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El polvorín
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Propuesta para una Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Propuesta para una Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra
  Por Varios
 
03-04-10   

Los movimientos y organizaciones sociales organizaron en Mérida, Venezuela, el 20 de marzo de 2010 una Cumbre Nacional acerca de los cambios climáticos y los derechos de la Madre Tierra para elaborar una declaración que será presentada ante la Conferencia Mundial de los Pueblos y Cambios Climáticos y los Derechos de la Madre Tierra en Cochabamba, Bolivia del 19 al 22 de abril de 2010, en esta declaración se propone los derechos de la Madre Tierra y los deberes u obligaciones de la especie humana para con esos derechos que garanticen la continuidad del ser humano en el proceso de evolución de ella.
La Madre Tierra ha venido evolucionando hace 4.500.000.000 de años, a partir de elementos abióticos, luego se incorpora en su dinámica los elementos bióticos y en el momento actual estamos interrelacionados con ellos, provocando grandes transformaciones que han modificado muchos procesos naturales, los cuales se están revertiendo contra nosotros mismo, lo que da lugar a que la especie humana pudiera desaparecer. Asi que la Tierra continuará evolucionando con o sin nosotros en la medida que sigamos perturbando su equilibrio ecosferico. Por este motivo los movimientos y organizaciones sociales organizaron en Mérida, Venezuela, el 20 de marzo de 2010 una Cumbre Nacional acerca de los cambios climáticos y los derechos de la Madre Tierra para elaborar una declaración que será presentada ante la Conferencia Mundial de los Pueblos y Cambios Climáticos y los Derechos de la Madre Tierra en Cochabamba, Bolivia del 19 al 22 de abril de 2010, en esta declaración se propone los derechos de la Madre Tierra y los deberes u obligaciones de la especie humana para con esos derechos que garanticen la continuidad del ser humano en el proceso de evolución de ella.
 
En el ámbito de los derechos emergentes de la madre tierra (pachamama):
 
Reconocemos:
-La necesidad de entender que el cambio climático es una oportunidad para avanzar en la profundización del catálogo de derechos humanos hasta ahora reconocidos como derechos de primera, segunda y tercera generación. -En virtud de lo anterior, la especie humana debe ahora tener mas obligaciones que derechos para con la Madre Tierra.
-La condición de los derechos de la Madre Tierra da cuenta en definitiva de los derechos emergentes de las generaciones futuras (carácter transgeneracional) convertidos hoy principalmente en obligaciones de las generaciones actuales.
-La noción de derechos colectivos emergentes está fundada en el arropamiento que de los mismos hace la Madre Tierra en su condición de nuevo sujeto de derecho a través de los cuales se garantizan los de las generaciones futuras.
-Un Tribunal Internacional de Justicia Ecológica tendría como fundamento la obligación de establecer estrategias e implementar acciones en las cuales haya una reversión de la carga de la prueba en cuanto al impacto que sobre el Planeta Tierra pueda causar una determinada actividad humana. En este sentido, el Tribunal tendría competencia para aplicar aun de oficio y sin juicio previo sanciones a empresas, Estados, corporaciones e individuos, partiendo de la aplicación real y efectiva del principio precautorio in dubio pro natura recogido en la Declaración de Principios de la Cumbre de la Tierra de 1992 (Cumbre de Río). Es decir que pudiera sancionar y suspender, en los casos en que sea necesario, la participación y expansión de las grandes corporaciones, multinacionales y transnacionales como principales responsables de las consecuencias de los cambios climáticos, en las políticas, planes y programas de los proyectos agro-productivos actuales, públicos y privados.
Premisas para un catálogo de Derechos de la Madre Tierra:
El reconocimiento de la Madre Tierra como titular de derechos que existen desde antes de la existencia de la humanidad, exige necesariamente la transformación del concepto tradicional de sujeto de derecho propio de una visión antropocéntrica de intervención de la naturaleza.
1.- Los derechos de la Madre Tierra incluyen a la totalidad de los derechos humanos consagrados y aun los que no figuren expresamente.
2.- En este sentido, los derechos emergentes de la Madre Tierra serian así el resultado de la conjunción de un conjunto de derechos nuevos de las generaciones futuras que se configuran en obligaciones de las generaciones presentes.
3.- El nuevo sujeto de derecho es la Madre Tierra, pero por el interés general o difuso que implica su ejercicio, nada impide que estos derechos tengan un destinatario más específico que serían los hombres y mujeres que se puedan erigir en su nombre.
4.- El carácter de estos sujetos de derecho que actúan en nombre de la Madre Tierra lo hacen con una finalidad muy concreta: evitar cualquier actividad que ponga en peligro el buen vivir, primero del Planeta y luego de la especie humana.
5.- La premisa más importante de los derechos de la Madre Tierra lo constituye el carácter territorial de los mismos, es decir, todo espacio rico en diversidad biológica y cultural (tangible e intangible) le da contenido a los derechos de la Madre Tierra. Ese seria el carácter territorial de los derechos emergentes.
6.- En virtud de lo anterior, los derechos territoriales son aquellos que son reconocidos a los pueblos y comunidades indígenas, a las comunidades campesinas y rurales y a las comunidades locales o a cualquier otra, que se erijan en nombre de la Madre Tierra para promover acciones de justicia que busquen su cuidado y el buen vivir.
7.- Los derechos de la Madre Tierra se desarrollan y configuran a través de derechos territoriales, los cuales serían la complementación de los derechos indígenas, de los derechos de los agricultores o de los derechos de otros colectivos sociales que requieren del territorio, de la tierra y de los recursos para garantizar su propia sobre-vivencia.
8.- Los derechos de la Madre Tierra entrarían dentro de la categoría de derechos que hemos denominado derechos colectivos emergentes. Estos tienen por objeto garantizar los bienes comunes (públicos) de la humanidad, para preservar la vida en y del Planeta Tierra y la continuidad de la especie humana.
9.- La noción de emergencia de derechos colectivos, se fundamenta en la idea de la aparición de nuevos actores sociales sujetos también de nuevos derechos emergentes. Pero también se manifiesta en la idea del establecimiento junto a los derechos, de obligaciones para con las generaciones futuras, pero sobre todo, de compromisos con la Madre Tierra. El ejercicio aquí de un derecho es indisoluble a la materialización de una obligación.
10.- Uno de los aspectos centrales de estos derechos, es que tanto su ejercicio como su materialización se produce “de abajo hacia arriba”, es decir, desde los propios sujetos de derechos. Un sujeto de derecho es aquel a quien va dirigido una norma en la cual se establecen derechos y obligaciones. En consecuencia, un sujeto de derecho es también el destinatario de una norma
11.- El ejercicio de estos derechos colectivos emergentes puede darse también mediante la definición e implementación de políticas públicas “desde abajo”; la cual se convertiría en un instrumento y en un mecanismo para el ejercicio de derechos reconocidos en el ámbito nacional e internacional.
 
