡Chávez es Socialismo!
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No prosperó en Canadá proyecto de ley de control a mineras

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

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Con la oposición del primer ministro Stephen Harper y el bloque conservador, el proyecto de ley fue rechazado por escaso margen en la Cámara de los Comunes el miércoles. Amnistía Internacional dijo que la derrota de la legislación para endurecer los controles sobre las empresas mineras canadienses socavará aún más la imagen de Canadá como un defensor de los derechos humanos a nivel mundial.
Fuente: diario The Toronto Star

28/10/2010. La derrota de este proyecto de ley es "otro golpe a la reputación internacional de Canadá como un líder en la protección de los derechos humanos", comentó el grupo.
"Pasar proyecto de ley C-300 que habría impulsado la reputación nacional de Canadá y hubiera demostrado que nos tomamos en serio los derechos humanos," dijo Alex Neve, secretario general de 67.000 miembros del capítulo canadiense de Amnistía Internacional.
Es raro que una proposición de ley se convertirse en el centro de una batalla política feroz, pero la legislación McKay atrajo un amplio apoyo de organizaciones internacionales y nacionales a favor de controles más estrictos sobre las operaciones mineras en los países pobres.
Después de la votación, la industria se congratula de que los diputados "vieron la importancia de derrotar proyecto de ley C-300", según un comunicado de la Asociación de Exploradores y Desarrolladores de Canadá y la Asociación Minera de Canadá.
La industria respondió con una intensa campaña para convencer a los parlamentarios que no es necesario el control por Ottawa sobre las empresas de minería, ya que se han comprometido a mejorar la responsabilidad social de las empresas en sus actividades en el extranjero.
La legislación "que podría haber dañado la industria canadiense de exploración y puesto en peligro puestos de trabajo aquí en Canadá y los puestos de trabajo locales en las comunidades en las que trabajamos", dijeron las dos asociaciones.
Elizabeth May del Partido Verde respondió criticando el líder liberal Michael Ignatieff, uno de los 13 liberales que no se presentó en la Cámara para la votación nominal.
"Este fue un buen proyecto de ley y el hecho de que incluso el líder liberal no lo apoyara es vergonzoso", dijo May.
"Si fue por un fuerte cabildeo en nombre de la industria de la minería o la falta de decisión de las filas liberales, es una verdadera lástima que este proyecto ha fracasado", dijo.
Pero el ministro de Comercio Peter Van Loan, se congratuló del resultado de la votación, diciendo que el proyecto de ley de McKay habría logrado " poner a las empresas de clase mundial de Canadá en una desventaja competitiva."

 

Foto El Polvorín

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Rechazamos las declaraciones de Fernández Huidobro

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica




Repugnantes declaraciones del Senador de la CAP-L, Eleuterio Eleuterio Fernández Huidobro, a Canal 12.

El citado legislador dijo que el reclamo de familiares por sus desaparecidos "se está transformando en un negocio", agregando que "hay mucho dinero en juego".

Fernández Huidobro ha traspasado todos los límites de la decencia en la defensa de criminales aberrantes.


Esquina Montevideo expresa su firme y total rechazo por ofensivas e inmorales estas afirmaciones y "argumentos" a favor de la impunidad.

Tomado de Esquina Montevideo
El Polvorín adhiere al repudio.
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9 millones de afganos viven en condiciones de extrema pobreza

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

afganistanEl gobierno afgano reconoce que nueve millones de personas en el país viven en la pobreza extrema, lo que supone un incremento de cuatro millones de personas respecto a hace dos años.

El Subsecretario del Ministerio de Agricultura, Riego y Ganadería, Salim Kunduzi, dijo que el número de pobres ha aumentado considerablemente en Afganistán hasta alcanzar los nueve millones.

Kunduzi especificó que esta cifra se refiere a personas que no tienen suficiente comida y otras necesidades básicas diarias, es decir, que se encuentran en condiciones extremas de pobreza.

Además, el funcionario afgano dijo que el número de pobres varía a lo largo del año, pero siempre aumenta en el invierno.

Las inundaciones recientes en Afganistán y en el vecino Pakistán han empeorado la pobreza, según los expertos.

El aumento en el precio de los productos alimenticios, tales como arroz, aceite y carne, ha llevado a muchos afganos a un alto riesgo de escasez de alimentos.

“Desafortunadamente, Afganistán es altamente dependiente de las importaciones en lo que respecta a los bienes básicos”, dijo el portavoz del Ministerio de Comercio de Afganistán, Ahmad Farhad Afghanzoi.

“No producimos lo suficiente como para satisfacer nuestras necesidades. Por lo tanto, importamos la mayor parte de nuestros alimentos de nuestros países vecinos “, añadió.

LibreRed.net

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Uruguay: Caducidad: cobra fuerza una tercera consulta popular (articulos de : La Republica, El Pais y Otro Uruguay es posible)

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Caducidad. Tiempo para reflexionar y estudiar aditivo propuesto por las bases

Senadores del FA se toman tiempo y modificarán el proyecto de Diputados
Los senadores frentistas avanzan por estas horas en la redacción de un aditivo a agregar en la ya aprobada ley interpretativa a la de Caducidad que fue promovido por las bases del FA. Con ese cambio se busca mitigar las opiniones interna en contra del proyecto.
Calma. "Está en juego la unidad."
Calma. "Está en juego la unidad."
Agazzi: "Comentarios poco serios."
Agazzi: "Comentarios poco serios."

El vicepresidente Danilo Astori dijo que la bancada del FA resolvió "tomarse con calma" el tratamiento de la ley interpretativa de la Ley de Caducidad, y "mantener una reflexión colectiva para ayudar a encontrar el mejor camino," porque "hay que tener en cuenta que está en juego la unidad".

En primer lugar, el proyecto de ley que interpreta el alcance de la Ley de Caducidad será modificado por los senadores para alejar disidencias internas en la izquierda.

Por otro lado, no será votado antes del 15 de noviembre, fecha en que se llevará a cabo la primera audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA ante el juicio iniciado por el caso Gelman contra el Estado uruguayo. "Nadie se va a morir si no lo aprobamos antes del 15 de noviembre", dijo el representante del MPP, el senador Ernesto Agazzi, uno de los principales articuladores en la interna frentista para que se alcance la unanimidad de opiniones en la bancada legislativa en cuanto a la ley interpretativa.

Precisamente sobre ese punto, Agazzi adelantó anoche a este diario: "No tenemos por qué votar el proyecto de la misma forma en que lo hicieron los diputados y es probable que el articulado sufra alguna modificación. Podría ser algún aditivo".

Descartó, al ser consultado, que se acompañe la propuesta lanzada en la semana por el senador de Nuevo Espacio Rafael Michelini, en el sentido de que la Cámara alta apruebe tal cual el proyecto y posteriormente sea sometido a referéndum de la ciudadanía.

"No, eso no ­dijo Agazzi­ quizá lleguemos a plasmar un aditivo en la ley interpretativa que recoge un planteamiento hecho por las bases del Frente Amplio". Dijo que ese planteo alude a la necesidad de que se contemple la opinión de la población sobre el tema derechos humanos, sin aclarar específicamente cuál sería su alcance "porque es un tema que por estos días lo estamos discutiendo con los demás compañeros", sostuvo en alusión al diálogo que se viene llevando a cabo entre los 16 restantes senadores del Frente Amplio.

El pasado fin de semana, en la ampliada mesa directiva de la Alianza Progresista convocada para fijar una posición con respecto a este mismo proyecto de ley, sus dirigentes habían adelantado que procurarían entusiasmar al resto de los sectores del Frente Amplio a que se le apliquen algunos cambios al articulado de la ley interpretativa y así posiblemente se destrabe la opinión contraria del senador Nin Novoa a votarla tal cual se aprobó en Diputados.

En el caso de que el proyecto de ley que interpreta la de Caducidad sea modificado en el Senado, la ley deberá volver a la Cámara de Diputados para nuevamente ser debatida y aprobada. Siempre en tren de hipótesis, es probable que con ese aditivo a eventualmente sumar a los actuales tres artículos del proyecto, la ley sea acompañada por otros partidos políticos representados en la Cámara baja.

 

Comentarios "poco serios"

El MPP y el Espacio 609 no han analizado aún la propuesta del senador de la Vertiente Artiguista Enrique Rubio de llevar las declaraciones del también senador Jorge Saravia al tribunal de conducta del Frente Amplio. Saravia calificó de "burócrata" al canciller Luis Almagro y al Frente Amplio de haber dado un "golpe de Estado técnico" tras haber votado la ley interpretativa.

El motivo por el cual el MPP ni siquiera piensa evaluar la propuesta de Rubio es porque "fueron dichas ante la prensa y aún no hay nada formal dentro del Frente Amplio", dijo Agazzi.

Para este senador "últimamente se vienen diciendo muchas cosas ante la prensa y eso nos parece poco serio". Los dichos de Saravia también fueron realizados ante la prensa, destacó.

"La Republica"

Nacional
Caducidad: cobra fuerza una tercera consulta popular

Frente. Saravia se salvaría de ir a Tribunal

SEBASTIÁN CABRERA

La posibilidad de que la ley interpretativa que deja sin efecto tres artículos de la ley de Caducidad sea sometida a una consulta popular y se habilite así un nuevo referéndum, cobra fuerza en el Frente Amplio como posible salida a la crisis.

Al senador Eleuterio Fernández Huidobro -uno de los críticos con el proyecto de ley interpretativo- le "llegó" la propuesta y la ve con buenos ojos. "Toda ley que tenga relación con un asunto ya sometido a consulta popular requiere una nueva consulta popular, porque no podemos pasar por encima de la democracia directa", dijo a El País Huidobro, cuyo sector (CAP-L) analizaba anoche qué postura asumirá en el Senado cuando se vote la ley.

La idea de aprobar el proyecto interpretativo y de inmediato recolectar firmas (o apoyar a quienes lo hagan) fue sugerido esta semana por el senador Rafael Michelini y el jueves de noche también fue planteado en la Agrupación de Gobierno por Víctor Vaillant, del grupo Claveles Rojos (Espacio 609).

Allí también habló del asunto Michelini y el senador Rodolfo Nin Novoa le contestó: "Rafael, es poco creíble votar y luego llamar a la gente". Nin está de acuerdo con una consulta popular, pero cree que eso debe hacerse antes de votar el proyecto (ver aparte).

Un procedimiento que se maneja es la llamada "vía rápida": dentro de los 150 días de promulgada la ley, se presenta ante la Corte Electoral una solicitud de consulta con el 2% de las firmas de los inscriptos para votar; si la Corte avala las firmas, convoca a dos consultas voluntarias para que al menos el 25% de electorado diga si se debe convocar al referéndum. Si una de éstas es afirmativa, hay referéndum obligatorio.

Vaillant dijo a El País que entiende "el planteo de los compañeros que dicen que ya se expresó la soberanía popular dos veces" y que "el pronunciamiento popular vale más que la ley". A su juicio, el mecanismo para "compatibilizar" el pronunciamiento popular con la anulación de la ley "inconstitucional" es hacer otra consulta: "Pero la única forma es que primero esa ley sea aprobada. Allí habilitamos que el pueblo se exprese. El Frente convocaría a estampar su firma, yo comprometo la mía".

Vaillant admitió que sería viable incluir un artículo que condicione la entrada en vigencia de la ley a la recolección de firmas para un referéndum o que retrase su entrada en vigencia. Uno de los senadores que impulsa la ley dijo a El País que "hay muchos dirigentes entusiasmados" porque la idea "levanta" un argumento fuerte de Nin y de Jorge Saravia.

El senador del MPP Ernesto Agazzi confirmó que someter la ley a la ratificación popular "es una posibilidad viable". Aclaró que el tema "está en discusión", pero "no hay nada decidido". Y la senadora socialista Mónica Xavier indicó: "Si hay que salir a juntar firmas, saldremos. Nunca nos opusimos a las consultas populares, hay que ver si esa vía convence a los discrepantes". Carlos Coitiño (PVP) preguntó: "¿Se puede negar una consulta popular? Yo firmaría".

Los sectores del Frente, en tanto, descartan por el momento un tribunal de disciplina, como plantea la Vertiente Artiguista, ya que se apuesta al diálogo con los implicados.

Nin: "No hay salida sin la gente"

El senador Rodolfo Nin Novoa discutió y dio su punto de vista el jueves en la reunión de la mesa de la Agrupación de gobierno del FA, donde se acordó frenar la polémica y dialogar con los senadores involucrados.

Nin Novoa afirmó en una entrevista en Código País de canal 12 que esa reunión fue "franca" y las posiciones se dijeron "con respeto".

Nin no descarta que se vuelva a consultar a la población por "iniciativa popular", ya que "no hay salida sin la gente". Pero rechazó votar primero la ley interpretativa. Nin dijo que habla seguido con el ex presidente Tabaré Vázquez y que coinciden en el "valor de la democracia directa".

Mientras, el senador Eleuterio Fernández Huidobro dijo a CX 30 que si se vota la nueva ley "abogados de los represores pueden presentar recursos de inconstitucionalidad" y eso "impedirá" avanzar en casos.

El País Digital

Ayer se reunió con Brovetto. Dijo que "así llegaríamos a una solución del tema conjuntamente con el pueblo"

Saravia acepta derogar la Ley y referéndum
El senador Jorge Saravia le dijo ayer al presidente del FA Jorge Brovetto que aceptaría que la Ley de Caducidad sea derogada por los 2/3 de la Asamblea General Legislativa y luego puesta a consideración en un nuevo referéndum. "Es una idea que al ´Pepe` le gusta", comentó Saravia.
Caducidad. Lo planteará a bancada del FA.
Caducidad. Lo planteará a bancada del FA.

El Frente Amplio está en punto muerto sobre la suerte futura de la ley que interpreta la de Caducidad y pocas son las cosas de las que se tiene certeza.

Por ejemplo, se sabe que el proyecto interpretativo no saldrá sancionado por el Senado tal como fue aprobado por los 50 Diputados hace pocos días atrás porque no se quiere correr el riesgo de que sea rechazado ante la inamovible intención de votarlo negativamente de, por lo menos, dos senadores: Rodolfo Nin Novoa y Jorge Saravia. Basta con recordar que en su historia, el Frente Amplio jamás llevó un proyecto de ley al debate parlamentario si no iba a tener los suficientes votos para aprobarlo en su momento. Otra de las pocas cosas de la que se está seguro es que el proyecto con media sanción no será introducido al debate de la Comisión de Constitución y Códigos de la Cámara Alta ya que en esa comisión reviste el propio Nin Novoa y, como se sabe que allí también la votará en contra, se optará por no viabilizar ese trámite ya que no habría ni siquiera un informe de la ley en mayoría.En consecuencia, se sabe finalmente que el proyecto no ingresará al debate en el plenario en lo que resta de este año legislativo que, dicho sea de paso, oficialmente se cierra el próximo 15 de diciembre.

Pero en el Frente Amplio está como soldado a la autógena la necesidad de promover discusiones en procura de consensos que lleven a la unidad política y, en función de ello, no le hacen asco a la posibilidad de estudiar soluciones a sus crisis institucionales que incluso provengan desde fuera de la propia izquierda. Y, por estas horas, eso es lo que está tomando cuerpo. Ayer sábado hubo una reunión en la sede central de la izquierda entre el senador Jorge Saravia y el presidente del Frente Amplio Jorge Brovetto. Por más de hora y media ambos dirigentes evaluaron los hechos políticos que giran en torno al debate de la ley interpretativa de la de Caducidad y que por lo menos al senador lo tuvo y lo tiene como protagonista debido a su decisión de no votarla tal y como fue aprobada por los Diputados. Saravia dijo ayer a este diario luego de la reunión con Brovetto que para él "la solución para dejar sin efecto la Ley de Caducidad sería apelar a una propuesta hecha por el Partido Independiente y que sé que al "Pepe" Mujica le pareció bien". Este sector abraza uno de los pocos caminos legislativos que existen y que no dan lugar a objeciones de inconstitucionalidad para dejar sin efecto la Ley de Caducidad. "La idea sería derogar la Ley de Caducidad con los 2/3 de los votos de la Asamblea General Legislativa y en un plazo de un año, poner a consideración de la ciudadanía esta decisión parlamentaria mediante un referéndum", relató Saravia que se afilia enteramente a esta posibilidad "porque así llegaríamos a una solución del tema conjuntamente con el pueblo". Saravia desechó otro camino posible y adelantó que lo propondrá el próximo miércoles en la reunión extraordinaria de la bancada de senadores del Frente Amplio.

El legislador repite insistentemente que "cualquier norma legal que el pueblo no la defina, viola la Constitución" y advierte que "ni voto la ley interpretativa y ni siquiera analizo lo propuesto por (el senador Rafael) Michelini de sancionarla y luego plebiscitarla. Eso es nada". Saravia acotó además que espera que esta iniciativa la acompañen sectores de la oposición.

La Republica
Nacional
Caducidad: debate jurídico sobre alcance de la ley interpretativa

La discusión del pasado. Constitucionalistas cuestionan el proyecto interpretativo del Frente Amplio Abogados consideran que se reabrirán casos y presentarán nuevas denuncias | w Sanguinetti y Batlle dicen que el tema está laudado | w Coalición sigue sin contar con los votos en Senado


E. DELGADO / P. MELÉNDEZ

Constitucionalistas coinciden en que el proyecto interpretativo de la ley de Caducidad viola la Constitución y la seguridad jurídica. Abogados prevén la reapertura de casos de violación a derechos humanos archivados y nuevas denuncias.

El proyecto que elimina los efectos de la ley de Caducidad no solo desató una crisis en la interna del Frente Amplio y fuertes críticas de la oposición, sino que además es cuestionado por constitucionalistas que fueron consultados por la Comisión de Constitución y Códigos de Diputados.

En tanto, abogados que intervinieron en expedientes judiciales referidos a violaciones a los derechos humanos en la dictadura coinciden en que si es aprobada la norma interpretativa que declara sin valor jurídico tres artículos de la ley de Caducidad, se abrirá la puerta para la reapertura de antiguos casos y se presentarán nuevos. También podrían denunciarse tortura sufridas por presos políticos, lo que hasta ahora no ha ocurrido.

Martín Risso, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica, consideró que el problema más importante del proyecto que impulsa el FA es su inconstitucionalidad, porque "vulnera la irretroactividad de leyes penales más gravosas". Risso también cuestionó que el texto del proyecto hable de ilegitimidad manifiesta. "Pensar que una ley aprobada por dos Cámaras, declarada constitucional por la Suprema Corte de Justicia (SCJ) y convalidada por la población en dos ocasiones es de ilegitimidad manifiesta me parece un exceso", dijo Risso a El País.

