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El polvorín
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URUGUAY - LA OLIGARQUÍA VACUNA NACIONAL Y SUS ARGUMENTOS

14 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

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13 de julio

Autor: William Yohai

 

El señor Miguel Sanguinetti (MS) es el presidente de la Federación Rural del Uruguay. Y es también estanciero y descendiente directo de lo más granado de la oligarquía terrateniente nacional. Se puede afirmar, por lo tanto, que representa cabalmente las fortalezas y debilidades (como se acostumbra decir en estos días) más notorias de esa capa o estamento social, parte de la burguesía de este país. Y MS es entrevistado por  José Luis Aguiar en El País (1); material cuya lectura recomendamos calurosamente.

Se leen en ella fragmentos que merecerían figurar en algún record Guiness, por ejemplo:

"La sequía de 2008 y 2009 fue brutal", recuerda el presidente de la Federación Rural, como un mal sueño. "Todos los días nos despertábamos con una mala noticia: hoy murieron diez terneros; hoy murieron treinta. El campo era tierra seca, no había agua. De 1.800 reses que teníamos en esta estancia, sobrevivieron 300. Fue un desastre. Había días que no quería levantarme de la cama".

"Cuando empezó a llover después de seis meses, y había comenzado a brotar el verde, tuvimos una plaga de langosta que se comió todo. No había forma de combatirla. Salíamos al campo, mi esposa y yo, y nuestras ropas quedaban cubiertas de langostas negras".

Y, quienes a pesar de no tener prosapia terrateniente prácticamente alguna, hemos administrado algún campo durante casi 20 años, no podemos dar crédito a lo que leemos. Si entendimos bien a MS, se le murieron 1500 reses, o sea más del 80% del ganado.

Todo el que cría o engorda ganado teme al fenómeno natural que representa la sequía. Y también sabe que en este país el régimen de lluvias es irregular e impredecible, que en verano siempre hay secas, mayores o menores y que siempre hay que manejar las cargas de ganado previendo que en cualquier momento, particularmente en primavera y verano se puede producir el fenómeno.

Cuando la cosa se empieza a poner fea la reacción lógica de un administrador mínimamente capaz es reducir la carga de ganado, trasladando parte del mismo, si tiene dónde o vendiéndolo de modo de ir adaptando la carga a la capacidad de alimentación de ese campo en particular. En ese juego es posible perder, ya que es frecuente que las secas sean más o menos generalizadas en el territorio, y por lo tanto los precios del ganado tienden a bajar. En este caso, revisamos los precios de la categoría terneros y encontramos el precio más bajo de los terneros (2) en diciembre de 2008, 95 centavos de dólar, sensiblemente menor a los precios de 2006, 2007 y 2009. Precio bajo, probablemente asociado a la seca, también a la crisis internacional, pero no desastroso.

La otra solución es suplementar la alimentación del ganado con raciones o fardos, producidos en el mismo campo o adquiridos fuera de éste.

La carencia de agua para que los animales beban no es, con la infinitud de medios disponibles para solucionarla, particularmente en un campo grande que seguramente dispone de varias aguadas permanentes, justificativo para la mortandad de ganado.

En suma, si este relato es cierto, y lo damos por tal, no sería más que anecdótico si no fuera generado por alguien tan relevante, tanto desde el punto de vista de su volumen de capital y negocios cuanto de su preeminencia a nivel gremial empresarial.

Simplemente, es indudable que esta persona no está capacitada para administrar una empresa ganadera.

Dicha incapacidad pone en tela de juicio a todo un estamento ganadero tradicional que se ha ido achicando con el tiempo.

Cuando MS afirma que los estancieros trabajaron a pérdida durante la década del 90 simplemente no hace más que decir algo erróneo, que  reafirma su impotencia como sector empresarial. En esos años el campo si era rentable. Así lo establecen, por ejemplo los precios de los arriendos, que oscilaron en el período pero nunca fueron negativos. Respecto a la evolución del precio de la tierra en los años 90 éste aumenta en forma sostenida desde 359 en 1990 hasta 643 en 1998, expresados ambos en dólares corrientes (3).

Sobre  los arrendamientos, no encontramos información oficial para los años 90, pero la evolución en la década de los 2000 es clarísima. Aún en lo más profundo de la crisis, años 2001 y 2002, los valores promedio no bajaron de los 24 dólares la hectárea. Recuérdese que en aquellos años se sumaban varios efectos: crisis económica nacional y regional, crisis financiera con corralito bancario incluído y epidemia de aftosa con prohibición de mover vacunos, todo ello llevando a una práctica parálisis del sector. A pesar de lo cual, a juzgar por los precios de los arrendamientos nunca hubo rentabilidad negativa.