Deberes u obligaciones de la especie humana para con la madre tierra
 
 
Reconocemos:
1.- La valoración y darle la prestancia apropiada a los conocimientos de nuestras civilizaciones ancestrales, indígenas y campesinos, útiles para el conocimiento de nuestra agrobiodiversidad amenazada por los cambios climáticos.
2.- El hecho de acompañar a las fuerzas sociales de cambio considerando la participación amplia, formativa y efectiva en la implementación de acciones para mitigar los cambios climáticos y aminorar las consecuencias suscitadas.
3.- La falta de liderazgo y voluntad política mundial y de estrategias adecuadas y eficientes para combatir las causas y enfrentar las consecuencias de los cambios climáticos.
4.- El resguardo de la transferencia intergeneracional de los saberes tradicionales a las generaciones futuras y de nuestra interculturalidad tropical, base de la cultura por la vida, que se ve amenazada por los cambios climáticos irreversibles los cuales han llegado para quedarse
5.- La especulación financiera suscitada en la comercialización de los sumideros de carbono.
6.- La pérdida de nuestros recursos biológicos y su sustento así como por la pérdida de la agrobiodiversidad lo que potencialmente hará que los gobiernos se debiliten en la gestión de políticas públicas.
7.- La presencia de políticas publicas agroecológicas a objeto de prevenir, corregir y mitigar los impactos de las energías y sustancias contaminantes en la degradación de los suelos.
8.- Que los cambios climáticos afectan desigualmente nuestros territorios rompiendo la relación del equilibrio ecológico, social, económico y espiritual.
9.- Los tipos de hambre que continuamos padeciendo, en especial, los asociados a los cambios climáticos, el de las sequías, inundaciones y demás fenómenos naturales, lo cual genera más precariedad, pobreza y exclusión.
10.- El despilfarro energético y la expoliación de los elementos naturales que la agricultura industrial impone, produciendo un 34% de los gases de invernaderos evidenciando el entrampamiento que significan los modelos científicos tecnológicos dominantes de producción agrícola.
11.- Los cambios en los procesos de floración y maduración de distintas especies de plantas alimenticias y medicinales, que están afectando la producción en los diferentes espacios de la economía agrícola y en consecuencia, la seguridad y soberanía agroalimentaria.
12.- La sociedad humana debe ser preventiva y actuar ante los embates socio-ambientales que generan las migraciones causadas por los problemas ambientales.
13.- Algunos principios que debemos tomar en cuenta en nuestro accionar como el de precaución, de irreversibilidad cero, recolección sostenible, vaciado sostenible donde la explotación de los recursos sea menor a la tasa de renovación.
 
Propuestas de obligaciones o deberes:
1. Reducir el consumo de bienes y servicios porque a medida que ello ocurra habrá mayor explotación de elementos naturales y mayor contaminación de ellos al usar los medios naturales como sumideros de los residuos gaseosos, líquidos y sólidos generados por las actividades humanas.
Además reusar y reciclar los residuos sólidos.
2. Consumir directamente mas productos naturales agroecológicos porque permitiría ahorro energético en los procesos agrícolas e industriales.
3. Educar la conciencia en el ser humano a través de la integración del sentir, pensar y actuar en la persona a fin de educar para la vida a objeto de lograr un individuo responsable con el cuido de la madre Tierra.
4. Implementar y consolidar los conocimientos, leyes, tecnología, organización social, políticas, planes, programas y proyectos que permitan reducir, controlar y adaptarse a los cambios climáticos.
5. Emplazar a quien(es) tenga(n) responsabilidad(es) formales-morales juridicas y políticas dentro del juego de poder económico mundial:
6. Iniciar, a partir de ahora, procesos inmediatos de sustitución de la energía fósil petróleo. Esto implica que para el año 2020 debemos llegar como sociedad planetaria a una disminución aproximado del 35 al 40% de las emisiones de gases de efecto invernadero, teniendo como referencia los valores ubicados en el año de 1990.
7. Solicitar reconocimiento y compensación por parte de las naciones responsables del mayor emisión de gases de efecto invernadero.Y en general cualquier proyecto que involucre el uso de los recursos naturales
8. Reconocer a los refugiados y desplazados por razones ambientales, y recompensarles por los agravios ecológicos ocasionados por los cambios climáticos, deteniendo la nefasta degradación de la vida humana y ambiental en los espacios sociales agropoductivos.
9. Prohibir el uso definitivo de tecnologías ambientalmente peligrosas que incrementarán las consecuencias actuales producidas por los cambios climáticos, por el alto nivel de contaminación residual y de efectos irreversibles e inter-actuantes con el ambiente y la salud humana; tecnologías peligrosas como la energía nuclear, ensayos militares, agrocombustibles, captura de carbono, la nanotecnología y la transgénica entre otras tecnologías.
10. Promover, impulsar, consolidar y masificar el uso de tecnologías apropiadas, endógenas y ambientalmente sustentables, las cuales sirvan de antídotos en la recuperación y preservación de los recursos naturales, en especial los bosques y aguas. Otras tecnologías como el uso de la energía solar, eólica, agua y biogás, así como ahorro energético en la producción de biomasa deben fomentar su aplicación.
11. Promover, impulsar y practicar incansablemente las técnicas agroecológicas, con la finalidad de lograr la producción de oxígeno, agua, suelo y alimentos para satisfacer las necesidades vitales humanas, a objeto de establecer definitivamente las bases de la soberanía y seguridad agroalimentaria de la población mundial.
12. Exigir y fomentar iniciativas productivas así como procesos de formación y fomento de la investigación en el área de la agrobiodiversidad, la cual constituye la principal eco-base material de la ciencia y tecnología agroecológica.
13. Introducir medidas para el uso y distribución de la tierra y otros recursos naturales de producción en el mejoramiento y capacidad de uso de la agrobiodiversidad, basándonos en los conocimientos y diálogo de saberes ancestrales y tradicionales.
14. Garantizar la equidad de genero en los espacios de participación político y socio productivo promoviendo relaciones en armonía con la interculturalidad y la integralidad con el ecosistema.
15. Revalorar la inmensa variedad de la agrobiodiversidad tropical sobre la base de nuestra soberanía y seguridad agroalimentaria, confiriendo el prestigio social y el beneficio colectivo de los preservadores originarios (indígenas y campesinos) quienes en su consuetudinario y armónico trabajo con la naturaleza, nos obligan a interpretar los derechos emergentes que ellos reflejan en su largo e histórico devenir.
16. Confeccionar estrategias de adaptabilidad social, ambiental y productiva en nuestros espacios sociales, desde la valoración y debate permanente de las múltiples complejidades producidas por los cambios climáticos.
17. Conformar grupos locales y de base social para impulsar dinámicas de formación y movilización que enfrente la actual crisis en todos los niveles, desde la perspectiva de los niños, mujeres, hombres, pueblos originarios y generaciones venideras entre otras.
18. Luchar por espacios de participación proponiendo, desarrollando y ejerciendo controlaría social en cualquier nivel nacional, regional y local-comunitario, de políticas públicas tendientes a reducir los cambios climáticos.
19. Hacer efectiva la conservación integral, preservación y uso sustentable de la agrobiodiversidad a cualquiera de las políticas, planes, programas y proyectos públicos y privados como estrategia para - efectiva y sustancialmente - disminuir los cambios climáticos y reducir el hambre y la pobreza.
20. Declarar por parte de los pueblos latinoamericanos a la selva Amazona como zona de esencial importancia en la regulación de los cambios climáticos de nuestros países y organo vital de la Pachamama.
21. Apoyar la medida de crear en territorio venezolano al Parque Nacional El Caura como el único Parque que comprenda una gran cuenca hidrográfica y representaría el Parque Nacional más grande del mundo en selva tropical.
22. Impedir la instalación de plantas nucleares en América Latina por los peligros que corren por la contaminación radiactiva, por otra parte no existe tratamiento adecuado de los residuos radiactivos, los cuales se quieren enterrarlos en la tierra o hundirlos en el fondo de los océanos.
23. Hacer efectivo la conservación integral, preservación y uso sustentable de la agrobiodiversidad
 