Carmen Asiaín, profesora de Derecho Constitucional y Público de la Universidad de Montevideo, coincidió con Risso en que el proyecto "estaría haciendo retroactiva una ley penal más perjudicial al reo", lo que es ilegal.

Asiaín agregó que de aprobarse el proyecto, se violaría la separación de poderes. "La Constitución atribuye a la SCJ la competencia exclusiva para declarar la inconstitucionalidad de las leyes y la inaplicabilidad de la ley al caso concreto. Si el legislador hace eso, se está extralimitando, invadiendo la separación de poderes", declaró a El País.

Asiaín mencionó además que el proyecto "vulnera la cosa juzgada", la que "es inmutable", lo que da "certeza y seguridad jurídica". "Si siempre se podría revisar la cosa juzgada, no habría la más mínima seguridad jurídica", destacó.

Juicios. El abogado Pablo Chargoñia, que actuó como denunciante en casos contra militares, dijo a El País que de aprobarse la modificación en la ley de Caducidad "hay casos archivados que podrían reactivarse", por lo que estimó que "podría haber un cierto impacto práctico".

Adelantó que de aprobarse la norma interpretativa, pedirá que se desarchive el caso que indaga la desaparición de Elena Quinteros en relación a militares. Por este expediente fue acusado el ex canciller Juan Carlos Blanco, quien en su condición de civil no está amparado en la ley de Caducidad.

Para Asiaín, en cambio, "los casos en que hubo cosa juzgada, que hubo un procedimiento judicial en que ejerció un juez, son intocables. Eso es un principio general de Derecho, esencial al Estado de Derecho y al Derecho Internacional".

Por su parte, el abogado Jorge Pan, miembro del Instituto de Estudios Legales y Sociales del Uruguay (Ielsur) señaló que si se deja sin efecto la ley de Caducidad, los casos que se presentaron entre el fin de la dictadura y la aprobación de la norma en 1986 y que debieron ser archivados, podrían retomarse.

Ielsur fue la organización que patrocinó las primeras denuncias por delitos de lesa humanidad. En su momento, fueron unos 20 expedientes iniciados ante juzgados penales, de los cuales la gran mayoría fueron archivados por la posterior aprobación de la ley de Caducidad, y luego por las primeras sentencias de la SCJ que con su integración de 1988 declaró constitucional la norma.

Según Risso, de aprobarse la ley interpretativa, cada caso requerirá un análisis jurídico. "Si fuera sentencia con cosa juzgada no se puede revisar. Si es un mero archívese, en ese caso sí; pero si hay un caso que dispone el archivo con fundamentos creo que no", opinó.

Pan vaticinó que todos los casos que se reabran volverán a pasar por la Suprema Corte, ya que como estrategia de defensa, los militares que sean indagados plantearán la inconstitucionalidad de la ley interpretativa. "En los hechos, seguramente habrá una catarata de recursos", dijo.

A su vez, si se aprueba el proyecto, se presentarán denuncias penales por casos de tortura en prisión, que con la norma vigente no se formulan, al considerarse muy difícil que se indaguen. Waldemar Tarocco, presidente de la asociación de ex presos políticos (Crysol), dijo a El País que "si se deja sin efecto la ley de Caducidad, se presentarán denuncias por casos de tortura, porque hay muchos compañeros que hace tiempo están esperando esa posibilidad".

El abogado Óscar López Goldaracena (suplente del senador comunista Eduardo Lorier), dijo días atrás a El País que "cualquier víctima de derechos humanos que haya padecido tortura o agresión sexual y no lo haya denunciado en su momento, lo podrá hacer y los jueces estarán obligados a dar curso a estas causas, ya que no correrán los términos de prescripción para los crímenes de lesa humanidad".

"Atentado contra la institucionalidad"

Los ex presidentes colorados Julio María Sanguinetti y Jorge Batlle firmaron juntos un documento fijando su posición contraria en torno al proyecto interpretativo de la ley de Caducidad promovido por sectores del Frente Amplio y que ya cuenta con media sanción de la Cámara de Diputados.

En el documento, titulado "Un alerta a la conciencia ciudadana", Sanguinetti y Batlle recuerdan que la ley de Caducidad ya pasó por el filtro de dos consultas populares, y que en ambas fue ratificada por la ciudadanía. "O sea que el tema está jurídica y políticamente laudado por el órgano mayor del sistema que es el cuerpo electoral", afirman los ex presidentes.

"Intentar ahora, por un tortuoso método indirecto, dejar sin efecto lo que ha consagrado el voto popular, atenta contra la institucionalidad del país y agravia a la ciudadanía.

Alertamos al país sobre un paso que degradaría la tradición republicana de subordinación al Estado de Derecho que el Uruguay ha forjado desde la gesta artiguista", concluyen los líderes colorados.

Sanguinetti fue presidente dos períodos: 1985-1990 y 1995-2000. Batlle gobernó entre 2000 y 2005.

A continuación se publica íntegro el documento firmado por Sanguinetti y Batlle:

Un alerta a la conciencia ciudadana

"Los firmantes, ex Presidentes de la República por el Partido Colorado, responsables por quince de los veinticinco años de gobierno democrático que sucedieron a la apertura de 1985, nos sentimos en la obligación ciudadana de hacer un llamado a la conciencia cívica de la República.

En tal virtud, expresamos que la paz que el país goza y el libre ejercicio de los derechos que poseen los ciudadanos se han asentado en el respeto a una institucionalidad que mucho costó recuperar luego de años de violencia política y dictadura.

En el pasado noviembre, la ciudadanía eligió libremente un nuevo gobierno y rechazó al mismo tiempo un recurso presentado para anular la ley de caducidad. Su vigencia ya había sido cuestionada, hace 20 años, en otro referéndum que procuró su derogación. O sea que el tema está jurídica y políticamente laudado por el órgano mayor del sistema que es el cuerpo electoral.

Ya no tiene sentido seguir discutiendo la ley. Ese debate terminó y todos estamos obligados a acatar lo que los pronunciamientos democráticos han determinado. Intentar ahora, por un tortuoso método indirecto, dejar sin efecto lo que ha consagrado el voto popular, atenta contra la institucionalidad del país y agravia a la ciudadanía.

Alertamos al país sobre un paso que degradaría la tradición republicana de subordinación al Estado de Derecho que el Uruguay ha forjado desde la gesta artiguista.

Julio María Sanguinetti

Jorge Batlle

Montevideo, 27 de octubre de 2010".

División en el FA y posible consulta

Las propuestas para someter la ley de Caducidad a una tercera consulta popular y la falta de votos para sancionar el proyecto interpretativo en el Senado, están haciendo que en el Frente Amplio se busque darle largas a este asunto a fin de no ahondar la crisis interna que se desató en la coalición de izquierda.

Ayer, el sector del senador Eleuterio Fernández Huidobro, la CAP-L, aprobó una declaración en la que expresa que "es condición ineludible de todo acuerdo y consenso en torno a un proyecto de ley, someterlo inmediatamente a consulta popular". De esta forma, la CAP-L -que en la Cámara de Diputados votó el proyecto interpretativo de la ley de Caducidad por disciplina partidaria, pero que en el Senado no adoptaría la misma actitud- se suma a los sectores que están abiertos a volver a plebiscitar por tercera vez la polémica norma.

Además de Fernández Huidobro, tampoco votarían el proyecto los senadores Jorge Saravia (Espacio 609) y Rodolfo Nin Novoa (Alianza Progresista). Con que dos de estos tres senadores no voten, el proyecto fracasaría.

Ante esta situación, la bancada de senadores del Frente Amplio analizará el miércoles si declara "asunto político" el proyecto interpretativo de la ley de Caducidad, lo que obligaría a todos los legisladores de la coalición a votarlo.

La idea de aprobar el proyecto interpretativo y de inmediato recolectar firmas (o apoyar a quienes lo hagan) fue sugerida por el senador Rafael Michelini y el jueves 28 planteada en la Agrupación de Gobierno por el ex senador Víctor Vaillant, del grupo Claveles Rojos (Espacio 609).

El procedimiento que se maneja es la llamada "vía rápida": dentro de los 150 días de promulgada la ley, se presenta ante la Corte Electoral una solicitud de consulta con el 2% de las firmas de los inscriptos para votar; si la Corte avala las firmas, convoca a dos consultas voluntarias para que al menos el 25% de electorado diga si se debe convocar al referéndum. Si una de éstas es afirmativa, hay referéndum obligatorio.

El senador del MPP Ernesto Agazzi dijo a El País que someter la ley a la ratificación popular "es una posibilidad viable". Aclaró que el tema "está en discusión", pero "no hay nada decidido". Y la senadora socialista Mónica Xavier indicó: "Si hay que salir a juntar firmas, saldremos".

El País Digital

De "Otro Uruguay es posible"

jueves 28 de octubre de 2010

Uruguay urgente, ¿Ruidos de botas?: La izquierda una izquierda uruguaya a la interperie
En momentos en que el Parlamento uruguayo se dispone a dejar sin efecto la oprobiosa Ley de Caducidad de la Intención Punitiva del Estado, más conocida como ley de Impunidad, el Jefe del Ejército, General Jorge Washington Rosales, en el enésimo acto de insubordinación cometido por algún integrante de las Fuerzas Armadas Uruguayas desde el ascenso al gobierno de la Coalición de Izquierdas Frente Amplio, manifestó su contrariedad respecto al proyecto de ley en estudio.


Pero no ha sido solamente eso. Dicho general manifestó su total respaldo al General Jefe del Ejército IV, Miguel Dalmao, que espera (una vacilante decisión del gobierno) para ser juzgado por la justicia, acusado del asesinato en la tortura de la joven militante comunista Nibia Sabalzagaray en 1974.

La mesa política del FA reprobó totalmente las manifestaciones del militar por violar el Artículo 77 de la constitución, el cual dice que los militares tienen expresamente prohibida toda manifestación de carácter político, salvo el voto.

Una de las mayores incógnitas que tenía el pueblo uruguayo en vísperas del ascenso al gobierno de la coalición de Izquierdas, en marzo del 2005, era respecto a qué actitud tomarían los líderes de la coalición respecto a las Fuerzas Armadas y la Policía. Eso porque muchos de los integrantes de las distintas agrupaciones políticas que conforman la coalición, habían sido perseguidos ferozmente por los cuerpos policiales y las Fuerzas Armadas (1968 - 1984). Muchos de los que al final, accedieron al gobierno, fueron antes encarcelados sufriendo largas condenas de cárcel, para no hablar de los “apremios físicos” a los que fueron sometidos, o sea diversas formas de tortura. Para muchos la incógnita se sintetizaba en aquella máxima de la filosofía popular: “Toda carta tiene contra, –lo dice un tango- y toda contra se da”.

A pocos días de iniciado el período de gobierno, el 14 de abril del 2005, se produjo la primera "pulseada" entre gobierno y militares, cuando se realizó, por parte de dirigentes políticos de derecha y jerarcas militares y policiales, el "acto de homenaje a los caidos en defensa de las instituciones", aludiendo con ello, a policías y militares abatidos por los grupos revolucionarios.

La entonces ministra de Defensa Azucena Berruti, anunció el día anterior que el acto no se llevaría a cabo, por lo cual seguramente la mayoría de la población uruguaya se sintió complacida pero, sí se realizó el acto: dentro de las instituciones militares. O sea, se desoyó el mandato político. El gobierno encabezado por el Dr. Tabaré Vázquez hizo "mutis por el foro".

Desde al 2005 hasta ahora, han habido muchos actos de insubordinacion, entre ellos las manifestaciones de Rosales comprometiendo al gobierno uruguayo al manifestarse a principios de mayo del 2008 respecto a la justicia chilena. Rosales se encontraba en Chile de visita a militares uruguayos juzgados por su participación en el asesinato en Uruguay del Ing. Químico Eugenio Berríos, ex- agente de Pinochet, asesinato gestionado personalmente por Pinochet que viajó a los efectos a Montevideo, en momentos en que la presidencia de Uruguay era ejercida por el lider del partido Blanco (de extrema derecha) Luis Alberto Lacalle.

Rosales que bregaba por un pronto retorno a Uruguay de los militares juzgados en Chile, manifestó estar "preocupado" y con "incertidumbre por el futuro de los coroneles Tomás Casella, retirado y Eduardo Radaelli y Wellington Sarli, en actividad.

El jefe del Ejército manifestó entonces que evaluaba a la Justicia chilena como "tardía", "lenta" y de "falta de confianza". Llamado el ministro de Defensa de Uruguay José Bayardi al Parlamento para dar explicaciones, restó simplemente importancia al hecho.

Antes, el día 14 de Septiembre del 2006, el diario matutino La República titulaba en tapa: “De espaldas a la democracia: los 3 comandantes homenajearon al terrorista que se quitó la vida”.

Luego de que varios de los más connotados criminales, responsables de una larga lista de crímenes realizados en los tiempos de la dictadura cívico-militar fueran encarcelados, dichos tres comandantes, Tte.Gral. Carlos Díaz, Tte.Gral. aviador Enrique Bonelli y el Contralmirante Oscar Debali, participaron el 13 de septiembre del 2006, de un acto de homenaje a uno de ellos, Juan Antonio Rodríguez Buratti, quien se suicidó (?) en momentos en que era arrestado.
El acto se celebró en la Sede del Centro Militar.

El orador del acto fue el Cnel. Carlos Rivarola que señaló que “el mejor homenaje que podemos tributarle al Cnel. Rodríguez Buratti es aportar nuestra mayor contribución para fortalecer la siempre vigente unidad de la familia militar”.

A ningún integrante del gobierno el hecho parece haberle llamado la atención. Más allá de la muestra de unidad y de fuerza mostrada por las Fuerzas Armadas fue indudablemente un acto de desconocimiento del veredicto de la justicia y seguramente podría haberse tipificado como “apología del delito”. Los tres comandantes, profusamente fotografiados en dicho acto, deberían haber sido retirados de sus cargos de inmediato. El gobierno se limitó a callar. Y con su silencio, legitimó el juicio positivo de los tres comandantes en Jefe de las FFAA hacia un grupo de criminales frente a las tropas, el país y el mundo.

Hace tiempo ya que no caben dudas acerca de la inclinación golpista de gran parte de la oficialidad de las Fuerzas Armadas Uruguayas, inclinación corroborada en cada oportunidad que se les ha presentado. En principio se entendió naturalmente que esa postura, era sustentada además por los políticos que estuvieron detrás del golpe, en particular, la dirigencia del partido Colorado (como el ex presidente Julio María Sanguinetti), de larga tradición golpista.

Nadie podía pensar que el Dr. Tabaré Vázquez, primer presidente uruguayo integrante de la coalición de izquierdas FA, tuviera algo que ver con ello pero, hay hechos que son, sino imposible, muy difíciles de explicar. El general Miguel Dalmao, defendido ferbientemente por el Jefe del Ejército Rosales, que espera para ser juzgado por crímenes cometidos en tiempos de la dictadura, fue ascendido a general en el año 2005 por Tabaré Vázquez, a pesar de las denuncias ya existentes contra él, de organizaciones de Defensa de los Derechos Humanos y familiares de las víctimas.

En momentos en que Vázquez asumió a la presidencia (marzo de 2005), el jefe de la Fuerza Aérea Uruguaya, era el General Aviador Enrique Bonelli. El mismo Bonelli le manifestó a Vázquez su participación como co-piloto en el llamado "Segundo vuelo", vuelo realizado por la FAU en 1976 para trasladar detenidos uruguayos desde Argentina para ser luego desaparecidos. El jefe de la fuerza Aérea Uruguaya ostentó el récord de ser co-autor de la desaparición de más de una veintena de presos políticos. Lo más lógico hubiera sido que, por parte del propio Bonelli o por parte de Vázquez el militar hubiera sido removido. Vázquez mantuvo a Bonelli en el cargo.

Pero al final, parece que los ruidos de botas que escuchó todo el mundo, se apagaron por los pasillos de la Casa de Gobierno a la hora del café. Concluido el consejo de Ministros en el cual participó el presidente José Mujica, para disipar dudas (y plantear oscuras interrogantes), el Jefe del Ejército Jorge Washington Rosales (con cincuenta estrellas en las charreteras), será "amonestado", lo cual quedará estampado en su legajo. La izquierda, la vieja y sacrificada izquierda que existe y lucha en el Uruguay, cada vez más a la intemperie.

Argenpress
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Uruguay: RECOPILACION DE LOS MATERIALES EN TORNO A LA CONFRONTACION POR LA PLACA EN HOMENAJE A RICARDO ZABALZA

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

En el marco de las discusiones sobre la Ley de Caducidad, hemos podido constatar una ofensiva
por parte de sectores ultraderechistas de los blancos y los colorados, incluyendo a Jorge Batlle y a Sanguinetti, reuniones militares en "desacato", insultos al Ministro Rosadilla y promesas de "volveremos", asi como discursos claramente subversivos como el del Comandante en Jefe del Ejercito.

En ese contexto, personeros blancos y colorados asi como el diario "El Pais" han pretendido montar una confrontacion a partir de la Placa en homenaje a  Ricardo Zabalza en el Liceo de Minas.

ESTA ES UNA RECOPILACION DE LOS MATERIALES APARECIDOS EN TORNO A LA CONFRONTACION POR LA PLACA.

Secundaria: consejero apoya colocar placa de tupamaro

Minas. Quieren honrar en liceo a caído en "toma de Pando

 

Pilar Besada

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El consejero de Secundaria Daniel Guasco está "a favor" de colocar en un liceo de Minas una placa conmemorativa de Ricardo Zabalza, muerto en la toma de Pando, "en el marco de la reconstrucción del pasado que se debe llevar adelante".

"Mi posición es que se coloque la placa en el liceo, por una cuestión de humanidad", señaló el miembro del Consejo de Educación Secundaria, Daniel Guasco, electo como representante de los docentes. "Hay que recordar que Ricardo Zabalza era menor de edad, y fue asesinado en el lugar por un disparo en la nuca, en un momento donde estábamos en democracia y la violación de los derechos humanos era flagrante; se torturaba, había medidas prontas de seguridad, no había garantías individuales. No se puede hablar de democracia en ese momento", afirmó.

Ricardo Zabalza, hermano del ex tupamaro Jorge Zabalza, integraba el MLN Tupamaros al momento de la toma de Pando, y fue uno de los tres guerrilleros que murieron durante el episodio, además de un policía y un civil que esperaba el ómnibus en la parada.

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El 8 de octubre de 1969, en conmemoración del segundo aniversario de la muerte del Che Guevara, un grupo de cincuenta miembros del MLN Tupamaros tomó por las armas la Comisaría de policía de Pando, el Cuartelillo de Bomberos y la central telefónica, además de asaltar tres sucursales bancarias de las que sustrajeron US$ 250.000. Tras la intervención de policías y militares, se produjo un enfrentamiento que derivó en las cinco muertes.