La tabla de abajo es ilustrativa al respecto (4)

Pero si volvemos al reportaje de marras y analizamos algunas manifestaciones de MS respecto a la rentabilidad de las 2060 hectáreas que declara poseer, y las comparamos con los valores promedio al día de hoy, 137 dólares por hectárea y por año (5), reduciéndolas de acuerdo al coeficiente 0,9 (el entrevistado declara que su campo tiene un CONEAT 90), nos da un precio de 123 dólares anuales por hectárea. En números gruesos 250 mil dólares anuales. Dinero que el titular del campo percibiría sin necesidad de trabajo ni riesgo alguno, debiendo detractarse del mismo apenas el 12% como IRPF y el pago de contribución inmobiliaria, algunos miles  de dólares anuales.

Correspondería al eventual arrendatario lograr ganar dinero después de pagar dicha renta, debiendo invertir además en aperos de producción y ganado.

Por ello es esencial cambiar la tributación del sector agropecuario.

Más allá de las eternas quejas de los estancieros, es evidente que el sector no solo es rentable, sino que la renta que genera la propiedad del recurso es muy alta. Históricamente alta.

La débil imposición (reiteramos que la tierra rural paga, por todo concepto algo más de 200 millones de dólares anuales) es un factor clave de los altos precios y también de la concentración de la propiedad.

En próximo trabajo nos referiremos a la supuesta evidencia que desde el campo académico se esgrime para contrarrestar esta última afirmación. O sea, que los altos impuestos FAVORECEN la concentración de la propiedad. Tal afirman los economistas neoliberales.

 

 

(1) http://www.elpais.com.uy/110710/pnacio-578841/nacional/-hay-que-parar-la-mano-mujica-debe-ver-en-que-se-esta-gastando-/

(2) http://www.plazarural.com.uy/ftpusuarios/92_precios_historicos_web.pdf

(3) http://www.mgap.gub.uy/opypa/ANUARIOS/Anuario06/docs/44%20-%20PRECIO%20TIERRA.pdf

(4) http://www.mgap.gub.uy/portal/hgxpp001.aspx?7,5,55,O,S,0,MNU;E;2;16;10;6;MNU

(5) ibid 4

 
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Información disponible también en este link: resonandoenfenix.blogspot.com
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ARGENTINA - LECCIONES CAPITAL ARGENTINA‏