 
Esta declaración fue discutida en seis mesas de trabajo por 84 participantes, evento organizado por el IPIAT, CEPSAL, el 20 de marzo de 2010 en la ciudad de Mérida, Venezuela. www.ecoportal.net
 
 
http://www.ecoportal.net/content/view/full/92065
 

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España: Campamento por la memoria histórica Miguel Hernández

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Los asistentes al Campamento por la Memoria Histórica Miguel Hernández, visitan durante una semana lugares en los que se vivió de forma singular la guerra entre fascistas y demócratas
Campamento por la memoria histórica Miguel Hernández
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Durante los días de esta Semana Santa algunos se dedican a asistir a los cultos religiosos, otros descansan y otros viajan, mientras tanto un grupo de jóvenes está siguiendo una la ruta por la memoria histórica organizado por la Delegación de Juventud del Ayuntamiento de Sevilla, visitando los caminos de los maquis.

Los asistentes al Campamento por la Memoria Histórica Miguel Hernández, visitan durante una semana lugares en los que se vivió de forma singular la guerra entre fascistas y demócratas. Cerros, rutas de los maquis o fosas a lo largo de Córdoba, Jaén, Granada, Cádiz, Almería, Málaga o Sevilla con las que se pueden hacer una idea muy exacta de la realidad histórica frente a la manipulación burda de los que ganaron por la fuerza y ahogaron la libertad y la justicia social que amanecía con la II República.

En la mañana del 30 de marzo, el Campamento viajó hasta el pueblo de Almedinilla, Córdoba. Allí se dió a conocer la importante labor realizada en esta localidad para la recuperación de la memoria histórica del municipio y del conjunto de la comarca de Priego de Córdoba. La visita se realizó con la participación y guía del arqueólogo e historiador Ignacio Muñiz Jaén, director del Ecomuseo Histórico de Almedinilla y máximo responsable de los principales proyectos de investigación y exposición sobre el patrimonio histórico y natural y la memoria histórica de la zona.

El grupo del Campamento subió hasta el Cerro de la Cruz, lugar privilegiado desde donde se divisa toda la comarca y el escenario de los sucesos más relevantes de la Guerra Civil en este lugar. Ignacio Muñiz explicó al grupo el proceso de la contienda en la zona y pudieron observar el estado de conservación aún de muchas trincheras de la guerra.

Para finalizar la jornada en el salón de plenos del Ayuntamiento de Almedinilla, el grupo mantuvo un interesante coloquio con Ignacio Muñiz sobre los trabajos en este municipio y sobre la Historia de la Segunda República, la Guerra Civil y la Represión Franquista.

La tercera jornada del Campamento se ha desarrollado en el pueblo de Quesada y su entorno, en el Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y las Villas.

Recibidos en el Ayuntamiento por el Alcalde de esta localidad, el grupo pudo mantener un encuentro con él en el que les habló del importante trabajo desarrollado desde este municipio en la recuperación de la memoria histórica de la zona.

En los últimos años, El Ayuntamiento de Quesada ha llevado a cabo la localización y rehabilitación de las 11 “Rutas de los Maquis” que se conocen en la serranía de la zona, que fue lugar de refugio para muchos de los últimos guerrilleros antifranquistas.

El Campamento ha llevado a cabo una travesía de 7 kilómetros por la sierra recorriendo una de las rutas guerrilleras, a lo largo de la cual se ha debatido y analizado sobre el importante papel jugado por la distintas agrupaciones guerrilleras en su lucha contra el fascismo.

Se puede seguir el desarrollo del campamento a través de Twitter en http://twitter.com/iusevillaciudad que es la cuenta de la organización donde veréis comentarios y alguna que otra foto. Se podrá seguir cada uno de los días con crónicas.

 

 

 

 

 Tomado de La Republica. es

 

 

 

 

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Homicidio de extremista Terre'Blanche reaviva tensión racial en Sudáfrica

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

El jefe de Estado, Jacob Zuma, pidió calma y llamó a la unidad política.

 

2723562805-homicidio-extremista-terre-blanche-reaviva-tensi.jpgJohanesburgo. El homicidio el sábado del líder ultraderechista sudafricano Eugene Terre'Blanche, que defendió en vida la supremacía de los blancos, desató la furia de su movimiento, decidido a vengar su muerte, mientras el jefe de Estado Jacob Zuma pidió calma y llamó a la unidad política.

El Movimiento de Resistencia Afrikaner (AWB), grupúsculo creado por Terre'Blanche que se opuso recurriendo a la violencia a la transición post apartheid de principios de 1990, se reunirá el 1 de mayo para decidir cómo responde a la muerte de su líder, al que aparentemente mataron dos obreros agrícolas por un problema de no pago de salarios.

"Decidiremos acciones para vengar la muerte de Terre'Blanche (...) durante nuestra conferencia", declaró a AFP su secretario general, André Visagie.

"Lo mataron a golpe de machetes y con tubos de canalización. Lo golpearon a muerte", subrayó añadiendo que pidió a los miembros del movimiento, que reclaman venganza, "permanecer tranquilos".

El miedo y el odio eran palpables en Ventersdorp, el pueblo de origen de Terre'Blanche y ex bastión del AWB.

Delante de la granja del ex líder de la extrema derecha, en donde se encontró su cuerpo sin vida el sábado, decenas de sus partidarios se reunieron.

"Ellos (los negros) matan a nuestros granjeros", afirmó uno que pidió el anonimato por temor a "represalias". "Matar a un anciano, así, mientras dormía, no hay de qué enorgullecerse", agrega. Terre'Blanche tenía 69 años.

Este homicidio reaviva las tensiones raciales en un país donde el color de la piel sigue siendo un factor de división, dieciséis años después de que se pusiera fin oficialmente al régimen del apartheid.

El presidente Zuma, temeroso de que el caso se agrave, llamó a la calma y pidió "a los sudafricanos que no permitan a agentes provocadores aprovecharse de la situación para incitar, o para alimentar, el odio racial".

Este domingo al terminar el día, Zuma hizo un nuevo llamado a la "unidad" política y a la "responsabilidad" de los dirigentes políticos del país en sus declaraciones.

También hicieron anteriormente un gesto de apaciguamiento cuando su ministro de Policía, Nathi Mthethwa, y el comisario nacional, Bheki Cele, recibieron este domingo a los familiares de la víctima, señala la agencia Sapa.

Eugene Terre'Blanche, de 69 años, consagró su vida a defender la superioridad de los blancos. Al frente de milicias paramilitares y dotado de un emblema parecido a la insignia nazi, se opuso a la abolición del apartheid al comienzo de los años 1990 organizando atentados.

Fue encarcelado en 2001 por haber intentado asesinar a un guardia de seguridad negro y salió de la cárcel en 2004 por buen comportamiento, tras lo cual cayó en un olvido relativo.

Su cadáver fue encontrado el sábado en su granja de Ventersdorp. La policía detuvo a dos trabajadores agrícolas, de 15 y 21 años, que acababan de discutir con él por un problema salarial.