Guasco indicó que, "además, Zabalza era un muchacho muy querido en la zona, y de una familia muy consustanciada con la comunidad". Según el jerarca, la colocación de la placa está "en el marco de toda una reconstrucción del pasado que tenemos la urgencia de llevar adelante". Aunque el Consejo no tomó una resolución aún, Guasco cree que "no va a haber muchas diferencias en cuanto a la fundamentación".

"Paralelamente, se está votando una interpretación de la ley de Caducidad, que es la que permitió que nada de esto se supiera", afirmó Guasco. "Creo que de una vez por todas hay que empezar a mirar las cosas como realmente pasaron", agregó el jerarca.

La placa de Ricardo Zabalza Waksman fue colocada hace un año por un grupo llamado Comisión por la Verdad en la casa de la ciudad de Minas donde vivió Zabalza en su infancia. Como la casa está a la venta, los ciudadanos propusieron trasladarla al liceo N°1 de Minas, al que concurrió Zabalza.

La iniciativa fue elevada al Consejo de Educación Secundaria, que la puso a consideración del Consejo de Participación del liceo N°1 de Minas, integrado por tres representantes de los docentes, tres de los padres de los alumnos y tres de los estudiantes.

Este Consejo, que fue creado por la reciente Ley de Educación, resolvió por 8 votos contra uno que era conveniente colocar la placa en el liceo. Según Guasco, la iniciativa fue enviada a ese consejo "para conocer la opinión de la comunidad".

Ahora la solicitud debe retornar al Consejo de Educación Secundaria, quien a su vez debe elevarla al Consejo Directivo Central (Codicen) de la ANEP, que decidirá en última instancia, según afirmó Guasco.

El presidente del Codicen, José Seoane, expresó que aún no ha "tomado contacto con ningún documento oficial sobre el tema" y que no se expedirá sobre un asunto que no conoce "con precisión".

Según la circular 44/2007 del Codicen, para la denominación de aulas o salones y la colocación de placas, el homenajeado debe cumplir con los requisitos de haber fallecido y tener una trayectoria relevante, y se debe contar con "la opinión favorable de la comunidad educativa" y con "la opinión favorable del colectivo social involucrado".

Esta semana, en la sesión del Codicen conjunta con los Consejos desconcentrados, el representante del Partido Nacional en el Codicen, Daniel Corbo, manifestó su preocupación por esta iniciativa.

Además, el diputado nacionalista por Lavalleja, Mario García, denunció la iniciativa y dijo que "violaría la laicidad" en el sistema educativo.

Placa a ricardo zabalza

"Formó parte de un grupo de jóvenes idealistas y soñadores que querían una patria mejor, como lo soñó Artigas", reza la placa. "Participó en la llamada `Toma de Pando` (...) y fue ejecutado por un tiro en la nuca".

El País Digital

En esta nota se llama "ex tupamaro" a Jorge Zabalz...
[22.Oct] En esta nota se llama "ex tupamaro" a Jorge Zabalza. Nosotros entendemos la condición de tupamaro como asociada a una serie de valores éticos y de concepciones ideológicas, no tanto la pertenencia discutible a una organización como el MLN. Creemos firmemente que hoy en día hay una mayoría de tupamaros fuera que dentro de dicha organización En ese sentido, consideramos a Jorge Zabalza como un auténtico y profundo tupamaro.

De Ricardo Ferré


Muy correcta la precisión de Ricardo Ferre.El conc...

[22.Oct] Muy correcta la precisión de Ricardo Ferre.El concepto "tupamaro", de larga data, como es conocido,fue el epíteto del imperio colonialpara tratar de estigmatizar a todos los rebeldes,a quienes luchaban con el imperio y se sublevaban contra la opresión.Retomado en la década del 60 pasa a simbolizara los revolucionarios, a los que se levantabancontra las injusticias perpetradas por los herederos del viejo imperio, testaferros, ahoradel nuevo imperio.Tupamaros pasa a llamarse al revolucionario consecuente, al rebelde con armas o con piedrascon ocupaciones o huelgas. Pasa a ser denominación de aquellos "oídos receptivos" delos que hablaba el Che, que haciéndose eco de laSegunda Declaración de La Habana, conforman destacamentos de combate de "esta gran humanidadque ha dicho basta y se ha echado a andar".Mal puede asimilarse una corriente de pensamiento y acción concreta con un marco orgánico, que si, como el MLN en el pasado, reunió a una parte de esa corriente, pero paranada logro organizar en sus filas ni siquiera ala mayoría de ella.El sentimiento tupamaro estuvo y esta todavía en el pueblo solidario, combativo, y rebeldemas allá de todos los marcos organicos que hayan existido.Los únicos "ex-tupamaros" son los que dejan de lado los principios de lucha intransigente contra la opresión e implementan un proyectode colaboración con los opresores.Esos, si antes fueron parte de esta corriente, esos son"ex-tupamaros" , mas allá de su historial personal. Han dejado de lado el sentimientoy accionar revolucionario tupamaro, optandopor un camino de entendimiento con el enemigohistoórico del pueblo oriental, desde la epopeyaartiguista hasta nuestros dias.!! Muy bien por Ricardo Ferre !!Rosendo
Nacional
Secundaria analiza si placa a Zabalza debe estar en el liceo

Polémica. Cautela entre diputados del FA; rechazo opositor


P. BESADA/ D. ISGLEAS

Las autoridades de la enseñanza pública se aprestan a considerar la colocación de una placa en recuerdo del tupamaro Ricardo Zabalza en un liceo de Minas. Los sindicatos están a favor y en los sectores de izquierda prima la cautela.

La controversia se desató esta semana cuando se propuso colocar en el liceo N° 1 de Minas una placa en recuerdo del tupamaro Ricardo Zabalza, hermano del también ex guerrillero Jorge Zabalza.

Ambos participaron en octubre de 1969 de la "toma de la ciudad de Pando" por parte del MLN-T. Ricardo Zabalza fue uno de los tres guerrilleros muertos durante ese operativo, además de un policía y un civil que esperaba el ómnibus en una parada.

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El jueves 21, el consejero de Secundaria Daniel Guasco declaró a El País que está a favor de colocar la placa en el liceo minuano "en el marco de la reconstrucción del pasado que se debe llevar adelante", y por "una cuestión de humanidad".

Ahora, en el Consejo de Educación Secundaria analizarán el tema, indicó su directora general, Pilar Ubilla.

Ubilla destacó que "actualmente estos temas están en el tapete, es decir todo lo vinculado a los derechos humanos y la ley de Caducidad. Se deben tomar estos temas con la perspectiva de escuchar todas las opiniones, y en ningún caso cercenar la libertad de la gente de discutir".

El Consejo de Secundaria aún no recibió una respuesta formal del liceo minuano sobre la posición de la comunidad. "En caso de que sea necesario, concurriremos a Minas y hablaremos con quien sea", añadió Ubilla.

Cuando llegue el expediente, Secundaria tomará posición y lo elevará al Consejo Directivo Central (Codicen) de la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP).

Por su parte, el dirigente de la Asociación de Docentes de Enseñanza Secundaria (ADES) Luis Martínez, afirmó que está "totalmente de acuerdo" con la colocación de la placa en el liceo, y que esa opinión es compartida por varios dirigentes sindicales con los que ha conversado. "La propia comunidad de la zona minuana lo propuso", señaló Martínez. "Es muy interesante que se reivindique para futuras generaciones a aquellos jóvenes que dieron su vida para cambiar este país, para hacer realidad los sueños de esperanza y justicia social", señaló, y agregó que se debe "recordar que Ricardo Zabalza fue brutalmente asesinado por el aparato represivo del gobierno de (Jorge) Pacheco, no se puede hablar de una democracia sino de una pre dictadura".

REACCIONES. Legisladores de la oposición se han manifestado abiertamente en contra del homenaje a Zabalza en el liceo de Minas, en tanto sus colegas del Frente Amplio se han mostrado cautelosos.

"Es la reivindicación de un forajido", opinó el diputado de Unidad Nacional (UNA) José Carlos Cardoso, quien anunció que se propone pedir explicaciones al ministro de Educación, Ricardo Ehrlich, y a los miembros del Codicen. "La izquierda tiene hombres muy valiosos, como Seregni, Vivián Trías, o Zitarrosa; pero colocar una placa en recuerdo de un forajido que planificó el copamiento de una ciudad en plena democracia es un escándalo", añadió.

En tanto, el presidente de la comisión de Educación de Diputados, el socialista Roque Arregui, no se pronunció a favor ni en contra de la colocación de la placa en el liceo minuano. "Quiero tener los elementos que fundamentan la colocación de esa placa para formarme opinión. No me expido a favor ni en contra. Los homenajes que hace el Estado tienen que estar despojados de lo ideológico", declaró a El País.

"Cuando hay que hacerle un homenaje a una persona se mira su relevancia y actuación en el plano social, cultural, educativo o político y que haya sido significativo. Es una regla general", sostuvo el legislador del Partido Socialista.

El colorado Gustavo Espinosa, también integrante de la comisión de Educación, sostuvo que Zabalza "no es el ejemplo que debemos promover" en la población "para no retrotraernos a épocas oscuras del pasado". Como Cardoso, adelantó que se propone pedir explicaciones al ministro Ehrlich y al Codicen sobre este hecho.

Según Espinosa, la actividad por la que se destacó Zabalza "no tiene valor para la enseñanza y no puede honrar al instituto" de Minas.

"No es correcto que se le rinda homenaje a una persona que supone retrotraernos a un pasado triste y oscuro. Es un grave error que se está cometiendo y que marca un equivocado antecedente", indicó el diputado colorado.

El representante de Asamblea Uruguay (AU) en la comisión, José Carlos Mahía, dejó ver cierta resistencia a acompañar la idea de colocar la placa en el liceo de Minas, al afirmar a El País que "lo mejor" es "buscar figuras que reúnan consenso en la sociedad". Mahía indicó que es partidario de rendir homenaje a personalidades de la izquierda porque considera que "es hora" de que el nomenclator y los edificios públicos tengan nombre de personalidades de la izquierda.

En lo particular, fue tajante con el caso del ex tupamaro Ricardo Zabalza: "No conozco a este hombre, no sé quién es", subrayó Mahía, y reiteró que a su entender "hay que hacer los homenajes con equilibrio".

Monumento a sendic

Una estela con estructura de granito de color rojo y negro recordará a Raúl Sendic y será colocada próximamente en el Parque Centenario de Trinidad, la ciudad natal del fundador del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaro (MLN-T). Una foto de la obra fue presentada el jueves al presidente José Mujica por el militante del Movimiento de Participación Popular (MPP) y coordinador de los centros del Ministerio de Educación y Cultura de Flores, Eduardo Curto. La presentación de la obra en Trinidad está prevista para el martes 26 a la hora 18.30 en la Junta Departamental y posteriormente en la Intendencia de Montevideo el 3 de noviembre. Mujica -también ex guerrillero del MLN-T- dijo de Sendic que era un hombre "muy sencillo, transmisor de fogón, de rueda de mates, de paisanos, no hablador de multitudes sino conversador en las soledades y en los rincones. Compone la panoplia diversa de la cultura uruguaya".

El País Digital

 
 
 
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Publicado por Pelusa     

EN DEFENSA DE UN FORAJIDO

Ricardo Zabalza se criö en una atmösfera saravista.  Leímos  a Javier de Viana y a José Monegal mucho antes que a Emilio Salgari; soñábamos con las cargas de caballería  y repudiábamos  los remilgos y cabildeos del Directorio del Partido Nacional presidido por Acevedo Díaz. Nos educamos en la admiración de la forma de hacer política de los Saravia, de Gumersindo y de Aparicio, que presionaban armas en mano sobre gobiernos elegidos constitucionalmente como el José Batlle y Ordóñez.  Nuestro héroe favorito era  Antonio Floricio Saravia, el “Chiquito”,  hermano de Aparicio que en Arbolito atropelló lanza en mano  al ejéricto de línea del gobierno colorado.  

En noviembre de 1966 Ricardo votó la lista 1 del Partido Nacional que encabezaba mi padre, Pedro Zabalza, en el departamento de Lavalleja, por consiguiente, apoyó la candidatura de Martín Recaredo Echegoyen  a la presidencia de la república, personaje olvidado porque después, junto con Aguerrondo, fueron la “pata” blanca del Pacheco Areco en primera instancia, luego de Bordaberry y finalmente del golpe cívico-militar. Pronto Ricardo se dió cuenta del error cometido por fidelidad a nuestro padre.  

En marzo de 1967 participó de sus primeras manifestaciones estudiantiles reclamando mejor presupuesto para la Universidad, la represión policial –los mismos milicos colorados que habían enfrentado a los ejércitos saravistas- lo llevó a radicalizar sus posiciones políticas, con mayor vehemencia y decisión que otros compañeros de su misma edad, educados en las prácticas políticas de la izquierda parlamentaria.

“En esta revolución de los tupamaros tiene que haber un Saravia”, fue el argumento que convenció   a Aparicio Mauro Saravia Delgado, nieto de Aparicio, hijo de Nepomuceno,   para integrarse al MLN (Tupamaros) en 1968. Con Aparicio Mauro y Cändida, su hermana, los tres Zabalza Waksman nos criamos juntos, conviviendo con la leyenda y la mitologïa de las revoluciones de 1897 y 1904.

Sin darnos cuenta, muchos adolescentes educados en las tradiciones saravistas, estábamos predispuestos espiritualmente para vibrar con los vientos revolucionarios del Mayo Francés, del Ché Guevara y de los combatientes  vietnamitas. ¿No fué el “irse a las cuchillas” un patrimonio ideológico de los blancos?, ¿en  cuántas veladas debimos deslindar la responsabilidad del “Chiquito” Saravia en la confusa acción donde mataron al hijo de Justino Muniz?, ¿nunca derramaron sangre las montoneras blancas? ¿no hubo tomas de ciudades y expropiaciones de ganado y bancos? ¿no exaltaban  valor moral de poner el cuero para defender las ideas armas en mano?, `cuál es la distancia que lo separa del “dar la vida por la revolución social”?

El 8 de octubre de 1969, a menos de tres años de esas elecciones que ganö el  General Gestido, junto con Jorge Salerno y Alfredo Cultelli, Ricardo ofrendaba su vida por la liberación nacional y el socialismo.  

José Carlos Cardozo, diputado del Partido Nacional, columnista de “En Voz Alta”, página del terrorismo de Estado donde editorializa Gavazzo, dijo en el diario EL PAIS que Ricardo fue un “forajido”.  Comete tres errores:

 -ignora la historia guerrera del saravismo, columna vertebral de la historia del Partido que lo sentó en su banca de diputado.  Los saravia, espciamente Gumersindo y “Chiquito” fueron satanizados como “forajidos” por la prensa del gobierno, fenómeno similar al  ocurrido con la figura de José Artigas, denominado “tupamaro” por los escribas del centraismo porteño.          
 

 -desconoce que la aspiración de justicia social impulsó  a los combatientes revolucionarios para tomar la ciudad de Pando, hecho que ha sido aceptado por la ciudadanía uruguaya al apoyar electoralmente a José Mujica y a Eleuterio Fernández Huidobro, dos  de los sobrevivientes de esa operación guerrillera, aunque se mantengan en prudente silencio ante los dislates del diputado opositor. ¿O Cardozo cree que ellos también son “forajidos”?

  -insulta la calidad humana  de Ricardo, esa condición que continúan guardando en la memoria tantos correligonarios destacados del atrevido diputado.

Jorge Zabalza

26 de octubre de 2010 13:20 icon_delete13.gif
Ricardo Ferré dijo...

Ricardo Zabalza fue el prístino ejemplo de una juventud que fue capaz de arriesgar la vida por ideales de justicia social y por una ética socialista. Aun más esta juventud era consciente de que podía arriesgar algo más que la vida, la tortura, por izar esos principios. Como bien dijo José Ingenieros "juventud sin espíritu de rebeldía es servilismo precoz"

27 de octubre de 2010 00:39 icon_delete13.gif
Ricardo Ferré dijo...

Y Muerto, gracias por tu esfuerzo de poner al alcance de muchos que no tienen espacio en los medios de comunicación de masas esta herramienta de difusión. Gracias por ponerla al alcance hasta de los que no quieren o no se atreven a comprender la generosidad de tu trabajo consecuente.

27 de octubre de 2010 00:44
Editorial
Saravia y la democracia

Como parte de la polémica instalada por la aberrante iniciativa de colocar en un liceo una placa de homenaje al tupamaro Ricardo Zabalza, hay voceros de izquierda que lo comparan con los revolucionarios de Aparicio Saravia, un despropósito por donde se lo mire. Los guerreros de 1897 y 1904 se levantaron en armas en reclamo del derecho a sufragio y en defensa de las leyes que regían la democracia uruguaya, tal co-mo rezaba en sus divisas. Los tupamaros, en cambio, se alzaron para abolir la democracia e instaurar una tiranía al estilo castrista, inspirada en consignas venidas desde el exterior. En el caso de Zabalza hay que decir que murió en el fallido intento por copar una ciudad, una suerte de "bautismo de fuego" de jóvenes que así fueron enviados a la muerte por los jefes tupamaros.

El País Digital


la siguiente carta fue enviada a El Espectador el 26 de octubre. Sin éxito.
 

Señor Emiliano Cotelo.

Como ”En Perspectiva” gusta considerarse un programa que maneja informaciones veraces y serias, me permito hacer algunas precisiones, antes que nada que no tuve el honor de haber integrado el grupo que tomó la ciudad de Pando y que no soy ex-tupamaro. Tambiën me tomo la libertad de agregarle un par de comentarios que considero pertinentes.

La placa en homenaje a Ricardo Zabalza fue colocada por una Comisiön de Vecinos  de la ciudad de Minas. La leyenda la redactö la propia Comisiön.  Mi participación se limitó a concurrir con mi señora el día que la colocaron y, por supuesto, a emocionarme hasta las lágrimas abrazado con sus amigos de infancia y juventud. No quiero apropiarme de la idea de trasladarla al Liceo No.1 “Eduardo Fabini”, firmë la peticiön a Secundaria en nombre de mi familia, pero la iniciativa fue de ellos. 

Le aclaro, por las dudas, que la casa de mis padres YA FUE VENDIDA con placa y todo, el precio acordado no tuvo nada que ver con ella, como acotó alguien que aprovechó la tertulia  para meterse en nuestra vida privada sin dar la cara.