14 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

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ASI SE MANIPULA. Se debe dejar sentado que el acto electoral del domingo en Buenos Aires Ciudad Gótica no fue desde lo preelectoral hasta lo electoral NADA DEMOCRATICO.DURANTE CASI UN AÑO EL GOBIERNO,LA OPOSICIÓN Y LA PRENSA FUERON RESCATANDO Y HACIENDO POTABLE LA FIGURA DE MACRI.LOS CANDIDATOS "OPOSITORES" SE "DURMIERON" HASTA APENAS SEIS DÍAS ANTES DEL PROCESO CUANDO MACRI ESTABA "RESCATADO".SOLANAS HIZO "LO SUYO" TAMBIEN.LOZANO Y DE GENARO OPORTUNISTAS AL MINUTO SE PASARON ANTES DEL ACTO FRAUDULEMTO AL BANDO DEL PS-POPULAR BINNERISTA.LOS DATOS DE 47.685 dados a macri sobre los votos considerados validos margina la composición aocial del padron y la expresión abstencionista de casi un tercio de la ciudadania.Dato de vital importancia para cualquier análisis.
LOS QUE SE ABSTUVIERONMVOTARON EN BLANCO O IMPUGNARON SU VOTO FUERON MÁS QUE LAS CIFRAS QUE SE DAN OFICIALMENTE.MO OBSTANTE SON IMPORTANTES DADO QUE SON LA "SEGUNDA FUERZA" SEGUN LOS DATOS "OFICIALES".LA MANIPULACION DE LOS VOTOS LLAMADOS "VALIDOS" QUE ESCAMOTEAN LA COMPOSICIÓN SOCIAL REAL Y QUE PERMITE SEÑALAR QUE PINO SOLANAS CUANDO EXPRESA QUE LO "ARRASO UN TSUNAMI NO HACE MÁS QUE OCULTAR QUE EN REALIDAD ANALIZADAS LAS PRINCIPALES CIFRAS EL PUEBLO LO RECHAZÓ Y PARTE DE SU ELECTORADO ANTERIOR SE ABSTUVO.NO FUE A PARAR AL FRENTE DE IZQUIERDA QUE HUZI PAPELON Y TRABAJO PARA MACRI CON LA TOMA DE ESCUELAS. NALIZADAS LAS CIFRAS PRINCIPALES SOBRE EL PADRON TOTAL DE ELECTORES DE 2.467.796 MACRI NO ES TAN TSUNAMI:
MACRI SOBRE PADRON: 34,38 %
ABSTENCION.VOTO EN BLANCO E IMPUGNADOS: 28,47%
FILMUS: 20.28%
PROYECTO SUR -SOLANAS: 9,40%
QUEDA ASI AL DESNUDO LA FARSA ELECTORAL Y LA MANIPULACION QUE CALIFICA DE DERCHA A LA CIUDADANIA DE LA CAPITAL Y OCULTA LA MANIPULACIÓN DE QUE FUE OBJETO Y PROCESO POCO Y NADA DEMOCRATICO.PRETENDE OTORGAR A MACRI CON LA MANIPULACION CARTA BLANCA PARA LAS POLITICAS QUE NO PUDO IMPLEMENTAR EN SUS RECIENTES CUATRO AÑOS.
EL TEMA DA PARA MUCHO MAS PERO POR AHORA ES SUFICIENTE PARA SACAR JUGOSAS CONCLUSIONES Y NO TRAGARSE EL GARBANZO DE LOS QUE MANIPULAN.ESTOY ESCUCHANDO LAS LAGRIMAS DE ATILIO BORON MIENTRAS ESCRIBO ESTO.FRATERNALMENTE ETERNAUTA. 16. HS. DEL 13.07-2011.
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Honduras - nada ha cambiado, pero el país salió de la agenda

14 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Honduras
  
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Entrevista a Carlos H. Reyes y Juan Barahona del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP)
  
"En Honduras nada ha cambiado, pero el país ha salido de la agenda"
  

Daniel Gatti
Semanario Brecha, Montevideo, 8-7-2011
 
 
 
En muy poco se diferencia el gobierno actual de Porfirio Lobo de la dictadura que derrocó a Manuel Zelaya dos años atrás, pero el régimen hondureño ha logrado lavar su imagen, dicen a Brecha Carlos Reyes y Juan Barahona, dirigentes del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) de ese país.

La formación de un Frente Amplio, liderado por Zelaya, para competir en las elecciones de 2013, fue uno de los centros de esta entrevista.

El 26 de junio unos 1.500 participantes en una asamblea extraordinaria del FNRP, el conglomerado de movimientos sociales y sectores políticos constituido para luchar contra la dictadura encabezada por Roberto Micheletti tras el derrocamiento del presidente Manuel "Mel" Zelaya en junio de 2009, decidió dar forma a una alianza política con la cual presentarse a las elecciones de 2013: el Frente Amplio de Resistencia Popular (FARP).

Zelaya, nombrado coordinador general del FNRP apenas regresó al país a principios de junio de su exilio en República Dominicana, venía craneando desde hacía tiempo dar forma político electoral a la Resistencia antigolpista, pero en el arco de movimientos sociales que componen el FNRP la idea no había terminado de cuajar.

Algunos de los sindicatos, organizaciones campesinas, estudiantiles, indígenas, de mujeres que integran el FNRP temen que con la formación del Frente Amplio el movimiento de resistencia se embarque en una deriva electoralista que lo aleje progresivamente de sus "objetivos de transformación social radical" y que lo lleve a pactar con el actual gobierno de Lobo (continuista del de Micheletti) una salida para "dar vuelta" la página de la dictadura, según dijo uno de los portavoces de esta postura.

Zelaya cree, en cambio, que el FARP es "el" paso a dar para "derrotar al proyecto oligárquico en el país" y niega que se vaya a bajar de "los principios antioligárquicos y antiimperialistas que han animado a la resistencia". La discusión se dio a lo largo de semanas en las estructuras de base del FNRP, y la terminó ganando el ex presidente.

El plenario de fines de junio, realizado el mismo día que se conmemoraban dos años del derrocamiento de Zelaya y un mes después del retorno del ex presidente, refrendó esa opción. "Una nueva era se inicia hoy en el país: el comienzo del fin del bipartidismo", dijo Zelaya a los frentistas que lo aclamaban.