Aunque el móvil del crimen no parece político, el AWB vinculó el asesinato de su líder con la reciente polémica sobre una canción que llama a "matar los boers" (granjeros blancos). El cántico lo pusieron de moda las juventudes del partido en el poder, el Congreso Nacional Africano (ANC, por sus siglas en inglés).

Dos tribunales prohibieron esta canción que, según la oposición y varias asociaciones, incita a la violencia racial. Pero el ANC la defendió en nombre de la memoria de la lucha contra el apartheid.

 

AFP / La Jornada

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El Salvador: Un grave error histórico

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Dagoberto Gutiérrez   

 

 Al terminar la guerra, la mayoría de los jefes insurgentes se preparaba para renunciar a la lucha política y alistarse para la lucha electoral, acatando sus reglas

 

 

 

 

Terminada la guerra, se abre el período histórico de la postguerra como no podía ser de otro modo, y sin embargo, la mayoría de los jefes insurgentes decidió sepultar a la postguerra y revivir a la paz.

En el fondo se entendió que con la guerra popular recién terminada también finalizaba el conflicto que le dio origen y al mismo tiempo se pensó que entre guerra y paz no existía encuentros amorosos furtivos y no furtivos.

Aunque se pensaba así, en realidad todo se preparaba para renunciar a la lucha política y alistarse para la lucha electoral, por supuesto que se entendía que entre menos político fuera lo electoral mas votos se podían cosechar de una población irredenta y sedienta de justicia.

Eran los momentos en que el FMLN, como acuerdo político, agonizaba y estaba listo para su ataúd mientras, con la misma danza fúnebre, se preparaba al cadáver revivido para que se presentara, con el mismo nombre y el mismo color, como partido político.

Se trataba de amasar con diferente levadura a un nuevo actor preparado y animado con la autoridad y el prestigio del FMLN para actuar adentro del sistema político, acatando sus reglas y defendiendo el juego que se juega con estas reglas.

En este período, para cada organización del FMLN había llegado el momento de definir, fuera de la guerra, su identidad política, su naturaleza ideológica, como presupuesto para concertar una nueva alianza política, diferente a la que dio origen al FMLN guerrillero.

El nuevo momento histórico y la posguerra exigía que cada organización se definiera así misma ante el mundo de la época y ante la nueva correlación de fuerzas local y planetaria. Sabido era que no teníamos identidad ideológica, nunca la tuvo el FMLN y por eso era alianza y no unidad, la clave eran siempre los acuerdos políticos concertados, los que ahora tenían que registrar el nuevo escenario histórico construido.

Este camino era la respuesta para la continuidad histórica del proceso político y exigía mantener a salvo las particularidades ideológicas y las personalidades de cada organización, conociendo, asimilando y respetando las diferencias para construir una nueva alianza política, esta vez la correspondiente al nuevo período histórico.

En lugar de este rumbo se decidió, con poca oposición, mínima reflexión y abundante entusiasmo electorero, renunciar a la continuidad histórica y adoptar el modus operandi del sistema político, asumiendo su defensa y acatando sus reglas, abjurando del poder político para buscar parte del botín de la administración de la cosa pública.

Se trataba de hacerse funcionario y desligarse de todo aquello que tuviera olor, color o sabor de movimiento popular. En fin, fue una especie de “adecentamiento” de la lucha política para renunciar a la tarea de hacer política independiente, popular y propia y así adoptar y ser adoptado por la política del estado realmente existente.

Este fue el diseño que exigió la disolución automática de todas las organizaciones que integraron al FMLN para crear el instrumento electoral llamado partido FMLN. Esto cortó, con navaja afilada, la rica y necesaria discusión que cada organización desarrollaba en sus propios patios para definirse. En lugar de esto, las membresías y militancias fueron vaciadas en un nuevo actor del régimen político, apto para disputar votos pero no el poder, dócil para respetar reglas, pero sin tocar el juego que se juega con esas reglas.

Un fin de semana, de esos que empiezan cuando un día viernes termina y en una asamblea llena de calor y gallardetes, se decidió la disolución del Partido Comunista de El Salvador. Y así, la organización que había enfrentado con éxito a las dictaduras, que había mantenido invicto y vigoroso un proyecto revolucionario, que había aplicado una sabia política de alianzas, que había superado con victoria el áspero trapiche de la guerra, fue aniquilada por sus mismos dirigentes y por los votos de sus militantes.

Este error, junto al de la disolución de las organizaciones hermanas, ha pesado mucho a la hora de recuperar el rumbo que asegure la continuidad del proceso. El momento actual está permitiendo que la continuación establecida en esos años sea superada por un nuevo cauce histórico que permita recuperar los caminos perdidos. Así sea.

www.tendenciarevolucionaria.org / La Haine 

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Ignacio Ramonet: “Aún no hemos salido del modelo neoliberal dominante”

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Ignacio Ramonet: “Aún no hemos salido del modelo neoliberal dominante”

Por Facundo Rivero

(CbaNoticias) El ex director del diario Le Monde Diplomatique estuvo el  miércoles en el Auditorio de la Universidad Católica de Córdoba, en una conferencia denominada “Crisis del siglo, refundación del porvenir y papel de los medios de comunicación”, organizada por la Universidad Nacional de Córdoba y la Universidad Católica de Córdoba.

El doctor Ramonet basó su reflexiones con la intención de dar respuesta a la pregunta: “¿Qué está pasando en el mundo?”.  Para eso dijo que era necesario preguntarse: “¿Cómo funciona el mundo hoy?”. Así, el intelectual identifica cuatro tableros (refiriéndose al ajedrez,en cada uno hay movimientos que nos permiten distinguir cuáles son las dinámicas mas importantes de lo que ocurre”) en los cuales se definen: la Economía, la Geopolítica, las Sociedades y la Ecología. Aclaró que puede haber un quinto tablero, que estaría dedicado a los Medios de Comunicación que amalgamaría a los otros cuatro, y que en cada lucha dentro de los diferentes tableros, se presenta la influencia de los Medios de Comunicación.

“La Economía rompe con el paradigma que venía a través de la crisis del sistema financiero, que aún no hemos salido de esa etapa neoliberal del capitalismo, en la cual el Estado ha desaparecido, los agentes reguladores desaparecieron, y los agentes contables no funcionan. Un sistema que comienza en 1980, con Reegan (presidente de los Estados Unidos), quien dijo: “El Estado no es la solución. El Estado es el problema”.El paradigma fue que el mercado es la solución para cualquier problema, dijo Ramonet.

El mayor problema, para este intelectual, es que quiebran los Estados, como es el caso de Grecia y no hay una solución visible. En los90 eso significaba caer en manos del FMI, o sea manejarse por el neoliberalismo. Sin embargo, aquellos países con grandes capitales, en el 2008, debieron salir a nacionalizar bancas, al mercado automovilismo, de manera que ni siquiera muchos de los países socialistas han hecho. Esto lo denomina como neokeynesianismo.

“En toda la historia de la economía hubo una coexistencia entre Estado y mercado, en cambio en el neoliberalismo se buscó arrinconar al Estado, cosa que no pudo lograr”, deliberó el periodista. Y sentenció: “Aún no hemos salido del modelo neoliberal dominante”.