En su programa no se  mencionaron  homenajes similares que YA FUERON REALIZADOs en otros liceos püblicos. En los liceos Nos. 14 y 15 de esta capital y en el liceo de la ciudad de Paysandú se han colocados placas que homenajean a estudiantes desaparecidos o muertos por la represión, pertenecientes a distintos partidos y movimientos de aquella ëpoca. Entre ellos a Yamandú Rodríguez Olariaga, que sobreviv´a Pando y la tortura pero no pudo hacerlo con el Penal de Libertad.  Desconozco si hay más casos de homenajes parecidos. 

El contenido de la leyenda es objetio de la crítica de algunos diputados y contertulios de su programa:  la Comisón de Vecinos de Minas, donde hay varios docentes muy connotados de aquella ciudad, manifestó su disposición a redactar una layenda nueva para la placa que serïa clocada en la vereda del Liceo.

Ricardo fue asesinado con  un balazo en la nuca luego de haber sido hecho prisionero. La información puede leerse en  la prensa de la época y en el  informe del forense en el expediente judicial. También fueron asesinados  Jorge Salerno y Alfredo Cultelli. Así consta en las “Actas Tupamaras”, escritas en el Penal de Libertad por quienes haían participado directamente en la toma de la ciudad de Pando. De los asesinatos hay testimonios muy calificados, personas que concurren habitualmente a “En Perpectiva”, como José Mujica Cordano y Eleuterio Fernández Huidobro, participaron activamente en esos  hechos. Puede preguntarles si  desea verificar esta versión.

También es contertulio de su programa Mauricio Rosencof,  que dice haber pergeñado la estrategema tupamara que facilitó la toma de Pando: la llegada de los guerrilleros a la ciudad pasó desapercibida poque venían camuflados en un cortejo fúnebre. Por consiguiente,  la responsabilidad de Mauricio es mucho mayor que la de mi hermano y, sin embargo, es homenajeado todos los días en diferentes ámbitos culturales y polít5icos, sin que a nadie se le ocurra abrir el pico.  

José Carlos Mahía, dputado por Asamblea Uruguay, entiende que Ricardo no merece ser homenajeado por su condición de guerrillero tupamaro. La trayectoria de  mi hermano fue muy corta, tenía sólo veinte años cuando lo asesinaron, pero de haber sobrevivido guerrilla y cárcel,  tal vez hoy fuera senador, ministro o presidente, como ha ocurrido con otros de los sobrevivientes. No necesariamente Ricardo debía compartir las posiciones que hoy sustenta su hermano.

El equívoco sustancial de Mahía es haberse hecho cargo de las operaciones miltares, las muertes y la sangre derramada que son imposibles de separar de la vida y la personalidad de Mujica por mucho esfuerzo que se haga.  Mahía entiende  que llevar esa carga descalifica a Ricardo Zabalza para ser recordado en una placa en el Liceo de Minas, sin embargo, él mismo no encuentró que fuera un obstáculo para  proponer a la gente  que  votara, con mochila incluída, al Pepe Mujica para presidengte de la república, nada más ni nada menos.  Al parecer Mahía también dice una cosa como dice la otra.

Finalmente, permítaseme el atrevimiento de creer que para obtener una información directa acerca de la noticia analizada, hubiera sido conveniente consultar o entrevistar a Homero Guadalupe, Cecilia Manzione o Julián Mazzoni Morosoli, miembros de la Comisión de Verdad de la ciudad de Minas.

Saluda respetuosamente

Jorge Zabalza, tupamaro.


Siento la obligación moral de comunicar a todos que en la página del Espectado, cuyo enlace transcribo a continuación, en el día de hoy se publicó la carta que envié a emiliano.

http://espectador.com//1v4_contenido.php?id=196697&sts=1

Saludos

Tambero

Apreciado Compañero Jorge Pedro (y a todos los que les pueda interesar) :

Sigo informandome en seguir los pormenores sobre la polémica que desata el Diputado J.C.Cardozo,criticando para manipular los sentimientos de los que recuerdan el valor de tu Hermano Ricardo.(HONOR Y GLORIA A LOS CAIDOS).

En aquella época pudo haber sido con cualquiera de los jóvenes que comenzamos a vivir aquella historia.Pero no todos tuvieron el arrojo o la conviccion suficiente.Y vaya que la acción de Pando marcó un rumbo diferente.Aquel idealismo fue simplemente catalogado y combatido como de vulgares acciones delicuenciales.No las consideraron acciones revolucionarias. El irrespeto de los personajes,la desinformación a propósito como hace este mal diputado, es uno de los que militan en la infamia mediática de la derecha ultrareaccionaria. Tambien expresan la exclusion como práctica inmoral en la política uruguaya minimizando el contexto histórico que recorria esa epoca el pais Uruguay.No sólo desconocen sino que trataran de ocultar siempre porque no ven mas allá de sus narices frías aquel transcurrir de sufrimentos de mas de cuarenta años y toda una vida. Sienten náuseas cada vez que los que estamos de este lado de la vereda avanzamos un paso en firme para que no se olvide lo que se vivió.Para que se sepa la Historia con la Verdad.Ya ni siquiera se les puede tildar de blancos o colorados o milicos fascistas.Seguiran siendo escoria política garrapateando un puesto. Hasta les queda grande esa palabra: "fascistas". Llamar "forajido" al que tiene las bolas de hacer acción lo que piensa en bien de toda la sociedad es fácil de la boca para afuera. Usar toda la violencia de terrorismo de Estado para reprimir y ejecutar no es mas que cobardía,por mas que aquellos se jugaron concientemente la vida.Y un capturado con vida es un prisionero.Y un muerto con un tiro en la nuca es ejecución sumaria. Artigas perdono la vida y mandó a curar los heridos en Las Piedras. Era bien guerra y respetó al vencido.
Y tambien llamaron forajido a Artigas..No compararé jamas Artigas con tu hermano Ricardo pero calzaban igual espíritu de lucha como los que nos dieron la Patria-Nación. Hoy igual llamarían terroristas talibanes hasta los 33 Orientales.

Acá un fragmento de la Historia Patria que conocés muy bien y que si querés se la mandás al pitiyanqui lacayo blanco ése que no debe ni saber quien fué Aparicio Saravia.Ni lo que es sentir el fervor patriótico .Qué va sentir nada!!!

Y no te preocupés que si hubo gente que colocó una Placa en Honor a Ricardo Zabalza,es porque se acordarán siempre de su madurez a los 20 años.
Y quedate tranquilo que nadie le pondrá ni una tarjetica a Cardozo.
Un Abrazo...  Henry Layouss
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Bandera de Artigas

En el campamento de Artigas fueron electos los diputados orientales que debían concurrir a la Asamblea General Constituyente del año 1813 a celebrarse en Buenos Aires. Artigas le dio instrucciones[14] a sus diputados, las que fueron dictadas el 13 de abril de 1813.

Básicamente, Artigas reclamaba:
  • Independencia de las provincias del poder español.
  • Igualdad de las provincias a través de un pacto recíproco.
  • Libertad civil y religiosa.
  • Organización de los poderes como un gobierno republicano.
  • Federalismo, con un gobierno supremo que entendendiera solamente en los negocios generales del Estado, y confederación referida a la protección que se debían las provincias entre sí.
  • Soberanía de la Provincia Oriental sobre los siete pueblos de las Misiones Orientales.
  • Ubicación del gobierno federal fuera de Buenos Aires.
Los diplomas de los diputados orientales fueron rechazados  por la Asamblea, usando como argumento legal la nulidad de su elección  porque se realizó en un campamento militar y además porque Artigas les  había impartido instrucciones, a pesar de que la Asamblea se había  declarado soberana.

A continuación, el general José Rondeau  hizo reunir un segundo congreso, que eligió nuevos diputados a la  Asamblea, en una capilla junto a su propio campamento, cuidando de  elegir a diputados contrarios a la influencia de Artigas.

Ante este atropello a la voluntad popular, Artigas abandonó el sitio de Montevideo a mediados de enero de 1814. Se dirigió a la costa del río Uruguay, desde donde sus partidarios lanzaron una serie de campañas para controlar el interior de la Banda Oriental y la Provincia de Entre Ríos. La expedición enviada desde Paraná para enfrentarlo fue derrotada en Entre Ríos por su lugarteniente Eusebio Hereñú.

Tras el retiro de Artigas del sitio de Montevideo, el unitario Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Gervasio Antonio Posadas, firmó un decreto el 11 de febrero de 1814, declarando a Artigas «traidor a la Patria».
Art.1 - Se declara a don José Artigas infame, privado de sus empleos, fuera de la Ley y enemigo de la Patria.
Art. 2 - Como traidor a la Patria será perseguido y muerto en caso de resistencia.
Art.  3 - Es un deber de todos los pueblos y las justicias, de los  comandantes militares y de los ciudadanos de las Provincias Unidas  perseguir al traidor por todos los medios posibles. Cualquier auxilio  que se le dé voluntariamente será considerado como crimen de alta  traición.
Se recompensará con seis mil pesos a los que entreguen la persona de don José Artigas vivo o muerto.[15]---


El homenaje a Ricardo Zabalza en el Liceo de Minas ( o la "batalla" de la Placa)

De un articulo publicado en "El Pais":
"El consejero de Secundaria Daniel Guasco está "a favor" de colocar en un liceo de Minas una placa conmemorativa de Ricardo Zabalza, muerto en la toma de Pando, "en el marco de la reconstrucción del pasado que se debe llevar adelante".
"Mi posición es que se coloque la placa en el liceo, por una cuestión de humanidad", señaló el miembro del Consejo de Educación Secundaria, Daniel Guasco, electo como representante de los docentes. "Hay que recordar que Ricardo Zabalza era menor de edad, y fue asesinado en el lugar por un disparo en la nuca, en un momento donde estábamos en democracia y la violación de los derechos humanos era flagrante; se torturaba, había medidas prontas de seguridad, no había garantías individuales. No se puede hablar de democracia en ese momento", afirmó."
"Paralelamente, se está votando una interpretación de la ley de Caducidad, que es la que permitió que nada de esto se supiera", afirmó Guasco. "Creo que de una vez por todas hay que empezar a mirar las cosas como realmente pasaron", agregó el jerarca.

Esta noticia sobre el traslado de una placa recordatoria que ya existe, ha generado un revuelo que los adoradores de la dictadura y los crímenes de lesa humanidad pretenden hasta hacer una cuestion parlamentaria con "pedidos de informes al gobierno,para que se expida" , asi como ha desatado una histeria nostalgica entre sectores opositores al actual gobierno que cuestionan un hecho bastante normal en estos tiempos como lo son las placas recordatorias a los combatientes por la libertad asesinados o desaparecidos por la represion. Ya hay placas y monumentos en varios centros de educación, recientemente en el Liceo de Carrasco, en memoria de estudiantes de ese centro educativo,entre los cuales se recuerdan a Gustavo Couchet y a "el Indio" Rodriguez Olarriaga, ambos militantes del MLN, este ultimo tambien participante en la Toma de Pando.
Cabe preguntarse entonces la razon de esta histeria. La explicación es bien sencilla y se llama : eventualidad de la derogacion o anulación de la Ley de Caducidad.Los sectores "de punta" del fascismo impedidos de defender la practica de los asesinatos por la espalda, las desapariciones, los tiros en la nuca y la tortura generalizada, delitos todos de lesa humanidad, recurrren - una vez mas,y como siempre - al recurso de la provocación. Un dia insultan al Ministro Rosadilla y los militares en retiro le prometen volver, otro dia con la excusa del Presupuesto se desacatan y se reúnen en el Centro Militar manifestandose contra la supuesta "venganza" del Gobierno presidido por Mujica, y otras veces enfocan sus ataques contra jovenes combatientes, vilmente asesinados cuando ya estaban prisioneros. Como corolario y para tensar el ambiente al máximo de lo posible estan las declaraciones de Jorge Rosales, Comandante en Jefe del Ejercito, sobre la Ley de Caducidad. Todo esto forma parte de un plan, como siempre, basado en la amenaza militar. Y asi lo seguirán haciendo mientras que conserven el monopolio sobre las armas. Para ellos no hay otra "legalidad" que la que ellos mismos imponen por la via de las armas, o la amenaza de emplearlas.
Veamos entonces , mas en detalle, la "batalla" por la placa.

CRIMEN DE GUERRA Y LEY DE CADUCIDAD
1) Ricardo Zabalza, militante del MLN, combatiente tupamaro, fue asesinado con un tiro en la nuca estando prisionero. Eso es un crimen
de guerra, violatorio de todas las convenciones que Uruguay ha firmado y se ha comprometido a aplicar. Poco importa si las fuerzas represivas lo hacen a nombre de un Gobierno que en su momento fue electo, no hay excepciones sobre los crimenes de guerra. Adolf Hitler fue también electo en las urnas en su momento, eso no impidio que muchos de sus ministros, jefes y mandos militares fueran colgados al término de la Segunda Guerra Mundial. Allí no hubo ni Ley de Caducidad (impunidad en realidad) ni principios de "obediencia debida", al contrario, fue justamente en los juicios a esta pleyade de asesinos que se establecio como principio universal el que la "obediencia debida" no constituía ningún atenuante para que  no fueran condenados a muerte los responsables de crimenes de "lesa humanidad". Estos politicos blancos y colorados que hoy en dia estan enfrascados en la "batalla de la placa" podrian pedir copias de estos documentos a "su" Embajada, la de los EEUU, ya que ellos fueron autores y coautores de estos principios (que cotidianamente han violado - siempre con impunidad - en todo el mundo,también en Uruguay, y como hace unas horas atras se ha documentado, en Irak, por ejemplo). Estamos hablando de crimenes de lesa humanidad, que no prescriben y que pueden ser juzgados en todos los paises independientemente de si se produjeron en ese pais, y sin consideracion atenuante de si se llevaron a cabo hace decenios atrás. !! NO PRESCRIBEN !!
El vil asesinato de Ricardo Zabalza , de Alfredo Cultelli y Jorge Salerno, están inscriptos en estas coordenadas. Es decir que aun están vigentes como crímenes cometidos por el estado, y al igual como sucedio con los jerarcas nazis los responsables son los jerarcas, ministros incluidos.
Muy bien lo expresa el consejero de Secundaria Daniel Guasco cuando sostiene - a proposito del traslado de la Placa al Liceo de Minas - :
"Hay que recordar que Ricardo Zabalza era menor de edad, y fue asesinado en el lugar por un disparo en la nuca, en un momento donde estábamos en democracia y la violación de los derechos humanos era flagrante; se torturaba, había medidas prontas de seguridad, no había garantías individuales. No se puede hablar de democracia en ese momento"
Y muy bien tambien lo explicó Raul Sendic, sobre el caso de La Tablada en Argentina, pero cuyos conceptos siguen vigentes y son de actualidad, para este caso, y para los crimenes de guerra cuando Pando.
¿CUANTOS DE USTEDES CONDENARON EL ASESINATO DE PRISIONEROS?
Columna de Raúl Sendic en MATE AMARGO (15/02/1989)
“En estos días –tanto por la televisión como en la prensa escrita- se han publicado imágenes mostrando cómo después que los guerrilleros que ocuparon La Tablada, se entregaron y eran conducidos con las manos en alto, fueron ametrallados cobardemente por los uniformados”.“Estos crímenes de guerra se habían cometido por millares en la Argentina, pero esta vez se hizo a la vista del pueblo (con la ayuda de los que manejan los medios de prensa que crearon la histeria necesaria para que lo asimilara), a la vista de los políticos y a la vista de los periodistas. Y ¿cuántos de éstos insinuaron una crítica o un discurso condenatorio?.

Si hubiera sucedido en remotas regiones del mundo, seguramente hubiera dado lugar a una condena. Que los que se entregaron con las manos en alto, después de resistir durante treinta horas en un combate desigual, sean asesinados en esa forma tan cobarde, no sólo está reñido con las leyes de la guerra, sino también con la moral militar y con la moral a secas.

Sabemos que a medida que los hechos se vayan decantando, va a aparecer el verdadero rostro de las fuerzas armadas argentinas frente al pueblo de ese país. Aquellas que hicieron lo mismo con cientos que eran combatientes, pero además, con miles que eran simples militantes gremiales y políticos, sólo que esa primera vez lo hicieron en sus carnicerías clandestinas.Después que pasó la histeria vino la historia que las condenó, por lo menos en el corazón de los pueblos (y ahí están las firmas del 25 por ciento de los uruguayos, para los que fueron desde acá a participar del cobarde festín de sangre, sean condenados también por los tribunales).

Estas fuerzas armadas argentinas, que después de matar a 30.000 prisioneros en sus mazmorras, demostraron que cuando se tenían que enfrentar a un enemigo armado, en un campo de batalla como el de Las Malvinas, carecían del más elemental espíritu de combate y se entregaron vergonzosamente (aunque si le hacemos caso a esa prensa complaciente, ahora todos sus integrantes son ‘héroes de Las Malvinas’). Y que ahora se levantan contra su gobierno cada pocos meses y hacen enfrentamientos de opereta entre ellas, demostrando una vez más que son incapaces de enfrentar a un enemigo en igualdad de condiciones.

Hasta que se ven en una superioridad numérica aplastante y recuperan el valor. Pero aún así, no para pelear como soldados, sino para violar las leyes de la guerra, de las que ellas mismas se beneficiaron antes: cuando cayeron prisioneras y fueron devueltas con vida; cuando cayeron prisioneras por decenas en la misma Tablada y fueron devueltas con vida.

Que los que vieron y ocultaron el asesinato de prisioneros en La Tablada no nos vengan a decir que nunca participaron de la violencia. Ellos tendieron la cortina de humo de su terrorismo verbal sobre los prisioneros para justificar ante el pueblo, esos asesinatos. Ellos colaboraron y encubrieron la violencia en su forma más cobarde”.