El local del Instituto Central de la capital, cuentan las crónicas desde Tegucigalpa, estaba poblado de banderas rojinegras del Frente y de retratos gigantes de Hugo Chávez, Rafael Correa, Evo Morales, Lula, Dilma Rousseff, Fidel Castro. "Nadie será excluido del Frente Amplio, sólo aquellos que adhieran al golpismo o que no compartan nuestro principio básico de combatir la explotación del hombre por el hombre", dijo Zelaya, y comentó que la del FARP será "una propuesta de inclusión social en paz", que embarcará al país "hacia un socialismo democrático, un liberalismo pro socialista".

Juan Barahona, coordinador general del FNRP en ausencia de Zelaya, devenido subcoordinador luego del retorno del ex presidente, y ahora otra vez segundo de "Mel" en el FARP, y Carlos H Reyes, dirigente del sindicato de trabajadores de la bebida y uno de los opositores al FA dentro del FNRP, llegaron a Montevideo el domingo pasado invitados por FUCVAM, con el apoyo del Comité de Solidaridad con Honduras de Uruguay y de la Regional Latinoamericana de la Unión Nacional de Trabajadores de la Alimentación (UITA).

Ambos afirman que para las fuerzas que integran "el arco de la resistencia" las cosas han ido evolucionando favorablemente porque ahora "hay una unidad que era impensable antes del golpe, y el retorno de Zelaya le sumó fuerza a ese proyecto", según resume Reyes. "El imperio y la derecha -dice- pensaban que Zelaya cuando regresara volvería a su partido de origen, el Liberal", que lavaría su propuesta, que sería fácilmente neutralizable. "No lo hizo, al menos por ahora, y se ha preservado la unidad de acción política y social que había logrado el FNRP", dice el sindicalista.

Barahona y Reyes coinciden en que sin esa unidad les será difícil enfrentar a  un gobierno "absolutamente continuista de la dictadura" pero que ha logrado blanquearse con "unas pocas concesiones", como el regreso de Zelaya y algunas promesas de respeto a los derechos humanos y a la libertad de organización política que no ha cumplido o sólo en parte.

"Porfirio Lobo no se diferencia en absoluto de Micheletti, son la misma cosa", dice Barahona. "Continúan los asesinatos, las desapariciones, las torturas, las violaciones  a mujeres en las comisarías. Y la misma criminalización de las luchas sociales que se daba bajo la dictadura".

Sólo entre marzo y junio pasados murieron nueve dirigentes campesinos y otros tres desaparecieron en la zona del Bajo Aguán, escenario de enfrentamientos entre pequeños campesinos y grandes terratenientes que recurren a bandas de sicarios armados.

Modelos

"La oligarquía, los grandes empresarios ligados en especial al negocio agrario son el enemigo a vencer, son quienes impulsaron el golpe y continúan gobernando. El problema de la propiedad de la tierra es básico en Honduras. También el de la propiedad de los recursos naturales. Lo que pretende el Frente es abolir el actual modelo, impulsar transformaciones de fondo", dice Barahona.

¿En qué piensan cuando hablan de "abolir el modelo"? ¿Cuál sería la alternativa?, pregunta Brecha a Barahona. "En la Honduras de hoy, el Estado es un Estado achicado, sin ningún poder. Queremos revitalizarlo. Se han privatizado los recursos hídricos y otros. Queremos que sean públicos. En los setenta hubo entrega de tierras a los campesinos, y desde los noventa, con una ley que se llamó de modernización agrícola, el proceso se revirtió y esas tierras volvieron a los grandes empresarios del sector. Pretendemos entregárselas nuevamente a los pequeños campesinos".

¿Hay consenso en el Frente para tomar ese tipo de medidas? "Son parte de sus propuestas. Pese a su diversidad ideológica, que es su fuerza y su debilidad al mismo tiempo, tiene objetivos de transformación que son comunes a todos. Uno de ellos es la lucha contra la oligarquía y los grandes empresarios que están en la base de este modelo y que son los que dieron el golpe y siguen gobernando.