Ramonet continúo desarrollando el panorama mundial: “En el segundo tablero, el de la Geopolítica, el actor principal sigue siendo los Estados Unidos, desde 1989, la caída de la URSS, este es un mundo unipolar dominada por el imperio, no es discutible la hegemonía norteamericana, por lo menos en teoría (…) Bush tradujo esto con sus dos guerras a Irak y Afganistán, sin embargo no se traduce en una dominación real”. Y agregó que, en los últimos años, Estados Unidos  demostró que la hegemonía es imposible, porque no duró mucho tiempo esa omnipotencia. Las dos guerras demostraron que Norteamérica no ganó ninguna guerra, más allá de su poder económico”.

Además, afirmó que “el ciclo de dominación unilateral se ha terminado (…) Han surgido potencias nuevas, por más que no estén al nivel de Estados Unidos. Hoy es un mundo sin guerras. Nunca en la historia ha habido tan pocas guerras como en la actualidad (…) Hoy en día no hay guerras entre Estados, sino de Estados contra organizaciones no estatales armadas. En ninguna de estas guerras se gana, ya que los conflictos continúan”, añadió.

Sobre este punto, habló de esta parte del mundo: “En América Latina toda una corriente progresista ha hecho que Estados Unidos pierda influencia sobre la zona”. Sin embargo no hay que subestimar el poder de EE.UU., porque es una superpotencia por más que deba compartir su liderazgo, reflexionó el teórico. “Para esta lectura, hay que ser detallista”, según Ramonet.

Para el tercer tablero, el de la Sociedad, el escritor dio datos: “Muere una mujer por minuto por parto, 2 niños mueren sólo en África por malaria por minuto, 10 niños mueren por minuto por beber agua en mal estado, otros 21 niños mueren por minuto por enfermedades fácilmente curables. Todas estas personas, de los cuales los medios no hablan porque no tienen nada de excepcional, lo que los mata es la pobreza. La pobreza es lo que más abunda en esta tierra. Mas del 40% de la humanidad vive con menos de 2 dólares por día, en Europa la vaca tiene subvención 5 dólares por día, vale más la vida de una vaca humana que de una persona”.

“En el mundo sobra dinero, entonces muchas organizaciones quieren que se creen subvenciones de subsistencia. Las organizaciones del tercer sector nacen para culpabilizar a la sociedad y al Estado de los problemas en Haití y en África. La sociedad reclama justicia e igualdad. Mayor esfuerzo para el desarrollo, y la relación de riqueza y pobreza no ha cambiado”, explicó el periodista francés.

“Cuarto tablero, el más importante, ya que es la principal preocupación por el ser humano que desea la subsistencia, y el cambio climático afecta a todo el mundo. No hace distinciones entre ricos y pobres, es para todos, el modelo desigual que se ha desarrollado en el mundo crea un efecto invernadero que provoca miles de desorden climáticos”. Para Ramonet esto provocará guerras climáticas, en las cuales se pelean por las tierras en las cuales no haya riesgos de desastre natural.

Por lo cual, hay 5 grandes desafíos para el intelectual. Primero es el ecológico, que nos afecta a todos. Segundo la “bomba de la pobreza”, por más que en América Latina haya disminuido el porcentaje. Tercero, el fin del petróleo como energía dominante. Cuarto, la amenaza de guerra nuclear. Y quinto, la quiebra de Estados e hiperinflación, o sea más pobreza para los más pobres.

En ese marco, puntualizó una serie de medidas a tomar para responder a esos desafíos: “Instaurar una tasa internacional de redistribución solidaria sobre los beneficios financieros, bursátiles y del mercado de cambio, la Tasa Tobin, es como el IVA. Suprimir los paraísos fiscales. Instaurar una tasa carbono internacional, quien más consume paga más y proponer la disminución del consumo. Conseguir la desnuclearización del mundo. Y suprimir definitivamente, sin volver a discutir, la deuda externa de los países pobres”, concluyó Ramonet.

También cabe destacar el discurso del rector del Universidad Católica de Córdoba, Rafael Velasco, previó a la conferencia de Ramonet, quien criticó al sistema “las crisis afectan siempre a los mismos, a los inquilinos, trabajadores, los desocupados. El hombre está fundamentado en el capital y no en el trabajo (…) Es un sistema injusto. Está claro que el sistema solo se sostiene si algunos ganan y otros pierden (…) Los medios han jugado un papel importante en la crisis y tienen intereses muy importantes en juego. La información no es un bien público, es un interés privado”.

Hay mucho optimismo y muestras de que hay un cambio posible a esta situación mundial en todos sus aspectos. Ojalá llegue pronto, pero está en cada uno en no esperar sentado viendo televisión.

frivero@cbanoticias.net

(c) Permitida la reproducción citando la fuente: (texto y link) http://www.cbanoticias.net/

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Uruguay: METZEN Y SENA 400 TRABAJADORES van a Queda en la Vereda "del Frente"r

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Tatiana  - Tribuna de los Trabajadores, N° 309 - 15 / Marzo / 2010

15-trabajadores

Foto de Archivo

 

La conocida empresa ceramista Metzen y Sena, la mayor fuente de trabajo de la población de Empalme Olmos, con más de 700 trabajadores en seguro de paro, presenta novedades. Los dirigentes sindicales, los mismos que en su momento orientaron a los trabajadores a levantar la ocupación bajo control obrero, evitando la venta de lo que ellos mismos produjeron, en aras de un dictamen judicial, nuevamente pretenden hundir a los trabajadores, pactando con el gobierno un programa de salida para la fábrica que conduce al despido de 400 trabajadores, sin ningún tipo de garantía para los restantes.

El programa, que ni siquiera tiene fecha de inicio, consiste en mantener la empresa por medio de la autogestión (lo que en los hechos parcialmente se está haciendo, ya que decenas de trabajadores permanecen en la fábrica, ejecutando tareas de mantenimiento de la maquinaria, gratuitamente).

Eso, hasta que aparezca algún inversor que compre la planta. El plan, deja afuera a más de 400 trabajadores, para los cuales se va a "estructurar otro tipo de solución y evitar que queden sin trabajo" (Ú. Noticias 23/2).

Ya hemos denunciado que, para los trabajadores, la solución no pasa porque venga una nueva patronal a quedarse con la empresa, no hay ningún tipo de garantías de que no se trate de nuevos vaciadores.

La autogestión, por sí sola, también está condenada al fracaso, tenemos la experiencia de la textil La Aurora, una de las empresas más importantes del país, y la pesquera Promopes, que se saldaron con el cierre, porque no podían frenar la caída de la producción y la baja de las ventas, sin capital de trabajo. Esa misma experiencia la encontramos en la argentina Zanón, actualmente.

Lo que este plan pretende, es mantener por un período la autogestión, de forma tal de "sanear" la empresa, echando a 400 a la calle, mientras llegan los inversores.

Los otros 300 trabajarán por salarios brutalmente a la baja y si eso no funciona, irán también a la calle. De lo contrario, la autogestión se las arreglará para pagar las deudas que dejaron los vaciadores, los grupos de accionistas Ganitur y Crispo Capurro.

Deudas contraídas fundamentalmente con el Estado. Los burócratas frenteamplistas, hacen el trabajo sucio, doblemente criminal:

realizan un despido histórico y un atentado inadmisible para la unidad de la clase obrera.

Esa otra "solución" no asegura ni siquiera una indemnización, a muchos de ellos seguramente los jubilarán, pero entre esos 400 ¿quiénes se van a ir? ¿Quién lo va a decidir? ¿La burocracia va a hacer que los trabajadores se masacren entre ellos? ¿O lo van a decir a dedo los burócratas con los "inversores"?