LOS MUERTOS "POLITICAMENTE INCORRECTOS"
2) Ricardo Zabalza fue uno de aquellos jovenes que se rebelaron contra la injusticia, la opresion, y la dictadura "mal encubierta" de Pacheco al servicio de la oligarquía y del imperio. Ricardo es un martir, como tambien lo fueron en ese periodo Liber Arce, Susana Pintos y Hugo de los Santos, y posteriormente, centenares de jóvenes, de obreros, de mujeres, que fueron asesinados, muertos en la tortura o desaparecidos.
La dictadura militar se impuso y destruyo lo que quedaba por destruir en el pais , pero fue resistida desde el primer minuto por un pueblo que dió altas muestras de valor, comenzando con la heroica resistencia de la Huelga General de 1973 y siguiendo con las manifestaciones masivas, las caceroleadas, el NO, etc. Ricardo, su lucha y la ofrenda de su vida, son parte de ese mismo torrente, de la misma lucha que mas tarde protagonizara la mayoría del pueblo. Ricardo y la Toma de Pando son, en este contexto, parte de los enfrentamientos de avanzada contra el malon
fascista que se termina imponiendo en 1973. Que no se venga ahora a pretender seleccionar entre quienes combatieron la barbarie. El hilo conductor que arrancando con masividad en 1968 con las luchas obreras y estudiantiles , continua en Pando y prosigue con la Huelga General.
Es parte de un mismo proceso, el enfrentamiento de todo un pueblo a la barbarie asesina de la oligarquia y el imperio."Seleccionar" es pretender separar a los combatientes de la libertad en "politicamente correctos" (hoy en dia) de los "politicamente incorrectos" (tambien hoy en dia).
Es pretender separar la sangre derramada de Ricardo, de las sucesivas ocupaciones de Alpargats resistiendo el golpe militar, o separarla de la vida también ofrendada por Hector Gutierrez Ruiz, Presidente de la Asamblea General al momento del golpe militar y tambien asesinado de manera vil. No se recuerda ninguna selección cuando pueblo (y tambien una gran cantidad de legisladores) blanco,colorado,comunista,
socialista,tupamaro o pueblo a secas, protagonizo la multitudinaria manifestacion cuando el entierro de Liber Arce, militante comunista, que ocupó Facultades y se enfrentó en las calles a la represión. Liber Arce también era parte de los combates de avanzada contra el fascismo, Ricardo con las armas en la mano, Liber con piedras, Ricardo ocupando una ciudad, Liber ocupando Facultades, Ricardo enfrentando al malón en el descampado, Liber en el asfalto de las calles montevideanas. No hay seleccion posible. Tanto es asi que el enemigo no las hizo, asesinó por la espalda a Liber y con un tiro en la nuca a Ricardo, y en ese momento, ambos desarmados.

SOBRE LOS BUENOS EJEMPLOS
3) Resulta paradojal que estos fascistas que fueron electos en una democracia con Ley de Impunidad, pretendan mancillar la memoria de los que dieron sus vidas para que ellos - tambien - pudieran ser votados, electos, estar sentados en los comodos sillones parlamentarios y gozen de elevados sueldos, ellos tienen hoy en dia todos esos privilegios gracias a la lucha del pueblo y a la sangre derramada por muchos de sus hijos, Ricardo, al igual que Liber y tambien que Hector Gutierrez Ruiz, asi como de centenares mas que hicieron el camino para que estos lacayos pretendan declararlos "malos ejemplos". ! Que inmundicia !.
Mas paradojal aún resulta cuando -como es bien sabido a través de innumerables testimonios, libros y artículos- el actual Presidente de la República, José Mujica, fue uno de los que participio en los preparativos y EN LA MISMÍSIMA TOMA DE PANDO. Si Ricardo no puede tener una placa en su memoria en el Liceo en donde estudió, como es posible que estos gusanos no cuestionen - con el mismo argumento - al Presidente de la Republica ?. Se dirá que Mujica fue electo, lo que es cierto, pero no esta ese mismo hecho demostrando que la Toma de Pando fue una accion justa ?
Es decir que si la mayoría del pueblo oriental vota por el "mal ejemplo" de un participante en Pando no esta con eso tirando por tierra lo del "mal ejemplo", no está mostrando que en realidad fue un buen ejemplo.?
Como lo fue, porque la Toma de Pando constituyo un ejemplo claro de rebeldia, de levantarse contra la injusticia,un ejemplo y llamado a resistir. La ofrenda de vidas de los tres martires,  es tambien un ejemplo de sacrificio por los intereses de la rebelion popular, en ese entonces aplastada despues de la salvaje represion de 1968 y los constantes ataques a los intereses de los trabajadores ,los  sindicatos y de los estudiantes, todo esto el marco de las llamadas "medidas de seguridad" que no eran mas que dictadura enmascarada.
O como bien se expresa el dirigente de la Asociación de Docentes de Enseñanza Secundaria (ADES) Luis Martínez :
Por su parte, el dirigente de la Asociación de Docentes de Enseñanza Secundaria (ADES) Luis Martínez, afirmó que está "totalmente de acuerdo" con la colocación de la placa en el liceo, y que esa opinión es compartida por varios dirigentes sindicales con los que ha conversado. "La propia comunidad de la zona minuana lo propuso", señaló Martínez. "Es muy interesante que se reivindique para futuras generaciones a aquellos jóvenes que dieron su vida para cambiar este país, para hacer realidad los sueños de esperanza y justicia social", señaló, y agregó que se debe "recordar que Ricardo Zabalza fue brutalmente asesinado por el aparato represivo del gobierno de (Jorge) Pacheco, no se puede hablar de una democracia sino de una pre dictadura".

RETROTRAERSE O NO RETROTRAERSE : ESE ES EL DILEMA
4) La jauría fascista no quiere recordar, no quiere "retrotraerse" , y tomando a la placa como campo de batalla se expresan así:
El colorado Gustavo Espinosa, también integrante de la comisión de Educación, sostuvo que Zabalza "no es el ejemplo que debemos promover" en la población "para no retrotraernos a épocas oscuras del pasado". Como Cardoso, adelantó que se propone pedir explicaciones al ministro Ehrlich y al Codicen sobre este hecho.
Según Espinosa, la actividad por la que se destacó Zabalza "no tiene valor para la enseñanza y no puede honrar al instituto" de Minas.
"No es correcto que se le rinda homenaje a una persona que supone retrotraernos a un pasado triste y oscuro. Es un grave error que se está cometiendo y que marca un equivocado antecedente", indicó el diputado colorado.
Por el contrario, el Instituto minuano se honra de que por sus aulas hayan pasado hijos del pueblo que estuvieron dispuestos a dar su vida para defender los valores de justicia, democracia y libertad que allí se aprendían. Se honra también de haber tenido sentados en sus bancos a alumnos que hicieron realidad las estrofas del himno nacional que alli se coreaban, "la patria o la tumba", "sabremos cumplir".  !! Y vaya si Ricardo cumplió !!.
Ricardo tiene un alto valor para la enseñanza, porque nos deja lecciones a todos. Lecciones de consecuencia, lecciones de llevar a la práctica lo que se piensa y predica, lecciones de dar todo en funcion de esos principios, incluso la vida, lecciones de que al fascismo se le combate con las armas en la mano, lecciones de que deben de haber algunos en las primeras filas, lecciones de sacrificio por ideales. !! Esas si que son
lecciones que honran !! Las lecciones que dejo todo un pueblo en lucha, como lo fue en el pasado. Lucha que hoy la utilizan los que han sacado provecho de esa sangre generosa derramada para acomodarse en cargos con abultados sueldos. Es esta gente que la "retrotrae" a "un pasado triste y obscuro", ellos si que con nostalgia quieren volver al pasado triste y obscuro para el pueblo, cuando ellos hacian lo que querian y mataban con impunidad a los que se opusieran, por eso se oponen a que se enjuicie a los asesinos, por eso se vuelven "legalistas" y defienden la ley de caducidad, por eso le tienen tanto odio a los que se levantaron contra todo lo obscuro de este periodo de reinado de la impunidad.

La Placa por Ricardo en el Liceo de Minas, sera un muy correcto antecedente, para todas la nuevas generaciones, sobre que hay que estar dispuestos a luchar hasta las últimas consecuencias contra el fascismo y la opresión.
Estos lacayos hablan de "disonancia" y "ejemplo absolutamente inconveniente", evidenciando que estan refiriendose al periodo obscuro, porque fue justamente entonces cuando fue asesinado Ricardo, periodo que se caracterizo por la insurgencia juvenil y estudiantil, o acaso esta gente no recuerda las luchas estudiantiles de 1968 o sino, porque habian Medidas de Seguridad ? Eran los "educandos" como dice esta gente, los que se levantaron en rebelión, primero con manifestaciones que fueron apaleadas, despues con piedras ante el apaleo que fueron contestadas a tiros, y por último, cuando los muertos estudiantiles se sucedian, una parte de estos "educandos" tomo las armas para enfrentar al aparato armado de la oligarquia.Ricardo no estaba en "disonancia" alguna con los estudiantes y jovenes de la epoca,al contrario, fue uno de los miles que se rebelaron. Justamente por eso es Ricardo y todos los de su generacion UN EJEMPLO ABSOLUTAMENTE CONVENIENTE. Porque es muy conveniente que este fresca en la memoria de la juventud que la unica manera de enfrentar al fascismo es con lucha. Es muy conveniente que los jóvenes lo tengan en su memoria y es tambien muy conveniente que las viejas generaciones lo recuerden. Por si nos faltasen ejemplos históricos ahí tenemos al mismo gorilaje asesino en Honduras, en Ecuador, en Colombia, y tambien en el Centro Militar y también en la consigna "volveremos". !! Desde luego que el recuerdo de la lucha de Ricardo es un ejemplo muy conveniente en los tiempos que corren !!

MENCIONES Y OMISIONES

5) En la serie de articulos que el diario "El Pais" viene publicando sobre el tema de la placa, se han hecho menciones y omisiones harto significativas.

Entre las omisiones esta la ya citada sobre que el actual Presidente fue partícipe en la Toma de Pando. Pero también está, mas que nada en la agitación por parte de la gente del Partido Nacional, la ausencia de mención al padre de Ricardo, que como sabemos fue dirigente  del Partido Nacional y hasta integro el Consejo Nacional de Gobierno. Seguro que se considero un "ejemplo absolutamente inconveniente" el mezclar antiguos lideres del Partido Nacional con..su hijo.

Entre las menciones que merecen atención esta la por dos veces publicada falsedad de que el hermano de Ricardo tambien participó en la Toma de Pando, cuestión esta absolutamente falsa, ya que el hermano "el tambien tupamaro Jorge Zabalza" , se informa, estaba preso en la cárcel de Punta Carretas al momento de la Toma de Pando. Aquí queda la duda del porque de la insistencia con una falsedad semejante.

No se puede mas que pensar que es un intento de mezclar la placa recordatoria con la publicamente conocida defensa y reivindicación de la lucha de los Tupamaros que lleva adelante Jorge Zabalza. Si Ricardo asesinado con un tiro en la nuca es un "ejemplo inconveniente"para esta gente, alguien como su hermano es inconveniente por el pasado y por la actualidad. No dan puntada sin hilo en el intento de ensuciar la gesta libertaria, de todo el pueblo uruguayo, no solo la de los tupamaros,tratando de desacreditar y tapar la boca a los pocos que se siguen atreviendo a decir que fue una lucha justa, EN TODAS sus expresiones.


POR DESGRACIA....LOS INFALTABLES DE SIEMPRE
Extractado del diario "El Pais"
En tanto, el presidente de la comisión de Educación de Diputados, el socialista Roque Arregui, no se pronunció a favor ni en contra de la colocación de la placa en el liceo minuano. "Quiero tener los elementos que fundamentan la colocación de esa placa para formarme opinión. No me expido a favor ni en contra. Los homenajes que hace el Estado tienen que estar despojados de lo ideológico", declaró a El País.
"Cuando hay que hacerle un homenaje a una persona se mira su relevancia y actuación en el plano social, cultural, educativo o político y que haya sido significativo. Es una regla general", sostuvo el legislador del Partido Socialista.
El representante de Asamblea Uruguay (AU) en la comisión, José Carlos Mahía, dejó ver cierta resistencia a acompañar la idea de colocar la placa en el liceo de Minas, al afirmar a El País que "lo mejor" es "buscar figuras que reúnan consenso en la sociedad". Mahía indicó que es partidario de rendir homenaje a personalidades de la izquierda porque considera que "es hora" de que el nomenclator y los edificios públicos tengan nombre de personalidades de la izquierda.
En lo particular, fue tajante con el caso del ex tupamaro Ricardo Zabalza: "No conozco a este hombre, no sé quién es", subrayó Mahía, y reiteró que a su entender "hay que hacer los homenajes con equilibrio".
Monumento a sendic
Una estela con estructura de granito de color rojo y negro recordará a Raúl Sendic y será colocada próximamente en el Parque Centenario de Trinidad, la ciudad natal del fundador del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaro (MLN-T). Una foto de la obra fue presentada el jueves al presidente José Mujica por el militante del Movimiento de Participación Popular (MPP) y coordinador de los centros del Ministerio de Educación y Cultura de Flores, Eduardo Curto. La presentación de la obra en Trinidad está prevista para el martes 26 a la hora 18.30 en la Junta Departamental y posteriormente en la Intendencia de Montevideo el 3 de noviembre. Mujica -también ex guerrillero del MLN-T- dijo de Sendic que era un hombre "muy sencillo, transmisor de fogón, de rueda de mates, de paisanos, no hablador de multitudes sino conversador en las soledades y en los rincones. Compone la panoplia diversa de la cultura uruguaya".

Si bien cualquiera puede entender que los lacayos de la oligarquía y el capital pretendan hacer de la placa a Ricardo una "batalla" en el contexto de su intento por frenar cualquier modificacion a la Ley de Caducidad incluyendo los pronunciamientos de militares, no se podra entender a cabalidad el que voceros del progresismo o legisladores del Frente Amplio hagan ese tipo de aseveraciones como las que hemos transcrito  mas arriba. Se suponía que la gente de la izquierda tenia alguna idea de lo que habia pasado en este pais. ! Pero no ! Como va entonces esta gente a votar sobre la Ley de Caducidad, si un representante de Asamblea Uruguay dice que "No conozco a este hombre, no se quien es", cuando ya hay toneladas de articulos,libros, informes, etc, en los cuales se menciona el caso de Ricardo (y la de todos los otros martires de la libertad) una y otra vez.  ? Que se puede decir ante tanto cinismo irrespetuoso ?.Lo minimo seria exigirle a su organizacion, y a el mismo, el estudio de la historia reciente, de lo contrario deberian abandonar todos sus cargos, mal que van a exigirles aprendizaje y conocimientos a los "educandos" cuando ellos mismos muestran la mayor ignorancia. El Presidente de la Comision de Educacion de Diputados, el socialista Roque Arregui es un caso aun peor - por el puesto que ocupa - y por las sandeces derechistas que dice.Sostiene que los homenajes del estado estan "despojados de lo ideologico", ? pero adonde esta este socialista ? ? en donde vive ? las calles, edificios, plazas, etc, que llevan nombres de prohombres blancos y colorados, estan despojados de lo ideologico ? El Parque Batlle, por ejemplo,  ? se refiere a algun etereo Batlle o ?
o la Avenida Rivera  ? no tiene significacion ideólogica ?, o  Herrera o las miles y miles de calles, que vaya y se lo diga a los blancos y los colorados, que con insistencia nos remarcan la significacion ideologica de estos nombres,para sus partidos y sus politicas. O Frugoni, o Cassinoni son también nombres despojados de lo ideológico?. Diganos Roque Arregui, ?no sabia usted que tanto Frugoni como Cassinoni tenian ideología socialista y fueron dirigentes del partido que usted representa ? Por lo burdo esto es una burla, un intento de humillar a los combatientes y mártires del pueblo y como tal una afrenta.Muy sucia, diputado "socialista" Roque Arregui,que pertenece a un gobierno presidido por uno de los que  tomó Pando. O, ? quizas usted no lo sepa o lo considere despojado de significación ideológica ? O, acaso es una muestra servil de su participación en la "batalla de la placa", usted que representa un partido en el cual tambien milito y fue direccion otro de los participantes en la Toma de Pando: Raul Sendic. Al entender de toda la gente decente, entre ellos los votantes y militantes de base del Partido Socialista, Ricardo Zabalza es  muy significativo por su actuacion en el plano social y politico,o acaso no es significativo haber sido uno de los primeros jovenes asesinados por el fascismo a consecuancia de su compromiso social y su militancia política. ! Que descaro Diputado Arregui ! Lo que si es seguro que nadie lo recordara por su significación, o mas bien -quizas- por la significación de su politica insultante contra los martires del pueblo. ! Le debería dar verguenza !
Desde luego que queda la interrogante del por que de estas provocativas declaraciones de personeros de la izquierda. No podemos encontrar otra explicación que ante la arremetida de los sectores fascistas, que han elegido la placa como uno de sus puntos de confrontacion, ciertos sectores quieren "tirar lastre por la borda", es decir, en criollo, escupir sobre el pasado de lucha y sobre la memoria de los combatientes caidos.
Sepan diputados y personeros, como muy bien lo explicitaron los tupamaros en un documento en sus mismos origenes: "Ningun cordero se salvo balando". Y, podriamos agregar al dia de hoy, y menos se salvo en componedas espureas con los irreconciliables enemigos del pueblo que por ahí andan coreando : "volveremos".

MONUMENTO A  RAUL SENDIC
En el mismo articulo de "El Pais" y mostrando con claridad como para ellos estos homenajes,placas y monumentos estan relacionados y tienen que ver con la actualidad, se le pregunta al Presidente sobre Raul Sendic, y el repite lo que desde hace un tiempo atras viene presentando como las facetas relevantes de Sendic, que de fundador de la primera guerrilla en Uruguay, dirigente de la misma, y jefe de comandos militares que llevaron a cabo incontables acciones,entre ellas la toma del Centro de Instrucción de la Marina, pasa a ser un hombre tranquilo, casi un paisano manso a quien le gustaba dialogar en los fogones. Desde esa visión del Presidente, Raul Sendic pertenece a "la panoplia diversa de la cultura uruguaya". Naturalmente queda en claro que el Presidente Mujica incorpora la lucha armada guerrillera que Raul Sendic organizó y dirigió a la diversidad de "la cultura uruguaya".Porque no se puede pensar que Mujica se  quiera referir solamente al conversador de fogon e ignore el sustancial dato historico de Sendic como ideologo y dirigente guerrillero. Asi las cosas cabe la pregunta de si acaso el Presidente Mujica considera o no parte de "la panoplia diversa de la cultura uruguaya" la memoria de Ricardo Zabalza y su lucha, y la memoria de todos los otros combatientes guerrilleros muertos o desaparecidos y de todos los otros combatientes populares. Si asi fuera deberia hacerselo saber a diputados y otros funcionarios que por ahi andan en alianzas espureas en la "batalla de la placa".
Igualmente queda una reflexion sobre Raul Sendic, porque esa imagen que hoy se transmite no coincide con su pensamiento y accion.Es de esperarse , pues, que haya alguien que volviese a publicar los pilares fundamentales del pensamiento revolucionario de Raul Sendic.
Sabiendo que a muchos no les gustara, y dirán " a ese ni me lo nombren" queremos reproducir unos parrafos de un gran revolucionario, de un hombre de acción que supo conducir a los trabajadores que intentaron "cambiar al mundo de base", a quien se ha pretendido enterrar entre los escombros del Muro de Berlin. Nos Referimos a Lenin, que a próposito de este tema dice asi en el prologo a la segunda edición de su obra "El Estado y la revolucion":
 “Ocurre hoy con la doctrina de Marx lo que ha solido ocurrir en la historia repetidas veces con las doctrinas de los pensadores revolucionarios y de los jefes de las clases oprimidas en su lucha por la liberación. En vida de los grandes revolucionarios, las clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus doctrinas con la rabia más salvaje, con el odio más furioso, con la campaña más desenfrenada de mentiras y calumnias. Después de su muerte, se intenta convertirlos en iconos inofensivos, canonizarlos, por decirlo así, rodear sus nombres de una cierta aureola de gloria para "consolar" y engañar a las clases oprimidas, castrando el contenido de su doctrina revolucionaria, mellando su filo revolucionario, envileciéndola. En semejante "arreglo" del marxismo se dan la mano actualmente la burguesía y los oportunistas dentro del movimiento obrero. Olvidan, relegan a un segundo plano, tergiversan el aspecto revolucionario de esta doctrina, su espíritu revolucionario. Hacen pasar a primer plano, ensalzan lo que es o parece ser aceptable para la burguesía."