Cuando se instauró la dictadura, la resistencia se unificó en torno a dos objetivos precisos: la restitución de Mel Zelaya y una convocatoria a asamblea nacional constituyente. Pero el Frente logró aglutinar sindicatos, mujeres, jóvenes, indígenas, campesinos, maestros, pequeños empresarios golpeados por la crisis, además de a los partidos de izquierda y a los sectores del Partido Liberal que apoyaban a Zelaya. Como Frente estuvimos en la calle desde el primer momento. Eso nos fue estructurando, y en la unidad de acción todos nos fuimos dando cuenta que sin grandes transformaciones sociales cambiaríamos algo para no cambiar nada".

Trampas

La opción de Zelaya de ponerse a la cabeza de un nuevo partido con pretensiones electorales (todavía le falta ser reconocido por el Tribunal Supremo Electoral y para ello tiene que recoger al menos 43.000 firmas de adherentes) dividió las aguas entre los propios liberales que lo acompañaron en la lucha contra la dictadura. Algunos decidieron seguirlo, otros volvieron al redil.

Zelaya, en todo caso, no puede ser candidato en las condiciones actuales. La Constitución impide a un ex presidente volver a serlo. Modificarla sigue siendo una de las demandas principales del FNRP, y para promover esa reforma en el Congreso lanzó una campaña de recolección de firmas que ya superó el millón 200 mil. El respaldo masivo a esa propuesta le ha hecho afirmar a Zelaya que "las fuerzas de la resistencia son hoy la principal fuerza política del país".

En caso de fracasar la reforma constitucional, hay sectores del zelayismo que proponen como candidata presidencial a la esposa del líder del Frente, Xiomara Castro. "Es una idea que parte de los sectores liberales cercanos a Zelaya. El Frente no la ha discutido", dice Barahona.

Reyes piensa, por su lado, que el FNRP no puede centrar su acción en preparar las elecciones de 2013, que tiene demasiadas cosas para atender en el terreno social. "Vamos a respetar la institucionalidad del FNRP, y si se decidió ir hacia un Frente Amplio electoral lo respetaremos.

Una división del Frente sería un descalabro para el movimiento social. Honduras ha tenido el mayor nivel de conjunción del movimiento social en América Central, y eso hay que preservarlo. Pero no queremos que el FNRP derive en uno de esos partidos que solamente se organizan para elecciones. Tenemos temor de que la gente que viene de los partidos, que no ha tenido el nivel de lucha que hemos tenido los sindicatos, las organizaciones campesinas y otros, quiera copar la nueva estructura y que el Frente Amplio funcione al estilo de los partidos tradicionales, recreando el viejo bipartidismo de otra forma".

Reyes cree que "se ha caído en algunas trampas tendidas por el imperio".  Una primera fue "cuando Zelaya aceptó la mediación con Lobo que le había propuesto la canciller de Estados Unidos, Hillary Clinton. En el Frente pensamos entonces que esa mediación sólo serviría a Lobo, cuando la OEA había determinado que Zelaya debía ser repuesto en el gobierno. La otra trampa fueron las elecciones de noviembre de 2009, que sirvieron para limpiar al régimen".

Con esas trampas, agrega, el régimen logró blanquearse "hacia afuera" del país. Al punto de que Honduras "ya no es un problema".  El sindicalista cuenta un episodio que le sucedió en Francia recientemente. Lo habían invitado a dar a una charla a la Universidad de Pau, y los organizadores le habían preparado una serie de entrevistas con la prensa. Un periodista del diario Le Monde que pensaba reportearlo le dijo que finalmente no haría la entrevista, que sus jefes le habían ordenado no hacerla. Honduras ya estaba "fuera de agenda", le dijeron.
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URUGUAY - Interpelación ciudadana : Jueves 14/7 14 hs: Circunvalación Palacio Legislativo‏

14 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

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Tenemos el gusto de ponerlos en conocimiento de una nueva actividad que reunirá a la gente del campo, la costa y la ciudad en las puertas del Palacio Legislativo, en defensa de la tierra y los bienes naturales.

En esta ocasión, el Movimiento por un Uruguay sustentable, con la adhesión del Colectivo de organizaciones de lucha por la tierra, convocan a una "Interpelación ciudadana" al proyecto megaminero Aratirí.

Ésta se desarrollará el próximo jueves 14, a las 14 hs. en la circunvalación del Palacio Legislativo, coincidiendo con la interpelación a los ministros de Industria, Turismo y Medio Ambiente.


Con base en el díptico que adjuntamos, se brindará información contrastada y se explicarán los fundamentos de las posturas contrarias a la explotación y transporte de mineral ferrífero propuesta por la citada empresa en Uruguay. La convicción que nos anima en este nuevo esfuerzo por enriquecer el debate público es que "en defensa de la tierra y los bienes naturales, la única interpelación válida será la del pueblo".