Cualquiera de estas alternativas conduce a la desmoralización de toda la clase obrera, justo lo que necesita Mujica para imponer la política que explicó en el Conrad.

La única salida real para los trabajadores de Metzen y Sena, por la reapertura de la fábrica y la defensa de los puestos de trabajo,

consiste en impulsar un plan de lucha, que reivindique:

  • Ni un solo despido, todos adentro.
  • Inmediata estatización de la planta.
  • Funcionamiento bajo gestión obrera.
  • Que el gobierno declare a la fábrica proveedora privilegiada del Estado.
  • Que el Estado provea capital de trabajo.

Para eso: ocupación de la planta, movilización de todo el pueblo, ¡que el PIT-CNT se solidarice activamente !

postaporteñ@

Notas anteriores de Metzen y Sena: Empresarios Ricos y Empresas pobres en el Uruguay

 

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Avisen A Todos Los Compañeros...Pronto, Pasa, Pasa, Pasa

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

CEREZAS  PARA EL AMANECER

 

 

                Hoy el día "justamente amanece aborrascado" asesinaron de 12 puñaladas a una compañera testigo del terrorismo de estado en Argentina. Cuando tenía 17 años, la violaron, la torturaron bestialmente, desaparecieron a su compañero; eso fue en 1977. En pleno Plan Cóndor.

Hoy 2010, es testigo clave contra sus represores. La asesinan.   En pleno "progresismo"

Al leer este atropello de la impunidad vino a mí el nombre de una película: Amanece y es bastante. Sugiere una forma de vida. Un consuelo. Ante las heridas que no dejan de sangrar. No resulta suficiente. La tardanza que provocan los pactos progresistas, con el sistema cobra victimas políticas, que se suman a los millones de víctimas de un sistema genocida.

 Porque aunque aún veamos salir el sol, tarda en parir de verdad el nuevo mundo. En Palestina matan a niño de 15 años con una piedra en la mano el Día de la Tierra el 30 de marzo donde el pueblo sale a las calles desde 1976, a reclamar por su sitio en el mundo, otro niño de 9 años agoniza alcanzado por las balas israelíes...

                Y en este mundo en el que algunos aún miran al camino buscando si llega el cartero y otros encienden sus computadoras en sofisticadas oficinas y otros en medio de rancheríos donde la vida huele mal (pero los lujos se pueden miran por Internet) reina la injusticia. Y si te entusiasmas y deseas tener el consumo, el sistema no te autoriza a salir y apropiarte de ellos. Y entonces sos el pastabasero que mató por un "Niké" o por un celular de última generación.

O podes ser, aunque traten de hacerte creer que son sueños de dinosaurios,  un militante que lucha por crear otro mundo, por ser dibujante y obrero de tu propia vida.

Enterarnos que la impunidad de ayer y hoy arrebató la vida de Silvia, hace que nazca la bronca serena y conciente que nos conduce a desear romper este ciclo infame de impunidades.

                Por un lado me apropio de las distancias y les tiendo palabras a los compas de la nieve, a los amigos del alba ecuatorial a los mapuches del sur.  Y comparto, de cómo la impunidad asesina a otra Silvia, que aún se atrevió a levantar su voz contra los impunes. Su piel joven y entrañas heridas no la vencieron. Entonces, una vez más, que su muerte no sea en vano. Porque a los 17 años no la vencieron. Y hoy le quitaron la vida pero tampoco la derrotaron.

                Y es tal vez, por eso, que en este mundo tengo un viñedo enorme de preguntas y solo unas poquitas y pequeñas uvas de respuestas. Porque este tiempo de pactos y silencios: espeluzna y sacude. ¿Adónde vamos? Indago dentro y fuera de mí: ¿por qué si somos aún muchos los sobrevivientes de la masacre dictatorial, son tan pocos los que hacen oír su voz? ¿Por qué son tan pocos los que actúan? ¿Será que no son tantos los que vencidos, fueron capaces de convertirse en vencedores?

Valor del decir...

Valor de exponernos: necedad de mujeres y de hombres sin nada que perder.

Vencedores de atávicos miedos a la libertad. Ida y vuelta de la pasión de ser por una revolución social que anda tardando en crecer.

Qué ojala, no quede en el experimento bonsái.

Ojala, nos sacuda  y aliente a los concientes seres que saben que ese tren del tiempo, el de anoche, el de ahora, no volverá a pasar... que hay que tomarlo o no. Que él no se detendrá a esperarnos, que le podemos levantar todas las barricadas que queramos, pero pasará... cada instante es inapelablemente único, ese instante existe con el deber de morir.  Y el tiempo se nos pasa y pasamos. Y con nosotros -si no creamos poleas de memorias vivas- se va, parte de una historia aún no escrita. Porque la verdad es cruel y hay que asumirla: la historia hoy la escriben los encaramados a los gobiernos. Los que le sacan las castañas del fuego al capital, los renegados de la revolución social, que perdonan con descaro en nombre de los que no están.

                Y la pasión nace cuando vamos por el mundo con la infalible necesidad de marcar a fuego la huella que les diga: acá estuve, esta pequeña piedra fui yo, esta semilla no transgénica ni híbrida me dio vida...y la protejo y la paso.

Raigambre gregaria que nos matiza para volvernos únicos e irrepetibles, con total certeza de ser minúscula partícula integradas a un universo inasequible.

Como el de las SILVIAS de este y otros tiempos. Pero imprescindibles, porque somos en el todo.

Silvia, dijo su verdad, dijo acá estuve. Esto viví. Estos son. Porque, AUNQUE NO QUIERAN, hay quienes suelen escribir, aún hoy: con su dedo grande en el aire:

¡VIVAN LOS COMPAÑEROS! Bajo la dictadura o el progresismo.

Silvia Suppo

¡Hasta siempre, Silvia!

 

Una mancha de sangre más que se suma a la de Julio López. De la cual tendrá que rendir cuenta el gobierno progre de los DDHH.

Para nosotros, el asesinato de Silvia es una interpelación de compromiso.

 

IRMA LEITES

 

* SILVIA SUPPO.

RICARDO HAMMETER, compañero de Silvia, desaparecido hace 33 años en Santa Fe. Argentina.


 

Comunicado de los hijos de Silvia Suppo

 

Somos Marina y Andrés Destefani, hijos de Silvia Suppo, como habíamos quedado les enviamos la siguientes informaciones. Les pedimos encarecidamente que NO modifiquen nada de lo que enviamos ni tampoco lo abrevien sino que lo trasmitan fielmente. Gracias.

Comunicado de prensa

Miércoles 31 de marzo de 2010

Como familiares directos de Silvia Suppo en primer lugar hacemos un pedido de justicia para que este caso se esclarezca lo antes posible. Creemos que NO se trata de un robo violento sino que, dado el grado de precisión del ataque sufrido por nuestra madre y la fecha del suceso (muy cerca del 24 de marzo) esto se trata de un ASESINATO POLÍTICO estrechamente vinculado a la posición de querellante de Silvia en las causas contra los delitos de lesa humanidad. Por lo tanto y hasta el momento consideramos que esto es un HOMICIDIO POLÍTICO hasta que se nos demuestre lo contrario.

Agradecemos a todos los familiares, amigos y a las organizaciones como MADRES, ABUELAS, LIGA DE DERECHOS DEL HOMBRE y también a las autoridades que se han solidarizado. Especialmente agradecemos a H.I.J.O.S. delegación Santa Fe por su valiosa colaboración y continuo compromiso.