Rosendo
Último Momento
Oposición dice que placa de Zabalza en liceo minuano viola laicidad

El diputado blanco por Lavalleja, Mario García, cursó un pedido de informes al gobierno para que explique la iniciativa de colocar una placa recordatoria del ex tupamaro Ricardo Zabalza en el Liceo Nº 1 de Minas.

Para el legislador, "no se cumple con los requisitos que exige la normativa en la materia, ya que dentro de las exigencias está, primero que nada, la trayectoria de la persona a la que se le realiza el homenaje, y en el caso este requisito está totalmente ausente".

La placa en cuestión expresa el siguiente mensaje: "Aquí vivió Ricardo Zabalza Waksman 1948-1969. Formó parte del grupo de jóvenes idealistas y soñadores que querían una patria mejor como lo soñó Artigas. Integró el MLN-Tupamaros. Participó en la llamada Toma de Pando y fue herido en el paraje Capra, cayó en el suelo sangrando con varias heridas, fue ejecutado con un tiro en la nuca por un soldado que recibió la orden de un coronel. De ambos se sabe el nombre. Minas, abril de 2009. Comisión por la verdad".

García afirmó que el contenido de la placa "está en franca disonancia con lo que ha sido y debería ser la educación en nuestro país". Además, en el pedido de informes cursado al Ministerio de Educación y Cultura señaló que "semejante iniciativa vulnera claramente el principio de laicidad de tan profundo arraigo entre los uruguayos". También consideró que el hecho es "absolutamente inconveniente para los educandos y el sistema educativo en general".

El objetivo del pedido de informes es que los miembros del Consejo Directivo Central (Codicen) de la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) comparezcan ante la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara de Diputados

"Una vez tomada la decisión, veremos cuáles son los pasos a seguir, porque muchas veces estos son diálogos de sordos, donde se ignora a la otra mitad del país", sostuvo García.

l consejero de Secundaria Daniel Guasco se mostró a favor de colocar la placa en el liceo minuano "en el marco de la reconstrucción del pasado que se debe llevar adelante", y por "una cuestión de humanidad", según publicó El País en su edición del sábado 23.

Pero la iniciativa, según el matutino, también fue rechazada por el diputado blanco José Carlos Cardoso y su par colorado Gustavo Espinosa, quien sostuvo que Zabalza "no es el ejemplo que debemos promover".

El País Digital

Publicado en “BRECHA” (mayo del 2009)

 

 

Al rescate de la memoria de nuestros luchadores

LOS FUSILADOS DE PANDO[1]

 

“También Ricardo Zabalza

cayó porque le tocaba

pero él sabía que en la causa

por la que tanto luchaba

palabras que no coinciden

con hechos no vale nada”[2]

 

Íbamos a sacar a Ricardo del olvido. Pasaron casi 40 años, su lucha sigue vigente, es la de ayer, la de hoy y será la de mañana en tanto haya una sola injusticia en esta tierra. Es necesario recordar y contextualizar para comprender que no fue casual el proceso de luchas de liberación en toda América Latina. Gracias Maestro Homero Guadalupe, que con tus jóvenes noventa años impulsaste este encuentro, mil gracias. Tan profundo ha sido el operativo desmemoria,  que elijo transcribir parte de la convocatoria:

Ricardo era un joven minuano, asesinado a los 20 años, el 8 de octubre de 1969.

Era tupamaro y participó ese día en la toma de Pando.

En ese marco, participó en un tiroteo en el que fue herido, y se entregó.

Lo hicieron caminar una cuadra hasta un camión de la Guardia Metropolitana.

Allí lo tiraron al suelo y lo ejecutaron de un balazo en la nuca.

El lunes 27 un grupo de minuanos, con el consentimiento de su familia, colocará una placa recordatoria en su homenaje, en su propia casa de Minas.

 

Construcción de Memoria

Siguiendo a Nun[3], “un archivo no es la memoria” (en este caso una placa recordatoria). Citando a Todorov, Nun toma la memoria como el “recuerdo ejemplar”, es decir el uso de la memoria como principio de acción sobre el presente. Prioriza la memoria como constitutiva de la identidad, agrega que mediante la memoria podemos restablecer el derecho de las víctimas, ya que mientras ese crimen quede impune, se confirma que la víctima no tenía esos derechos, que quien se los arrebató tenía razón y finalmente señala que  el principio de acción sobre el presente es prevenir su repetición.

 

Abril de 2009

“Minas” era el destino, debíamos estar en hora en este homenaje tan postergado. Llegada/abrazos amigos y compañeros, el reencuentro con Mabel -hermana de Ricardo-, con quien habíamos compartido actividades sociales en los ´90 en la zona de Millán y Lecoq, en Montevideo, donde ella continúa haciéndolo. Nos llevó a conocer la casa, el estudio del padre, el lugar donde ella hoy atiende a sus pacientes, arriba estaban sus primos paternos, los maternos –nos dijo- ya no están. La placa en homenaje a Ricardo esperaba ser descubierta a la derecha de la entrada de la casa.

Otros abrazos fueron los de aquellos minuanos que nos recordaban cuando hace varios años fuimos a charlar e intercambiar (¿estaríamos sembrando entonces?) sobre nuestro trabajo en la construcción de la memoria colectiva[4].

 

Mabel-hermana de Ricardo dijo:

Agradezco las palabras, la flor en su tumba, la amistad, 40 años…también este recuerdo público que los amigos hacen en Minas. Ciudad natal y primer nido que acuñó el pensamiento revolucionario de Ricardo. Hermano que eligió vivir por siempre en las luchas populares y el combate al Cóndor asesino en América.

Los desaparecidos y los asesinados son semillas de libertad, referentes morales, testigos por siempre…de las opciones políticas que sus compañeros de generación tomamos en esta tierra querida.

 

De todas partes llegaron compañeras y compañeros, los compañeros que trabajan en la Memoria en Paysandú trajeron un mensaje, hubo otros mensajes, entonces Jorge-hermano de Ricardo- tomó el micrófono pero no pudo continuar, le ganó la emoción. 

 

También Silvio-compañero escribió:

Descubrir esta placa es no sólo necesario sino imprescindible. El homenaje a Ricardo "Mauricio" Zabalza es doblemente sentido por mi por varias razones. Ricardo fue un revolucionario ajusticiado en la lucha por la liberación nacional un 8 de octubre de 1969.Tengo dos hijos, mi hijo mayor ya no está entre nosotros. Mauricio Ramón fue el nombre que le elegí al nacer en 1972, en honor a "Mauricio" y a ese gran latinoamericano caído en Bolivia un 8 de octubre de 1967."Ramón" fue el nombre que usó el Che en la campaña de la guerrilla boliviana. Liberar del olvido a "Mauricio" es liberar a Ricardo Zabalza de la clandestinidad, hacer honor a la memoria, a la verdad, a la justicia en este Uruguay con aun más sombras que luces.

 

Hay mucho por hacer, continúa la lucha por rescatar a nuestros compañeros del olvido, es largo el camino y duele en lo profundo que no sea  sólo por la impunidad, es seguro que podremos situarlos a todos en un pie de igualdad.

Veinte años tenía Ricardo y lo asesinaron. Como tantos “nosotros”, Ricardo entregó su vida en el camino hacia un mundo diferente, un mundo no capitalista, uno sin explotadores ni explotados, un mundo de justicia social.

La placa –refiriéndose a sus asesinos- dice “Caído en el suelo…fue ejecutado con un tiro en la nuca por un soldado que recibió la orden de un coronel. De ambos se sabe sus nombres”. Los asesinos no han sido juzgados, ¿hasta cuándo?

 

ANAHIT AHARONIAN



 

.

 

[4] Ellos son, por orden alfabético: Alfredo Cultelli, Jorge Salerno y Ricardo Zabalza.

[4] Pasaje del Corrido de la mexicana-exiliada en Chile  Judith Reyes, que allí cantó Daniel Viglietti, quien lo estrenó el año pasado en el Teatro Solís y que será parte de su próximo disco.

[4] José Nun, noviembre de 2002,  en Revista  “Puentes”, publicación del Centro de Estudios por la Memoria. www.comisionporlamemoria.org

[4] Compañeras del Taller Vivencias de ex –presas políticas




AQUÍ VIVIO RICARDO ZABALZA WAKSMAN 1948 * 1969.

“FORMO PARTE DEL GRUPO DE JOVENES IDEALISTAS Y SOÑADORES QUE QUERIAN UNA PATRIA MEJOR COMO LO SOÑO ARTIGAS.

INTEGRO EL MLN TUPAMAROS.

PARTICIPO EN LA LLAMADA TOMA DE PANDO Y FUE HERIDO EN EL PARAJE CAPRA, CAYO EN EL SUELO SANGRANDO CON VARIAS HERIDAS, FUE EJECUTADO CON UN TIRO EN LA NUCA POR UN SOLDADO QUE RECIBIO LA ORDEN DE UN CORONEL.

DE AMBOS SE SABE EL NOMBRE.

MINAS, ABRIL DE 2009.

COMISION POR LA VERDAD”.
El Consejo de Secundaria avaló que en el liceo N° 1 de Minas, departamento de Lavalleja, se coloque una placa en homenaje a Ricardo Zabalza Waksman, esto ha despertado una fuerte polémica.
Al legislador Mario García no le gusta el contenido de la placa porque "no se cumple con los requisitos que exige la normativa en la materia, ya que dentro de las exigencias está, primero que nada, la trayectoria de la persona a la que se le realiza el homenaje, y en el caso este requisito está totalmente ausente". Ricardo Zabalza pudo haber hecho muchas cosas en la vida, pudo haber tenido una trayectoria más larga, mucho más larga, pero no tuvo oportunidad porque fue asesinado cobardemente. Según el diputado blanco una placa de homenaje en un centro de educación debe estar avalada por toda la sociedad.
Cuando García afirma que el contenido de la placa "está en franca disonancia con lo que ha sido y debería ser la educación en nuestro país", me surgen serias dudas sobre lo que le quiere trasmitir a la juventud, espero que no pretenda perpetuar la historia que nos obligaron a estudiar en época de dictadura; cuando en el liceo teníamos que llamarle democracia al fascismo y al terrorismo de estado, ocultar que había torturados, presos en condiciones infrahumanas, desaparecidos, exiliados y represión.
En el Espectador debaten también el tema, alguien comenta que hubiera sido inadmisible que se hubiera colocado una placa en el liceo Acosta y Lara con su nombre... oh divina doble moral; no es sin embargo inadmisible que el propio liceo se llame Acosta y Lara. Me pregunto que es lo que están apoyando cuando trasmiten eso a los estudiantes, o cuando se quedan callados frente al hecho de que en la Jefatura de Policía exista una placa que recuerda al torturador Dan Mitrione, ¿de que principios nos hablan?.
El diputado blanco José Carlos Cardoso y el diputado colorado Gustavo Espinosa, en tradicional mezcla rosada, se ponen de acuerdo al declarar que Zabalza "no es el ejemplo que debemos promover". no debe estar colocada en un liceo donde les puede trasmitir un concepto dudoso a los estudiantes. A pesar de mi indignación, entiendo esa forma de pensar, a estas alturas no me sorprende que quienes sostienen que no tenemos derecho a la verdad y a la justicia, quienes justifican los horrores cometidos por el terrorismo de estado y maquillan la historia según su conveniencia, tengan miedo de que se sepa que Zabalza al igual que Cultelli y Salerno fueron asesinados fría y salvajemente por esos militares a los que dan trato especial y que de una u otra manera intentan proteger cueste lo que cueste. No es sin motivo que mencionan a Cardoso con orgullo en páginas fascistas como ”En voz alta”
José Carlos Mahía, diputado frenteamplista de Asamblea Uruguay no conoce los méritos de Zabalza Waksman pero declara que a primera vista, su nombre “es claramente controversial”, la ignorancia lo lleva seguramente a acoplar las discrepancias que puede tener con Jorge Zabalza a la historia de Ricardo Zabalza en una suerte de mixtura de conceptos. Declara que han tenido mucho cuidado en buscar nombres que tengan consensos cuando se trata de realizar homenajes en centros educativos, dejando al descubierto que lo importante es evitar que se genere irritación en otras tiendas políticas. Hoy es un merito transar con los principios, la historia, la verdad, la justicia, los valores y hasta con los nombres de nuestros muertos.
Cuando se utiliza el argumento de que no todos los uruguayos están de acuerdo con colocar la placa en el liceo número 1 de Minas, se olvidan de la enormidad de homenajes, placas, monumentos y nombres de calles y plazas que recuerdan y homenajean a personajes maquiavélicos de nuestra historia, hecho con el cual hay muchos uruguayos que discrepan.
Ricardo era un joven, un estudiante lleno de sueños, querido por sus amigos, su familia y quienes lo conocían. No tuvo oportunidad de dar continuidad a sus ideas y sueños, no tuvo oportunidad de ser mejor ni peor de lo que era, le arrebataron el futuro. Otros que sobrevivieron ese día, tuvieron mejor suerte y ocupan importantísimos cargos en la vida política del Uruguay sin que se los cuestione como”forajidos”.
Es lógico y natural que las personas tengan diferentes opiniones sobre la toma de Pando, sobre el MLN y los Tupamaros de esa época, pero me imagino que por más distorsionados que puedan estar los valores hoy en día, nadie puede estar de acuerdo con la manera en que fueron asesinados estos jóvenes, o negar que son parte de nuestra historia. Nada de lo que está escrito en la placa es mentira, más allá de que a algunos les guste y a otros no. Obviamente hay que hacer algunos cambios porque la placa dice ”aquí vivió…” y eso dejará de ser verdad si es colocada en el liceo.
Estoy totalmente de acuerdo con el director de Secundaria Guasco, cuando expresa que Secundaria va a tener que revisar algunos casos de liceos públicos que llevan nombres de personas que pueden considerarse cuestionables. Seguramente hay una larga lista que cuestiona, por ejemplo (utilizando el mismo ejemplo del Expectador), que un centro de educación se llame Acosta y Lara.
Si esa placa configura una afrenta a la verdad y una apología de la violencia, como dicen, comencemos a repasar muchos hechos acaecidos en el Uruguay, seamos coherentes con TODA nuestra historia. Por suerte varios liceos han homenajeado a sus víctimas con una placa y seguramente muchos más lo van a seguir haciendo, no todos quieren ocultar la cabeza debajo de la tierra como las avestruces.
“También Ricardo Zabalza
cayó porque le tocaba
pero él sabía que en la causa
por la que tanto luchaba
palabras que no coinciden
con hechos no vale nada”
(Daniel Viglietti)
Veronika Engler
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Enviado por Amarelle
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Lulismo y violencia contra los indígenas en el Brasil

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

  
Informe de misioneros católicos denuncia violencia contra indígenas
 

Ex-secretário de Imprensa e ex-porta-voz do governo Luiz Inácio Lula da Silva, o cientista político André Singer publicou um artigo acadêmico no qual define as raízes do "lulismo", afirmando que o fenômeno incorporou "pontos de vista conservadores", surgiu baseado no "conservadorismo popular" e concedeu ao presidente "uma autonomia bonapartista".

REPRESA “BELO MONTE” DESENCADENARÁ MUCHA VIOLENCIA, POBREZA, DESPLAZAMIENTO Y SUFRIMIENTO ENTRE LOS INDÍGENAS, ASEGURA INFORME 2009 DE CONSEJO INDIGENA MISIONERO DE BRASIL

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Los indígenas en Brasil siguen siendo víctimas de persecución policial, abusos y falta de asistencia médica, así como de los efectos devastadores de obras públicas como la hidroeléctrica Belo Monte, denunció el Consejo Indigenista Misionero (CIMI)

EN PARTICULAR LA FARAÓNICA Y POLÉMICA REPRESA “BELO MONTE”, QUE SE PROYECTA COMO LA 3° MAS GRANDE DEL MUNDO Y OBLIGARÁ A DESPLAZAR COMUNIDADES ENTERAS.

 

 

“El proyecto presentado por el gobierno como fuente de desarrollo, en verdad, traerá consecuencias desastrosas e irreversibles para el medioambiente y a las comunidades de la región”, expresa el Consejo Indigenista Misionero de Brasil (CIMI).

En un reporte sobre la Violencia contra los Pueblos Indígenas en Brasil en 2009, el CIMI, un organismo vinculado a la Confederación Nacional de los Obispos en Brasil, denuncia casos de violencia contra indígenas relacionados frecuentemente con “conflictos por tierra”.

Según este organismo, se registraron 60 asesinatos de indígenas en Brasil en 2009, 54% de ellos en el estado de Mato Grosso do Sul, que desde 2005 encabeza la lista de homicidios de indígenas entre los diferentes distritos del país.

El informe destaca que existe “RACISMO INSTITUCIONAL en Mato Grosso do Sul”, denuncia asimismo en ese Estado las “invasiones de tierras indígenas por grandes propietarios”.

Según el Cimi, “en 2009 fueron registrados 133 casos de violencia provocados por la omisión del poder público” y entre ellos destaca “el gran número de muertes por falta de asistencia sanitaria, 41 en total”, la mayoría (22) también en Mato Grosso do Sul.

El organismo también denuncia que es “alarmante” el índice de desnutrición entre comunidades indígenas del país, que incluso derivó en muertes de niños por bajo peso.

El comunicado denuncia además los “daños causados por los grandes proyectos del gobierno federal” que “impactan territorios indígenas y afectan la vida de diversos pueblos, inclusive aquellos que tienen poco o ningún contacto con la sociedad”.

En particular, se refiere a la polémica y gigantesca represa de Belo Monte, en el estado amazónico de Pará, que será la tercera más grande del mundo y obligará al desplazamiento de comunidades indígenas enteras.

“El proyecto presentado por el gobierno como fuente de desarrollo, en verdad, traerá consecuencias desastrosas e irreversibles para el medioambiente y a las comunidades de la región”, expresa.