Agredecemos desde ya su interés y quedamos a disposición para proveer mayor información antes, durante o después de la actividad.

Personas de contacto:
Germán Parula  099 729 839 :::
Víctor Bacchetta 098935317 :::
Julio Gómez 099978302


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Iglesia Católica y minería

13 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

“Industrias extractivas (minería e hidrocarburos), la problemática de los recursos naturales no renovables en América Latina y la Misión de la Iglesia”, fue el título del seminario realizado en junio último por el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), perteneciente a la Iglesia Católica, cuyas conclusiones ofrecemos a continuación

SEMINARIO INTERNACIONAL

Industrias extractivas (minería e hidrocarburos), la problemática de los recursos naturales no renovables en América Latina y la Misión de la Iglesia, Lima, 14-16 de junio de 2011

DOCUMENTO CONCLUSIVO

La Iglesia reconoce la importancia de las industrias extractivas y el servicio que pueden brindar a la comunidad humana, a las economías y al progreso de toda la sociedad.

Saluda la responsabilidad de los diferentes actores (empresarios, funcionarios del Estado, profesionales ingenieros y técnicos) que se esfuerzan en ir más allá del cumplimiento de las normas legales para proteger la integridad física de los trabajadores, de las poblaciones locales y de los pueblos indígenas y para cuidar el medio ambiente. La Iglesia valora estas prácticas responsables que promueven el bienestar de las personas en base al derecho y a las prácticas democráticas.

1. Se constata que, en la mayoría de los países de América Latina y El Caribe, hay una expansión acelerada de las industrias extractivas, formales e informales, cuyas actividades tienen, muchas veces, impactos negativos en la vida de las poblaciones aledañas. Como dice el documento de Aparecida: “…hay una explotación irracional que va dejando una estela de dilapidación, e incluso de muerte, por toda nuestra región” (DA(1) 43).

2. La Iglesia no puede ser indiferente a las preocupaciones, las angustias y la tristeza de las personas, sobre todo de los pobres y afligidos.(2) Por ello el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) con el apoyo de MISEREOR, organizó un seminario sobre “Industrias extractivas y la misión de la Iglesia” durante los días 14 al 16 de junio de 2011 en Chaclacayo, Perú. Participaron arzobispos, obispos, sacerdotes, religiosas, líderes sociales, profesionales y académicos de 17 países de América Latina, El Caribe, Estados Unidos de Norteamérica, Canadá y Europa.

3. El objetivo de dicho encuentro fue analizar las consecuencias de las actividades extractivistas en el aspecto social, político, económico y ecológico y desarrollar líneas pastorales.

4. El seminario tenía como antecedentes los encuentros de Quito (3– 8 de agosto de 2009), Manaos (1–4 de octubre de 2009), Buenos Aires (20–25 de agosto de 2010), Roma (1–2 de octubre de 2010) en los que se reflexionó sobre diversas dimensiones relacionadas con el bien común global y el Cuidado de la Creación.

5. Comenzamos nuestras reflexiones con un análisis de la realidad que fue enriquecido por una lectura de fe a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia para determinar las líneas de acción pastoral más adecuadas. Porque “[…] los principios generales de la doctrina social se llevan a la práctica comúnmente mediante tres fases… que suelen expresarse con estos tres verbos: ver, juzgar y actuar”(3).

EL PLANETA HERIDO

6. Junto con el crecimiento de las industrias extractivas a nivel mundial, notamos una relocalización de los flujos de inversión, motivada por la recuperación de los precios de los minerales. Hay nuevos actores en escena como Brasil, India y China que contribuyen al incremento de la demanda. Ello incide significativamente en el incremento de los precios de los metales. Existe, pues, una demanda cada vez mayor de materias primas tanto por parte de los países emergentes como de los países industrializados. Algunos de éstos últimos, incluso, han desarrollado estrategias de mediano y largo plazo para garantizar su abastecimiento, llegando a declarar dicho abastecimiento como un interés de seguridad nacional.

7. En el Seminario se analizaron varios testimonios sobre conflictos entre poblaciones afectadas por las actividades extractivas, el Estado y las empresas privadas en diferentes países de América Latina, testimonios que son reflejos de una grave problemática social y ambiental.