Nuestro mayor deseo es que se realice una investigación exhaustiva que aclare lo sucedido y que nos garantice VERDAD Y JUSTICIA.

GRACIAS A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

Los familiares convocamos a la marcha Justicia y Verdad por Silvia Suppo, el viernes a las 10 hs de la mañana en la plaza 25 de mayo intersección con Av. Santa fe, ciudad de Rafaela.

Pedimos por:

VERDAD Y JUSTICIA

¿ROBO O ASESINATO POLÍTICO? ¡ESCLARECIMIENTO YA!

 

29 de marzo de 2010, en Rafaela, Santa Fe, Argentina
 
 
SILVIA SUPPO, activista de derechos humanos fue asesinado en Argentina.
Condenando el asesinato de Silvia Suppo, 29 de marzo de 2010, en Rafaela, Santa Fe, Argentina y la protesta con plena fuerza contra este acto de barbarie.
Ex presa política entre 1977 y 1980, Silvia Suppo valientemente reconoció y condenó a sus torturadores, junto con otros ex presos políticos, en el proceso conocido como "Cuestión Brusa" en diciembre de 2009, terminando en la condena de todos acusados por el crimen socava la humanidad.
Testigo clave en el juicio de ex federal Victor Brusa; el  jefe de la Guardia de Infantería Reforzada, Comisario Juan Calixto Perizzoti, entre otros policía y represores de la dictadura militar en Argentina, como el  policía Eduardo "el Curro" Ramos; Silvia Suppo declararía  en el futuro cercano en el  proceso de secuestro y desaparición de Ricardo Hametter desaparecido en Santa Fe hace 33 años.
Firmamos  esta petición en repudio al brutal asesinato de Silvia Suppo, activistas de los movimientos de derechos humanos en el país. Brasil y más de una víctima de la dictadura militar y su sistema penal.
Resaltamos  la importancia de la movilización democrática de conciencias a seguir  el asunto y requerimos a las autoridades argentinas, la evaluación y el castigo ejemplar de la delincuencia, que es una afrenta a la justicia y la democracia en América Latina.

Foro de ex presos y perseguido do Estado de São Paulo
Preservación de la memoria de núcleo Política
Grupo tortura nunca más-SP-
La Comisión de justicia y paz de la archidiócesis católica de São Paulo
Movimiento por la justicia y los derechos humanos

postaporteñ@

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MONTEVIDEO: ¡¡Reunión el miércoles 7 /4 !! de Excluidos ley 18033

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Compañeros:

Estas líneas son para informarles que nos reunimos (Silvio Amodei, Paco Porley, Mario Acosta, Graciela y Ricardo Soca) con el Dr. Oscar López Goldaracena, quien nos informó que se había entrevistado con el secretario de la Presidencia, Alberto Breccia. Éste le dijo que el gobierno está dispuesto a oír propuestas por un nuevo proyecto de modificación de las leyes reparatorias aprobadas hasta ahora. Por lo que pudimos entender, esta iniciativa estaría en conocimiento del presidente de la República.

Aunque no se prometió nada y no hay ningún compromiso de parte del gobierno, entendemos que la disposición de oír propuestas es una muy buena señal.

En esa línea, estamos haciendo entrevistas con las direcciones de todos los partidos políticos, incluyendo blancos y colorados, a fin de que se vayan interiorizando de nuestras reivindicaciones desde ya. Para el día 7, tenemos una entrevista con miembros de la dirección del Partido Comunista del Uruguay.

También entramos en contacto con la oficina en Ginebra del relator del reciente informe de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos en el Uruguay, Manfred Nowak, a fin de ponerlo en conocimiento de que hasta ahora no ha habido en el país una reparación integral para todos los ex presos políticos.

Estamos muy animados con la constatación de que el tema de los excluidos, que en algún momento pareció haber quedado cerrado el año pasado, se vuelve a agitar y que aparecen nuevas perspectivas que permiten albergar un optimismo moderado para este año.

A medida que nos vayamos entrevistando con políticos, seguiremos informando puntualmente por esta vía, pero como ustedes podrán entender, es muy importante que todos participemos.

En ese sentido, CONVOCAMOS a una reunión para este miércoles, da 7, a las 19:00 h en el tercer piso de AEBU para informar sobre lo actuado y recoger opiniones y sugerencias de todos ustedes. Es importante que vayan y también si es posible que avisen a otros compañeros excluidos que pudieran no recibir este aviso.

El orden del día es el siguiente:

  • Informe de lo hablado con López Goldaracena
  • Informe reunión con PCU
  • Próximas medidas a tomar



Vamos arriba que esta vez sale!!!

Mensajes recibidos:

De Cuca Canosa

Estimados compañer@s, soy Cuca y te contesto desde bella unión.

 me es imposible asistir pero desde aquí estoy con ustedes. ya no vivo en Mvdeo motivos de salud han hecho que me trasladara. estoy a las ordenes, vamos arriba y suerte.

De Estrella

 Un abrazo grande para todos, no aflojen.- Estrella.

De Ángela Baubeta 

Compañer@s, muy buena vuestra iniciativa!!! Un abrazo y a continuar luchando hasta que no quede un solo expreso sin la PER ( pensión reparatoria), luego continuaremos luchando por la REPARACIÓN INTEGRAL. Un abrazo.

De Anahit Aharonián

 No debemos aceptar renuncias a las jubilaciones de quienes ya las reciben, para recibir una PER (el profundo sentimiento de resignación ha hecho que los compañeros que estaban jubilados y se les asignaba la per, renunciaran a sus derechos para recibirla, porque la resolución de la ley decía que la tomabas así o no te la daban!!!!!). La OIT ampara dichos derechos y el simple sentido común nos indica que si aportamos al bps para tener derechos jubilatorios, no podemos renunciar a los mismos, sean estos de pocos o muchos años.

 

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Uruguay: LOS TRABAJADORES DE COPAYAN, LUCHAN

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

 "Piano, piano se va lontano"

83961.jpg            En el marco de denunciar su situación, enfermos de brucelosis, por trabajar en el Frigorífico Copayán, Ruta 9, km 210, en la ciudad de Rocha.

            Enfermos, a partir de octubre 2008, cuando aparecen los primeros síntomas y los primeros enfermos. ¿Cuántos enfermos? Más de 40 enfermos, como mínimo. Estos son los amparados, a partir de análisis que dan "positivo" (presencia de la bacteria brucella) ante el Banco de Seguros del Estado.

            ¿Cuántos más podrían estar enfermos? De difícil cálculo. Ladrilleros que llevaban "abono", estiércol desde el frigorífico podrían estarlo. Desde el campo y en la zona, la gente vinculada a la fabricación de quesos artesanales podrían ser probables víctimas. El estiércol proveniente de este frigorífico ha sido desparramado por toda la ciudad de Rocha en su traslado a los vertederos.

            La bacteria brucella puede sobrevivir hasta:

  • 5 días en el agua potable
  • 5 a 25 días en el estiércol expuesto al sol
  • 28 días en el polvo
  • 48 días en la orina
  • 78 días en la orina seca y tejido
  • 75 días en las heces de los bovinos
  • 150 días en el agua contaminada

Charla sustanciosa.