El informe alerta asimismo sobre un “creciente proceso de criminalización de los líderes indígenas y una intensificación de acciones contra los indígenas y sus luchas en diversos estados del país”.

En particular denuncia la captura en junio de 2009 de cinco indígenas de la comunidad Tupinambá, en el nordestino estado de Bahía, por parte de la Policía Federal. “Durante la acción fueron esposados, inmovilizados en el piso y recibieron fuertes dosis de gas pimienta en los ojos”. Además “tres de ellos recibieron choques eléctricos en la región dorsal y genital”, añade.

Según el CIMI, “esas agresiones tenían por objetivo intimidar a los indígenas para que salieran de la tierra que tradicionalmente ocupan”.

Brasil: Informe de misioneros católicos denuncia violencia contra …9 Jul 2010
http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/…/8252199.shtml

Mapa 1 - áreas indígenas no chamado Arco Norte, que envolve a Amazônia, várias delas junto a nossas fronteiras. Do outro lado vivem índios da mesma etnia, que certamente se unirão na demanda de formação de uma única “nação”. www.paznocampo.org.br/.../preview.asp?nr=75
  
  
Informe Consejo Indigenista Misionero   Violencia contra Pueblos Indígenas en Brasil 2006-2007
  Según el informe elaborado por el Consejo Indigenista Misionero (Cimi) sobre Violencia contra Pueblos Indígenas en Brasil en 2006 y 2007, que será divulgado en abril, la violencia contra esos pueblos aumentó casi un 40%. En ese periodo fueron asesinados 124 indígenas, 76 en 2007 y 48 en 2006 .

El número de asesinatos en 2007 fue el mayor que haya registrado el Cimi. Solamente en Mato Grosso do Sul fueron 48 los asesinatos. El número de asesinatos en el estado creció casi un 150% si se compara con los dados registrados en 2006, cuando tuvieron lugar allí 20 asesinatos. El estado con el segundo mayor número de registros es Pernambuco, con 8 asesinatos.
El vicepresidente del Cimi, Roberto Liebgott, evalúa que el endurecimiento de la violencia contra los indígenas y el aumento de los asesinatos se dio, fundamentalmente, por dos razones: negligencia del Gobierno Federal frente a la realidad indígena, que no se estructura para demarcar, proteger las tierras de esos pueblos, ni para retirar a los invasores.
Además, según el vicepresidente del Cimi, en el estado de Mato Grosso do Sul -en el cual ocurrieron más de la mitad de las muertes- existe una realidad de gran densidad poblacional en dos reservas: Dourado y Guaraní Kaiowá.
En la primera, más de 12,000 indígenas comparten un área de cerca de 3,000 hectáreas. El poco espacio, provoca una situación de confinamiento que potencializa los conflictos internos. De los 48 asesinatos en el estado, 14 ocurrieron en Dourado. Para Liebgott, el gobierno tiene que demarcar nuevas áreas, que ya son tradicionalmente del pueblo de Dourado, para disminuir la densidad poblacional.

En relación con el pueblo Guaraní Kaiowá, el vicepresidente del Cimi reclama que la Fundación Nacional del Indio (Funai) demarque las 32 áreas, de acuerdo con lo que se comprometió a realizar a través de un 'Término de Ajuste de Conducta'. Sin embargo, los grupos de trabajo responsables para realizar el estudio de las demarcaciones, que deberían haber sido formados antes de diciembre de 2007, todavía no existen.
De acuerdo con el Cimi, se mantienen los asesinatos en situaciones de conflicto con grandes hacendados.
En 2007, dos líderes de un mismo grupo Guaraní fueron asesinados por luchar para reocupar sus tierras (Kurussu Ambá). En enero, la rezadora-adivinadora Xurete Lopes, de 70 años, fue asesinada por guardias de seguridad particular durante una reocupación de tierra. En julio Ortiz Lopes, del mismo grupo, fue asesinado en la puerta de su carpa, según testigos, por un grupo al mando de un hacendado.
Según Liebgott, el Cimi está preocupado también por los grandes impactos que el Programa de Aceleración del Crecimiento (PAC), que está siendo implementado por el Gobierno Federal, va a tener sobre las tierras indígenas. La construcción de las hidroeléctricas del Río Madeira (Rondonia) y de Belo Monte (Pará) y los financiamientos al agronegocio y a la agroindustria para la siembra de soja y eucalipto van a afectar territorios de pueblos indígenas.
Además, en la región Amazónica existen más de 40 pueblos indígenas que todavía viven aislados, sin ningún contacto con la sociedad brasilera, y van a ser desterrados a las fronteras por esos proyectos; sin embargo, el gobierno no demuestra ninguna preocupación por ellos.
El informe que el Cimi difundirá en abril traerá números sobre amenazas, intentos de asesinato, muertes por falta de asistencia (suicidio, falta de atención médica...), invasiones de tierras indígenas, entre otros. El informe también analizará el crecimiento de la violencia contra los pueblos indígenas. El estudio está basado en informaciones reseñadas en las comunidades indígenas y en el seguimiento de periódicos de todo el país.
  
(Fuentes: Agencia PÚLSAR, AP, Radioagência Notícias do Planalto y Adital)
  
 
Claves para entender el Lulismo
  
 

En las elecciones de 2006, cuando Lula fue reelegido presidente, nació el lulismo, a caballo de políticas públicas que modificaron la geografía y la sociedad de Brasil. Muchos brasileños dejaron atrás la pobreza y se incorporaron a las clases medias, o sea al consumo, pero se acentuaron las desigualdades y los confinados a la pobreza extrema superan los 60 millones de personas. Estos cambios no explican el consistente y sólido apoyo de Lula, quien se retira del gobierno con un porcentaje de aprobación cercano al 80 por ciento.

Lula fue electo en 2002 sin el apoyo mayoritario de las capas más pobres, las que tienen ingresos menores a dos salarios mínimos. Desde las elecciones de 1989, cuando Lula fue derrotado en segunda vuelta por Fernando Collor de Melo, los de más abajo le daban la espalda. Aunque el dirigente metalúrgico llevaba la delantera en los demás estratos de ingresos, la diferencia de cinco a cuatro entre las rentas más bajas lo privó del triunfo.

Un minucioso estudio realizado por el cientista político y ex portavoz de la Presidencia en el primer gobierno Lula, André Singer, le permitió concluir que “los más pobres eran más hostiles a las huelgas que los más ricos”, al punto que eran los que más aprobaban la represión de los militares contra los huelguistas.[André Singer, “Raízes sociales e ideológicas do lulismo”, revista Novos Estudos, No, 85, Cebrap, noviembre de 2009.]

 

Apoyado en encuestas afirma que esos mismos sectores anhelan la intervención del Estado para reducir la desigualdad, pero “evitando movimientos sociales que puedan desestabilizar el orden”. El rechazo a Lula y al PT se apoyaría en la opción por cambios digitados desde arriba, una suerte de “conservadurismo popular” según Singer.

Luego de cuatro años de gobierno las cosas cambiaron: Lula fue abandonado por una parte de las clases medias pero cosechó apoyos en sectores muy pobres que nunca lo habían votado. El secreto, según Singer, fue el programa Bolsa Familia, que pasó de atender a 3,6 millones de familias durante el gobierno de Fernando Henrique Cardoso, a casi doce millones en 2006. En el norte y el nordeste, las regiones donde mayor presencia tiene el programa de transferencias monetarias llegando en algunos estados a cubrir al 65 por ciento de la población, Lula fue imbatible.

El aumento del salario mínimo, de 24 % en términos reales hasta 2006 y del 54 % en los ocho años de Lula, es la otra gran explicación del cambio de fidelidades políticas. Por último, la expansión del crédito a los sectores populares, de la mano de la bancarización de sus ingresos, que aumentó la capacidad de consumo de bienes, sobre todo electrodomésticos.

La conclusión de Singer es fuerte: el lulismo “expresa un fenómeno de representación de una fracción de clase, que aún siendo mayoritaria, no consigue construir desde abajo sus propias formas de organización”.

La nueva clase media

 

El sociólogo Rudá Ricci en su libro “Lulismo. De la era de los movimientos sociales al ascenso de la nueva clase media brasileña”, enfoca el análisis en los cambios socioeconómicos. Sostiene que la camada de movimientos sociales nacidos en la década de 1980, el sindical, los sin tierra, el PT, las comunidades eclesiales de base, se agotaron al institucionalizarse. “La calle, principal escenario de los nuevos movimientos sociales de los años 80, fue cambiada por las conferencias y reuniones en gabinetes gubernamentales”.

Durante la presidencia de Lula la clase media, o clase C según la medición por ingresos, aquellas familias que perciben entre tres y diez salarios mínimos, pasó del 37 al 50 por ciento de la población. Son 91 millones de brasileños que ahora pueden comprar tevé plasma, pasajes aéreos, coches y muchos otros bienes, incluso vivienda propia. “Lula habla para esta nueva clase media, estos millones de brasileños que rompen con historias familiares de exclusión del consumo de masas”, señala Ricci.

Va más lejos: “El lulismo opera a partir de la integración -por la tutela del Estado- de las masas urbanas y rurales al mercado de consumo de clase media, que históricamente formaron linajes de pobres y marginalizados, formando un árbol genealógico de resentimiento, cinismo y desconfianza en relación a la política y la institucionalidad pública vigente”.

El lulismo cobró forma durante la crisis de 2005 a raíz del mensalao, la compra masiva de diputados por la estructura del PT que provocó la destitución de buena parte de los colaboradores de Lula. Por eso, dice Ricci, el lulismo se forjó en la adversidad y “a partir de una nítida opción por la construcción de consenso entre las fuerzas políticas tradicionales del país”.

Pero esa nueva clase media que concreta los anhelos de ascenso social de los brasileños pobres, es bien diferente de la que conocemos, por ejemplo, en el Río de la Plata. Se referencia en el ideario comunitario y religioso, se socializa en las diversas religiones y es más propicia a una cultura intimista volcada a la familia, al punto que parece portar un “patrón de participación social poco afecto a la conquista de derechos universales y amplios”.

Está integrada, concluye Ricci, “por quien no tiene hábito de lectura y es absolutamente pragmático”. Esta característica, un pragmatismo duro e innegociable, parece explicar tanto la adhesión a Lula como el rechazo a la movilización social, pues conlleva resultados siempre inciertos y seguramente costosos en términos familiares y personales.

La necesidad de abrir un debate

Una buena porción de pensadores brasileños, casi todos ex militantes del PT, han dedicado los últimos años a reflexionar sobre los cambios habidos en “su” partido y los virajes dados por “su” líder, que lo llevaron a convertirse en referente del empresarial Foro de Davos. Uno de ellos, quizá el más combativo, es Francisco de Oliveira, sociólogo, fundador del PT y luego del PSOL. Su análisis parte de constatar una verdadera mutación producida en las fuerzas del cambio, de modo particular en los sindicatos.

Las capas más altas de trabajadores sindicalizados se convirtieron en administradores de fondos de pensiones de las empresas, integrando los consejos de administración en representación de los trabajadores. Una muestra: Previ, fondo de pensiones del Banco do Brasil, cuenta con un patrimonio de 80.000 millones de dólares que invierten prioritariamente en las grandes multinacionales brasileñas. Se trata de “una nueva clase” según De Oliveira, con relaciones fluidas con el sistema financiero, ya que los fondos de pensiones son uno de los sectores de más rápida y consistente acumulación de capital, pero bajo control de los trabajadores.[7]

En un trabajo más reciente, “Hegemonía al revés”,[8] desarrolla un concepto tan novedoso como polémico. Sostiene que hubo una profunda alteración por la cual “no son más los dominados los que consienten su propia explotación”, sino “los dominantes, los capitalistas y el capital, quienes consienten ser políticamente conducidos por los dominados”. La única condición que ponen los poderosos para dejarse gobernar, es que quien está al mando “no cuestione la forma de explotación capitalista”.

Polémico. Son muchos los pensadores que intentan dar cuenta de situaciones que viven países como Brasil, al que De Oliveira suma Sudáfrica luego del apartheid, que podrían extenderse a otros de la región sudamericana, donde el pragmatismo, arriba y abajo, está creando situaciones que desafían la imaginación y hasta el sentido común.

 

 

En vísperas del pleito presidencial más vacío de ideas desde tiempos inmemoriables, los movimientos sociales y la izquierda deben contrastarse con un nuevo período de sus luchas. Necesitan hacer una amplia reflexión sobre las derrotas acumuladas que, al contrario de lo que se esperaba, fueron profundizadas en el período de Lula. Ese el pensamiento de Gilmar Mauro y esa fue la declaración ad portas de las elecciones brasileiras del dirigente del MST. 

 

Gilmar argumenta que el MST no declaró apoyo a candidato alguno para el primer turno por cuenta del debilitamiento político y social de la izquierda. De modo que el movimiento no es capaz de impedir que gran parte de sus bases opte por Dila, aunque el gobierno de Lula no ha llegado ni cerca de la reforma agraria. Para él, la única diferencia de Lula con Serra es la menor intolerancia al diálogo con el movimiento social (lo que se aplica en Sao Paulo, en la disputa entre Alckmin y Mercadante). Brasil: "El MST no será rehén del próximo gobierno" - Gabriel Brito y Valéria Nader
Brasil: Hacia la continuidad del lulismo. http://www.cipamericas.org/es/archives/3292
  
  
Em artigo acadêmico, Singer avalia que Lula 'obteve autonomia bonapartista



Ex-secretário de Imprensa e ex-porta-voz do governo Luiz Inácio Lula da Silva, o cientista político André Singer publicou um artigo acadêmico no qual define as raízes do "lulismo", afirmando que o fenômeno incorporou "pontos de vista conservadores", surgiu baseado no "conservadorismo popular" e concedeu ao presidente "uma autonomia bonapartista".

Publicado na última edição da revista Novos Estudos, do Cebrap, o texto Raízes Sociais e Ideológicas do Lulismo pretende debater o realinhamento eleitoral que teria ocorrido a partir da reeleição de Lula em 2006. Singer sugere que o subproletariado - termo usado pelo economista Paul Singer ao analisar a estrutura social do Brasil no início dos anos 80 -, que sempre teria se mantido distante de Lula, aderiu em bloco à sua candidatura depois do primeiro mandato, ao mesmo tempo em que a classe média se afastou dela.

VIA DE ACESSO

"O primeiro mandato de Lula terminou por encontrar outra via de acesso ao subproletariado, amoldando-se a ele, mais do que modelando, porém, ao mesmo tempo, constituindo-o como ator político", disse. "Isso implicou um realinhamento do eleitorado e a emergência de uma força nova, o lulismo, tornando necessário um reposicionamento dos demais segmentos."

De acordo com o autor, esse realinhamento só foi possível porque o subproletariado passou a ver em Lula, com o seu discurso conservador, a "manutenção da ordem" - o que não ocorrera nas eleições anteriores. "A elevação do superávit primário para 4,25% do PIB, a concessão da independência operacional do Banco Central (...) e a inexistência de controle sobre a entrada e a saída de capitais foram o modo encontrado para assegurar um elemento vital na conquista do apoio dos mais pobres: a manutenção da ordem", afirma Singer.

Esse realinhamento teria tirado a centralidade dos estratos médios da sociedade - como os estudantes e assalariados com carteira assinada, que formavam a base eleitoral do petista - e explicaria o "relativo desinteresse de Lula pelos formadores de opinião". "À medida que passou a ser sustentado pela base subproletariada, Lula obteve uma autonomia bonapartista (sem qualquer conotação militar)", diz o autor, para quem essa adesão "salvou o presidente da morte política a que parecia condenado pela rejeição da classe média." A análise sugere que o tripé Bolsa-Família, aumento real do salário mínimo e a expansão do crédito colaborou com o realinhamento.
  
 

Odeio sim

masterlemos.wordpress.com/

 

Para alguns odiar é pecado,como não acredito na existência do pecado,posso falar,com todo ódio, Odeio sim.O que odeio?Muitas coisas.Mas agora estou com vontade de mostrar a intensidade do meu ódio pelo Lulismo.E quanto aos “paz e amor” que levam consigo a bobagem do “Não guarde ódio no coração” ou “Rancor mata”,recomendo que parem de ler o texto e não voltem;não escrevo para maricotes.Leia Aluísio de Azevedo ou vai assistir “O amor é contagioso”.
Odeio o Lulismo por vários motivos e não sei destacar o principal.É uma mescla,um temperado e cada motivo tem seu recheio peculiar.O Lulismo mostra,antes de tudo,a derrocada dos valores.Nunca a corrupção foi tão esclarecida,tão presente e assustadoramente,tão bem recebida.O polvo no poder também mostra como se faz um Regime de Maioria.A Maioria com seu senso comum,sua ignorância elucidada e doentia,transforma o processo eleitoral numa entrega.O fato de ser aprovado pela maioria não significa estar certo,não é Hitler?não é Mussolini?
O Governo Lula não acredita na existência de um Brasil.Insistem em separar negros e brancos,pobres e ricos,homossexuais e heterossexuais.Os tratam como diferentes,quando na verdade são iguais em direitos e deveres.O Lulismo cria novas espécies,com novos direitos e os segrega,prejudicando a nação e revelando-se inimigo da liberdade.Tudo isso por não propiciar às pessoas,oportunidades de crescimento por si próprio.O Lulismo é o mestre do assistencialismo,e o assistencialismo petista esconde um objetivo sujo que é a compra de votos.O assistencialismo tem o efeito perverso de gerar párias,escória humana,o indivíduo se acomoda em receber e acaba se transformando num eterno filhote de vaca;passará a vida toda mamando,um eterno parasita.A única forma de fazê-lo crescer é cessando o leite.Se nos países desenvolvidos ideologicamente,preza-se pela mínima interferência do estado na vida das pessoas,no Brasil ocorre exatamente o contrário.No Brasil a maioria das pessoas gosta de ser enganado,aqui horário político é obrigatório;o candidato José Serra propôs uma reforma nesse sistema atrasado e foi criticado duramente.Acredito que os brasileiros gostam mesmo é de poetas simbolistas,o presidente Lula é um poeta.Reportagens mostram que este é o presidente que mais fez campanha política,o que mais falou;ele fala mais que o fantoche Dilma,ele é o verdadeiro poeta simbolista.
Se o PT é mestre em assistencialismo,é doutor em esquemas.Doutor é claro,por uma faculdade vulgar.A maioria dos estratagemas são descobertos e frequentemente vemos um petista algemado.Pouco tempo atrás os escândalos da Casa civil foram investigados e apurou-se que a família de Erenice Guerra foi beneficiada,eles dominavam o ambiente de ratos e vendiam licenças por altos valores.O governo dos petralhas é o que mais emprega aspones e esse é um dos motivos para impostos tão altos e um ritmo de crescimento tão baixo,a população paga os altos salários dos ratos do governo federal.Pessoas que nunca fizeram concurso público ocupam vagas que nem deveriam existir,daí ,o alto número de ministérios.O PT precisa empregar seus “manos” que sabem seus segredos mais sujos.Existe ministério para as borboletas do Irã.Falando em Irã,o Lulismo virou-se para o mundo globalizado e abraçou Mahmoud Ahmadinejad.Mahmoud Ahmadinejad é o homem que negou o Holocausto e aprova o apedrejamento de mulheres,esse mesmo homem tem como objetivo riscar Israel do mapa. Na ONU,o Brasil passou vergonha,pois foi a única nação apoiando o Irã e teve que se abster.
Enquanto O Lulismo não é exterminado, continuarei me opondo e odiando,sim.