8. En ciertos casos se constata un comportamiento irresponsable de las empresas transnacionales porque en el desarrollo de sus actividades no se rigen por los estándares sociales y ambientales reconocidos internacionalmente, mientras que muchos Estados nacionales permanecen indiferentes o pasivos frente a estas prácticas indebidas.

9. Se ha comprobado que el desarrollo de actividades industriales para la exploración y explotación minera y de hidrocarburos genera una liberación, dispersión y deposición de productos químicos y residuos de diversa naturaleza, tales como cianuro de sodio, plomo, arsénico, uranio, mercurio y otros metales pesados. Ellos contaminan directamente o por infiltración, los recursos hídricos (glaciares, lagos, ríos y el agua en el subsuelo), el aire y el suelo. En algunos casos la contaminación perdura por miles de años, provocando graves enfermedades y mutaciones genéticas. Este hecho, sumado a la destrucción de suelos (lixiviación) y de paisajes – que para algunas comunidades indígenas son considerados sagrados- , perjudica sensiblemente la calidad de vida tanto de las personas como de animales y plantas. Se constata la aparición y el incremento de enfermedades entre los pobladores del lugar y de las comunidades aledañas afectadas por la actividad minera informal y en ciertos casos por la actividad formal. En la mayoría de los casos los trabajadores y pobladores quedan abandonados a su suerte.

10. Generalmente las industrias extractivas que no manejan correctamente el recurso hídrico, afectan el derecho humano al agua como bien público, la producción de alimentos y la agricultura. Eso provoca migración, convirtiéndose comunidades enteras en “refugiados ambientales”, víctimas de una economía informal y en ciertos casos por la actividad formal de índole neoliberal basada fuertemente en el extractivismo y la venta de materia prima en el mercado mundial. Ello trae como consecuencia la ruptura de los invalorables proyectos de vida de las comunidades.

11. Se observa a la vez una creciente concentración de derechos de la propiedad y del uso concesionario de tierras en las manos de empresas transnacionales que, en muchos casos, también ejercen un fuerte control social sobre amplios territorios.

12. Las empresas extractivas y, sobre todo la minería, son actividades que requieren mucha tecnología y emplean poca mano de obra. Es cierto que se generan puestos de trabajo, pero éstos son por tiempos limitados y, en muchos casos, en situaciones de sub-contratas laborales o “services” que lesionan los derechos de los trabajadores y trabajadoras. En el caso de la minería informal se observa un aumento de la mortalidad por accidentes de trabajo. Es justo reconocer que ha decrecido considerablemente el número de obreros que mueren a causa de accidentes de trabajo por incumplimiento de las normas de seguridad en el caso de la minería formal.

13. Los aportes tributarios de las empresas extractivas incrementan sustantivamente los ingresos del Estado. Pero por otra parte hay exoneraciones o convenios de estabilidad comercial, tributaria y ambiental que minimizan dichas aportaciones. En el caso de Centroamérica se ha generalizado una política de exoneraciones fiscales que han reducido las obligaciones tributarias a un rango de sólo 5%. Por eso en varios países de la región cuyas empresas han incrementado de manera considerable sus ganancias a causa del alto precio de los metales, se encuentra en debate el tema del impuesto a las sobre ganancias mineras.

14. Se observa también con preocupación que en diferentes países de América Latina la minería informal está causando graves daños a la salud de las personas y al medio ambiente, anulando todos los ciclos vitales en donde se desarrolla.

LOS ESTADOS

15. Las actividades extractivas mayormente son realizadas por empresas privadas transnacionales y, frente al poder económico de éstas, se observa un debilitamiento de los estados nacionales y de su soberanía sobre todo en los niveles de gobierno local. Muchas veces los gobiernos nacionales no cumplen satisfactoriamente su función de generar y exigir el cumplimiento de las normas nacionales de protección del ambiente, permitiendo la flexibilización de los marcos regulatorios y usando los vacíos legales a favor de las empresas, en lugar de defender y proteger los derechos de la población que es la responsabilidad fundamental de todo Estado.

16. Observamos un incremento de la corrupción y un debilitamiento de la gobernabilidad así como del sistema de justicia. Muchas veces se comprueba una falta de transparencia acerca de los contenidos de los documentos que regulan las relaciones entre el Estado y las Empresa extractivas, entre otros: contratos de concesión; estudios de impacto socio-ambiental; informes de monitoreo ambiental del ejercicio de emprendimiento. En muchos países de América Latina y de El Caribe el acceso libre a los registros actualizados de las concesiones mineras no está garantizado.