            Los trabajadores agremiados de Copayán, invitaron a doctores pertenecientes a la Facultad de Medicina, especialistas en Salubridad Industrial del Departamento de Salud Ocupacional, Prof. Dr. Fernando Tomasina.

            Es evidente, que lo primero es evitar la brucelosis en el campo. Si la bacteria brucella sobrevive 75 días en las heces de los bovinos y 150 días en el agua contaminada, las zonas bajas de Treinta y Tres, y el norte del Dpto. de Rocha son zonas "endémicas" de brucelosis - o de fácil desarrollo.

            Se aplicaba una cepa efectiva, la cepa 19. Se sustituyó esta por otras no tan efectivas. ¿Por qué? Estas nuevas cepas, dificultan, ante el sangrado (muestras del sangre del bovino), la detección de la presencia de la bacteria brucella. El "sangrado" está a cargo de inspectores de M.G.A.yP. ¡Todo un tema!

            Las condiciones del campo uruguayo han cambiado, la presencia del capital extranjero, mejores oportunidades para los grandes propietarios. Posibilidad de vender, por excelentes precios a los capitales extranjeros de la forestación. Posibilidad que da la soja transgénica de arrendar (a capitales argentinos ú otros) con precios que antes equivalían al valor de la venta. Estas condiciones conspiran para que en el campo surja una verdadera preocupación por la enfermedad.

            Los gobiernos (también el actual, o más) obedientes de las directivas del gran capital, obedientes a las leyes del mercado, no hacen nada; por lo tanto, mas allá de discursos, la parte ganaderil del campo no interesa al Partido Único del Gran Capital (Partido Independiente, Partido Colorado, Partido Nacional y Frente Amplio). Para los grandes terratenientes no hay pérdidas. Por lo tanto, como en tantos otros aspectos, los perjudicados en el campo son los pequeños propietarios que luchan por sobrevivir. El país en oferta, el extranjero decide.

Un agente del gobierno en la reunión.

            Vienen como técnicos, pero siempre "mezclan"...

            Si se encarga algún trabajador de denunciar la responsabilidad de  los empresarios y del Estado (ministerios) en contraer la enfermedad, el "agente" disfrazado de técnico "embarulla" y habla de la necesidad de preservar el trabajo. Y nadie quiere, y menos los trabajadores, que el frigorífico cierre; ¡todo lo contrario!, pero nadie quiere que el trabajo implique contraer enfermedades. Y máxime, crónicas en un alto porcentaje.

            De la charla, surgió que en última instancia, con tres días de cierre y con una desinfección a base de soda cáustica, la presencia de la brucella se erradicaría del frigorífico. Después, mejorar condiciones de trabajo...

            Este hecho, unido a mejores medidas profilácticas y de protección:

1)      guantes: cubrir hasta el codo

2)      botas de goma: caña alta

3)      máscara respiratoria con filtro (tapaboca no protege)

4)      mameluco

5)      delantal

6)      gafas

7)      abundancia de agua en el entorno y durante toda la faena, abundantes baños, duchas, comedor amplio, etc., etc.

            Medidas, que hasta ahora, no son cumplidas.

            El estiércol debiera servir para generar gas metano, que serviría para tener agua caliente en abundancia, alumbrado, etc. Sería aislado del personal y no sería "desperdigado" por todo Rocha como hoy ocurre. ¡Esto sí sería un país de primera! El "agente", técnico, se ciega y no se da cuenta. ¡No es el único! ¿País de primera?

La prensa faltó a la cita.

            Toda la prensa de Rocha fue convocada, pero no concurrió el día 23 de marzo de 15.00 a 17.30 horas. Se les preguntó a los profesionales del Dpto. de Salud Ocupacional de la Facultad de Medicina, si está creado este cargo, ¿por qué no es obligatorio para las empresas la presencia de estos profesionales? No hubo respuesta satisfactoria.

            Se "habló" de Convenio 161 de O.I.T. (Org. Int. del Trabajo) que obligaría a ello, pero no está reglamentado. Se "habló" del Convenio 155 (comisiones bipartitas de salud laboral), también con la O.I.T. . Pero, si los gobernantes están al servicio del gran capital, no pasa nada. A lo sumo, donde sobreviven gremios con cierto poder e incidencia, van haciendo respetar alguna "cosilla"; no mucho.

 

¿Qué será del futuro?

            Nada claro. Copayán sigue dando enfermos. En Rocha, cada cuál en su casa. Lo que no quiere decir que no cambie...

            ¿Qué propone, entre otras cosas, Agrupación "Andresito Artigas" de Asamblea Popular? Más de 40 enfermos deberían ser incorporados para trabajar en puestos públicos. ¿Por qué? Por la responsabilidad de toda la sociedad y los ministerios correspondientes,  que no hicieron respetar las reglas de salubridad ocupacional vigentes. Gente joven que debe ser atendida y tener recursos médicos. Gente joven que debe ser útil y es apta para trabajar, siendo de provecho para ellos y para la sociedad.

La enfermedad es reincidente, la brucelosis se vuelve a contraer, por lo tanto, no deberían volver a trabajar en el frigorífico quienes superen los seis meses de enfermo. Por ello, el empleo público.

            Una sociedad que no de señales claras, ¿qué reacciones podrá generar en los sectores perjudicados y en quiénes lo ven? Día a día aparece más claro. Debemos organizarnos quienes construimos la patria, los trabajadores. Para construir una patria que sea la nuestra. ¿Hasta cuándo, intereses ajenos, nos marcarán el destino?

"Piano, piano se va lontano"

 Agrupación Independiente "Andresito Artigas "de la Asamblea Popular

 

El frigorífico COPAYAN de Rocha  está contaminado con BRUCELOSIS, y hay  empleados contaminados. Fernando González, es  presidente del Frigorífico Copayan y directivo de la agremiación que reúne a las plantas dedicadas al mercado interno. Estas  empresas frigoríficas conocidas como de Ciclo II que sólo abastecen el mercado interno, al abasto,  o, a lo sumo, exportan a un solo país algunos productos puntuales..  Hace rato que plantean  sus reclamos frente a los frigoríficos  exportadores, que son los que hacen las ventas al exterior, y se llevan la parte del león,, pero esto no hace que una ves mas sean los trabajadores , que paguen los problemas del sector, en condiciones de trabajo y salud.

 

EL 17 de Noviembre del 2009 , el compañero Rezano , el Potrillo, hacía una denuncia de esta situación, vea el video de denuncia

 

Posta Porteña

postaporteñ@

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Buenos Aires: HABLA OSVALDO BAYER: GENOCIDIOS DE AYER Y DE HOY

4 Abril 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Osvaldo-Bayer.jpg

 

MARTES 6 DE ABRIL - 18 HORAS. en la LEGISLATURA de la CIUDAD

Salón Dorado DIAGONAL SUR 575

Ciudad de Buenos Aires



ENTRADA LIBRE y GRATUITA
También se proyectará el mediometraje

"YAIPOTE ÑANDE IGÜI"
(Queremos nuestra tierra)

de LORENA RIPOSATI


CANTO Y BAILE DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
a cargo de la COMUNIDAD SIKURIS


PRESENTACIÓN DEL MONUMENTO A LA MUJER ORIGINARIA por el ARTISTA PLÁSTICO

ANDRÉS ZERNERI


INVITAN

- JULIO RAFFO, VICEPRESIDENTE
SEGUNDO de la LEGISLATURA

- BLOQUE PROYECTO SUR

 

Enviado por LQS

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