Por Aldo Lemos

   

 

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 Escribió para El Polvorin Blog Malcolm Allison

malcolm.allison@gmail.com

 

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Decí Mu: Bolivia, el vivir bien

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica



Las organizaciones sociales ocuparon el espacio público, se movilizaron, generaron levantamientos urbanos y campesinos, la Guerra del Agua, la Guerra del Gas. Y terminaron creando el Estado Plurinacional con un presidente indígena, y un vice ex integrante del grupo insurgente Tupac Atari. Compartimos los grandes debates que sintetizan los desafíos políticos y sociales de la ultramodernidad boliviana. El presente de un país que parece haber dado vuelta la historia.

Bloque 1



Bloque 2


lavaca.org

 

Tomado de Voz Entrerriana

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Lula no permitió a las familias de combatientes de la guerrilla brasilera de la Araguaia enterrar a sus seres queridos

31 Octubre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

  
        
El gerenciamiento oportunistas del viejo Estado brasileño, presidida por el PARTIDO de los TRABAJADORES (PT) y Pecedobê como fuerza auxiliar, mantuvieron todo tipo de obstáculos creados por los restos del régimen militar-fascista con el fin de ocultar la verdad sobre los acontecimientos en la región de Bico do Papagaio, al sur de Pará.
 
En este último  22 de febrero murió Luiza Gurjão Farias , la madre de Bergson Gurjão Farías, el primer guerrillo muerto en combate en el Araguaia en 1972. La Sra. Luiza murió a los 95 años, pocos meses después de asistir al entierro de los restos de Bergson, identificado casi 40 años después de su muerte. Un símbolo de la lucha de las familias de los héroes de la Araguaia para localizar, identificar y enterrar a sus muertos, sin embargo ello no ayudar en la investigación de las circunstancias y las personas responsables de torturas y asesinatos cometidos contra los que lucharon contra el régimen militar fascista entre 1972 y 1975

Después de casi ocho años encaramados en el poder, la administración Lula no permitió a las familias de decenas de combatientes el derecho a enterrar a sus seres queridos. Se limitaron a la pantomima y el montaje de la indemnización, como si esto fuera suficiente para mitigar el dolor y la sed de justicia de los familiares.

Ya en 2003, Luiz Inácio Lula da Silva ordenó por intermedio del fiscal general de la Unión (advogado-geral da União), Alvaro Ribeiro da Costa, el encaminamiento de un recurso judicial cuyo objetivo era impedir que el ejército fuese obligado, judicialmente, a revelar sus archivos secretos sobre una de las más importantes y más censuradas luchas del pueblo brasileño, la guerrilla de Araguaia.

 

                  
En julio de ese año, un tribunal federal había dictaminado el levantamiento del secreto de la información en los archivos del aparato represivo del estado. La información era relativa a todas estas operaciones para combatir a la guerrilla de Araguaia. La sentencia fue dictada por la jueza federal Solange Salgado, jefe de la primera Corte del Distrito Federal, en el proceso n° 82.00.24682-5, iniciado en 1982 por familiares de 22 de 61 guerrilleros, militantes del Partido Comunista de Brasil, contabilizados por el Ministerio de Justicia como desaparecidos en Araguaia.

 

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Brasil:Queremos os corpos dos heróicos guerrilheiros
No último 22 de fevereiro faleceu Luiza Gurjão Farias,mãe de Bergson Gurjão Farias,o primeiro guerrilheiro morto em combate no Araguaia, em 1972. Dona Luíza morreu aos 95 anos...
 
No último 22 de fevereiro faleceu Luiza Gurjão Farias, mãe de Bergson Gurjão Farias, o primeiro guerrilheiro morto em combate no Araguaia, em 1972. Dona Luíza morreu aos 95 anos, poucos meses depois de assistir ao sepultamento dos restos mortais de Bergson, identificados quase 40 anos depois de sua morte. Um dos símbolos da luta dos familiares dos heróis do Araguaia por localizar, identificar e sepultar seus mortos, porém, não pôde assistir a apuração das circunstâncias e dos responsáveis pelas torturas e assassinatos praticados contra os que enfrentaram o regime militar fascista entre 1972 e 1975.

  


O gerenciamento oportunista do velho Estado brasileiro, presidido pelo PT e tendo   o Pecedobê como força auxiliar, abriga todo tipo de obstáculos criados pelos remanescentes do regime militar-fascista no sentido de manter oculta a verdade sobre os acontecimentos na região do Bico do Papagaio, sul do Pará. Decorridos quase oito anos de sua administração, os oportunistas não possibilitaram às famílias de dezenas de combatentes o direito de enterrar seus entes queridos. Resumiram sua atuação na montagem de processos de indenizações, como se isso fosse suficiente para aplacar a dor e a sede de justiça dos que exigem a apuração dos fatos, doa a quem doer.  

 

Já em 2003, Luiz Inácio ordenou, através do advogado-geral da União, Álvaro Ribeiro da Costa, o encaminhamento de um recurso judicial cujo objetivo era impedir que o Exército fosse obrigado, judicialmente, a revelar seus arquivos secretos sobre uma das mais importantes e censuradas lutas do povo brasileiro, a Guerrilha do Araguaia.

 

No mês de julho,daquele ano, a Justiça Federal havia, então, determinado a quebra do sigilo das informações submersas nos arquivos do aparato repressivo do Estado. Informações estas referentes a todas as operações de combate à Guerrilha do Araguaia. A sentença foi proferida pela juíza federal Solange Salgado, titular da 1ª Vara Federal do Distrito Federal, em processo de nº 82.00.24682-5, instaurado em 1982, por familiares de 22 dos 61 guerrilheiros, militantes do Partido Comunista do Brasil, contabilizados pelo Ministério da Justiça como desaparecidos no Araguaia.

No seu despacho, a juíza deu prazo de 120 dias para a União dizer o­nde estão os restos mortais destes guerrilheiros determinando, uma "rigorosa investigação no âmbito das Forças Armadas" e intimando a prestar depoimentos "todos os agentes militares ainda vivos que tenham participado das operações, independente dos cargos ocupados à época", ou seja, de generais de reserva a militares de patentes inferiores. A juíza determinou ainda o fornecimento de informações detalhadas sobre a totalidade das operações militares de combate à guerrilha.

Nova encenação

No ano passado o ministro da defesa Nelson Jobim voltou a gerar expectativas nas famílias dos guerrilheiros mortos, apesar de impedidas de participar das expedições de "busca" às ossadas dos combatentes do Araguaia, iniciadas em 8 de julho. O ministro   alegou   que os familiares "são parte interessada como outros autores contra a união", e, ainda declarou que é contrário à punição de torturadores e de militares envolvidos nas mortes de guerrilheiros, "que estariam amparados pela Lei de Anistia de 1979" (O Estado de SP de 10 de julho). O curioso é que a outra parte interessada (de que os corpos não apareçam), o governo e o Exército, é que está realizando a "procura" pelos locais o­nde os corpos foram enterrados. Salvo alguns apelos burocráticos da parte de Aldo Rebelo e Aldo Arantes para que a comissão ouvisse de "alguma forma" os militares envolvidos na "operação limpeza", nenhum movimento de maior porte tem sido desenvolvido pelos revisionistas do Pecedobê, que usam a memória dos que tombaram para arregimentar forças entre jovens incautos ou mesmo angariar votos, num desprezível tráfico com o heroísmo dos que tombaram em defesa de uma linha revolucionária, tripudiando sobre o caráter daquela luta. Tudo não passa de encenação com a conivência de Luiz Inácio e da camarilha de Rabelo.

Ações diversionistas

A operação do Ministério da Defesa fracassou, como era de se esperar, na medida em que ela foi montada para procurar o que não queria achar. Uma irmã do guerrilheiro Raul, Antônio Teodoro de Castro, mesmo com a proibição de que parentes participem das buscas, por iniciativa própria, encontra-se no Araguaia desde o ano passado buscando os restos mortais do irmão.

Suspeitas e descaradas são as atitudes diversionistas das autoridades e de todo aparato oficial que vai ao local indicado por mateiros (testemunhas) e cava a trinta metros do local que uma leiga, a irmã de Raul, sem nenhum suporte técnico, praticamente com as mãos, encontrou vários fragmentos de ossadas. È claro que o pacto traiçoeiro do silêncio vai prevalecer, principalmente neste ano eleitoral, para não fazer marola na candidatura de Dilma Roussef.

Assim, mais um abril se passa e nada a apresentar aos familiares dos lutadores do Araguaia e, muito menos a apuração que o povo brasileiro exige. Muito ao contrário, o que está em marcha e apresentado com o 3º Plano Nacional de Direitos Humanos, com a criação da "Comissão da Verdade e Conciliação", após toda a encenação do ministro Paulo Vanucchi, é de lançar uma grande pá de cal sobre os corpos dos heróicos combatentes pela liberdade e o manto negro do esquecimento oficial sobre os crimes políticos e de guerra do regime militar fascista.

Os democratas e revolucionários devem seguir exigindo a apuração completa de seus hediondos crimes, a localização dos corpos dos desaparecidos e a punição dos torturadores e criminosos de guerra.

Tergiversação e manipulação

Augusto Buonicore , um dos porta vozes do Pecedobê, escreveu em 1 de julho de 2009 , no Portal Vermelho, o artigo "Os camponeses, o Partido e a Guerrilha do Araguaia". Seu texto, a propósito de comentar as declarações de Sebastião Curió, o carrasco do Araguaia e com o pretexto de fazer a defesa do PCdoB de então da acusação de ter praticado o foquismo — teoria formulada por Debray para a guerra de guerrilha — no Araguaia, buscou na verdade tergiversar e manipular grosseiramente sobre a linha revolucionária com que o Partido Comunista do Brasil tentou abrir o caminho da Guerra Popular no país nos anos de 1960/70 e, através disto, defender a linha revisionista e podre do seu Pecedobê.

No artigo ele afirma: "Naqueles anos, a maior influência no interior do PCdoB era o maoísmo. A própria opção pelo esquema da Guerra Popular prolongada demonstra isso. Contudo, mesmo em relação às teses chinesas a concepção que norteou a construção da Guerrilha do Araguaia   tem uma importante nuance: apesar de afirmar que o terreno principal da revolução brasileira era o interior do país, não apregoou o cerco das cidades pelo campo. Também não houve o abandono do trabalho político nos principais centros urbanos. (…) A grande maioria dos militantes do Partido permaneceu nas cidades. Apenas um pequeno número de pessoas — não superior a 20% dos seus efetivos — foi deslocado para o trabalho de preparação da luta armada no campo."

Buonicore repete coisas já sabidas por todos já que tal explicação foi resolução da VII Conferência de 1979. A mesma tergiversação e cantilena que Amazonas não cansava de repetir. A afirmativa de que "a maior influência no interior do PCdoB era o maoísmo" não deixa de ser verdade, embora com a imprecisão própria de tergiversadores, pois a aproximação do PCdoB com as idéias do Pensamento Mao Tsetung (e não maoísmo), de forma geral, não passou de formalidade. Com as exceções daqueles que foram cursar na China e que inclusive boa parte foi absurdamente expulsa por divergir, já em 1966, do caráter eclético do documento da VI Conferência, alguns dirigentes, destacadamente o grande Pedro Pomar, esforçaram-se por entender e assimilar as contribuições de Mao Tsetung. Os documentos do partido à época o comprovam, como o Grandes êxitos na Revolução Cultural da China publicado pelo órgão central do partido A Classe Operária, documento sabidamente da lavra de Pomar.

Também como os oportunistas do Pecedobê procuram ocultar, o Comitê Central do PCdoB fez inúmeras declarações e enviou muitas mensagens à direção chinesa reconhecendo Mao Tsetung como o chefe da revolução proletária mundial e seu pensamento como o marxismo da época. Tudo isto está registrado na imprensa chinesa de então e é de fácil verificação nas coleções do famoso boletim internacional Pequim Informa. O que os fatos comprovam é que o pensamento Mao Tsetung (mais tarde denominado por maoísmo) sofreu grande resistência pelos bolsões revisionistas que existiam no próprio Comitê Central. Por isto mesmo aquilo que Buonicore quer passar por "importante nuance" não era nenhuma criatividade ou independência de idéias, senão a manifestação mais aberta da incompreensão e formalismo no estudo do pensamento Mao Tsetung, particularmente no relativo à questão da Guerra Popular. Embora o documento por ele citado, o Guerra Popular: caminho da luta armada no Brasil seja o mais importante documento de toda a esquerda brasileira da época e essencialmente expressar a teoria da Guerra Popular, ele contém falhas importantes. O mais importante de sua contribuição é o de dar um duro combate às concepções militares burguesas e pequeno-burguesas muito em voga pela influência da direção cubana na América Latina, de defender o caminho da guerra camponesa e a concepção de que a Guerra Popular é uma guerra de massas dirigida pelo partido comunista.

O que o autor quer passar como avanço e não cópia de modelo é incompreensão, pois a Guerra Popular nos países dominados pelo imperialismo, ao definir o campo como cenário principal não prega qualquer abandono das cidades, muito ao contrário, afirma que a cidade é complemento necessário; que a guerra se dá principalmente no campo, mas também na cidade. De que o partido que dirige a guerra mobiliza todos seus militantes e a frente única que deve ser construída passo a passo para fazer e apoiar a guerra. A concepção que a direção do PCdoB buscou aplicar, como brilhantemente expôs Pedro Pomar em seu Sobre o Araguaia, foi uma política de "especialistas" em que terminou sendo uma espécie de "exército em miniatura" formado por apenas alguns, sendo isto uma das causas da derrota. A Guerra Popular não é uma guerra de "especialistas", é uma guerra das massas em que todo o partido e a frente única, ainda que embrionária, mobiliza-se permanentemente para fazer e apoiar a guerra. As cidades com as lutas de resistência das massas urbanas jogam papel decisivo como caixa de ressonância e proteção contra o isolamento do movimento revolucionário no campo. Todas as experiências mais robustas e exitosas o comprovam.

Em seguida e de forma contorcionista, Buonicore ataca a Guerra Popular, não menciona sequer por registro histórico a luta interna que levou Pedro Pomar pelo justo balanço daquela experiência, debate sabotado e soterrado pela direção de Amazonas, que para não fazer autocrítica alguma impôs uma formal saudação que enfocava a luta como um "Grande acontecimento na vida do Partido", para em seguida capitular da linha revolucionária construída com muito suor e sangue. Diz ele: "Por outro lado, não quero dizer que a teoria da Guerra Popular Prolongada, ainda que mitigada, tenha sido a concepção e a forma de luta mais adequada às condições do Brasil no início da década de 1970" (o sublinhado é nosso). E é assim que segue traficando com o sacrifício dos heróicos guerrilheiros, militantes do partido e massas camponesas, para buscar louros para as posições traidoras do Pecedobê.

Para justificar seu ataque ao heróico e justo esforço empreendido pelos comunistas revolucionários da época, puxa uma suposta análise de correlação de forças cantando loas ás realizações do regime militar-fascista, para o que busca socorro em nada menos que o pelego-mor Luiz Inácio: "Não se captava as consequências sociais e políticas do chamado Milagre Econômico (1969-1974) e sua capacidade de ganhar amplos setores das camadas médias urbanas — um dos pivôs da crise do regime ocorrida em 1968 — e neutralizar parcelas importantes da própria classe operária. Lula, recentemente, chegou a afirmar que se tivesse havido eleições diretas em 1970, Médici teria ganhado com folga." E mais, veja como explica o abandono e traição do grupo de Amazonas à linha revolucionária do partido e sua liquidação completa enquanto um partido revolucionário: "Entre 1974 e 1975, com o início da crise econômica, a 'abertura política', o crescimento das forças democráticas e populares, especialmente do movimento operário, os comunistas foram obrigados a mudar sua estratégia revolucionária ." (o sublinhado é nosso). Vejam só até o­nde pode ir um malabarista, a traição à linha revolucionária se chama de "obrigados a mudar" e de "revolucionária" a estratégia reformista adotada!!! Claro, fizeram a revolução no Brasil e até tomaram o poder. Não há limites para disparates.

Mas vamos às brilhantes conclusões de nosso rigoroso investigador, diz ele: "O PCdoB, por exemplo, abandonou muitas das idéias presentes no documento Guerra Popular: caminho da luta armada no Brasil". Descaradamente se refere assim a este documento que foi atirado ao lixo e sequer faz parte em seu sitio Vermelho como documentos da história do PCdoB. Mas seguindo, "...rompendo com os modelos rígidos de revolução. A partir de então indicaria a necessidade da combinação dialética entre múltiplas formas de luta (pacíficas e não-pacíficas), que poderia se dar em diferentes cenários (campo e cidade) dependendo das correlações de forças existentes e das experiências acumuladas pelo povo brasileiro." Eis aqui a síntese, ou melhor qualificando, o supra-sumo do b a bá do oportunismo encontrado nos manuais dos mais calejados revisionistas e nas melhores casas do ramo.

Por fim, Buonicore dá sua tirada final: "A revolução, como diria Mariátegui, não seria 'decalque nem cópia e sim criação heróica das massas" Pois é, a tergiversação e a manipulação, também têm que partir da realidade. De fato a história tem comprovado essa assertiva de Mariátegui, pior para vocês, senhores! Inclusive ele tem razão também quando afirma que "A heresia é imprescindível para comprovar a saúde do dogma".

Chegará o dia em que também em nosso país a criação heróica das massas levará a bandeira da Guerra Popular levantada tão heroicamente pelos guerrilheiros do Araguaia até a vitória total para uma nova alvorada e um Novo Brasil.

 

 

 

Nota-foto:O guerrilheiro Bergson, morto no Araguaia, e sua mãe, Luiza, símbolo da luta dos familiares dos revolucionários  que tombaram para derrotar os fascistas do golpe militar de 64

  

  

 

 

  

 

 

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