17. Muchos de los conflictos socio ambientales se dan porque: “En las decisiones sobre las riquezas de la biodiversidad y de la naturaleza, las poblaciones tradicionales han sido prácticamente excluidas” (Documento de Aparecida, 84). Y cuando se generan conflictos no se han establecido mecanismos de diálogo, por lo que a menudo se tiende a criminalizar la protesta social.

18. En muchas ocasiones las Fuerzas de Seguridad de los Estados, o privadas, atropellan los derechos de las poblaciones. A veces grupos guerrilleros armados o paramilitares están involucrados en la explotación de los bienes naturales, y, en otros casos, impiden con violencia las actividades extractivas.

19. De parte del Estado a menudo no se practica la consulta previa a los pueblos indígenas, posibles de ser afectados, la cual debe ser ejecutada a través del Estado sin delegación a los sectores privados, tal como lo exige el Convenio 169 de la OIT en su Art.6.2, y la Declaración de los derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas en su Art.19. En particular frecuentemente los Estados son ineficientes en ejecutar las funciones públicas de revisión de los Estudios de Impacto Ambiental (EIA), la aprobación de las Certificaciones ambientales así como el monitoreo del desempeño ambiental de los emprendimientos. Ello genera contextos que son propicios para la corrupción y las relaciones impropias entre funcionarios públicos y el sector privado. Se debe garantizar asimismo un mínimo de libertad, información y buena fe con miras a alcanzar el consentimiento libre e informado de los pueblos implicados.

20. De la misma manera corresponde profundizar en los demás aspectos la observancia del mencionado Convenio 169 de la OIT, así como los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas. Asimismo se destaca la falta de mecanismos efectivos para conminar y sancionar a las corporaciones multinacionales cuando incurren en violaciones de garantías reconocidas a nivel nacional e internacional.

LA IGLESIA

21. Estamos en un escenario de incremento de los conflictos socio-ambientales en el Continente. Nos preocupa la situación de muchos agentes pastorales y líderes sociales, de defensores y defensoras de los Derechos Humanos así como a las personas que trabajan para la protección del medio ambiente y la conservación de los recursos naturales que vienen siendo amenazados, perseguidos. Pero Jesús los fortalece al afirmar: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán reconocidos como hijos de Dios. Bienaventurados los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los Cielos.”(Mt 5,9–10). Nuestros pueblos anhelan un desarrollo que sea humano, integral, solidario y sostenible (cfr. DA 474c).

22. Por otro lado destaca el acompañamiento e involucramiento de la Iglesia en los procesos formativos y en la toma de conciencia de las comunidades. Su presencia activa, al lado de la población ha sido decisiva para facilitar el diálogo y evitar la violencia, así como para invocar la solidaridad de la sociedad civil a escala internacional y las experiencias de alianzas, como por ejemplo, entre sindicatos de las empresas, cooperativas y otras organizaciones con las comunidades afectadas. Es clave conocer, documentar y sistematizar estas experiencias y sacar lecciones para lograr interactuar eficazmente con las empresas extractivas y los poderes públicos.

SEÑALES ALENTADORAS

23. Si bien prevalece en varios países un modelo económico neoliberal asentado en el extractivismo, constatamos con esperanza el surgimiento de nuevos enfoques de desarrollo que se proyectan hacia propuestas integrales, incorporando las dimensiones sociales, culturales y ambientales.

24. Las poblaciones han desarrollado estrategias diversas entre las que están la puesta en escena de nuevas organizaciones que han reaccionado frente al conflicto, con el desarrollo de capacidades para adquirir mayores conocimientos y elaborar propuestas. También se vienen dando alianzas con otros sectores sociales, buscando la incidencia en las políticas públicas. Así se están logrando aprendizajes en la perspectiva de construir escenarios de transición alternativos al extractivismo incontrolado.

25. En los países industrializados de mayores ingresos surgen importantes movimientos ciudadanos que cuestionan el estilo de vida consumista y plantean la solidaridad con las comunidades y pueblos del sur y el seguimiento e incidencia sobre el comportamiento de las empresas y las políticas públicas de dichos países. También se han desarrollado interesantes mecanismos de certificación internacional y comercio solidario que ayudan a los consumidores de los países más ricos a adquirir productos que se han elaborado minimizando la contaminación y los impactos socio-ambientales negativos sobre los ecosistemas de los países del sur y sobre los hombres y mujeres que allí viven.

26. Hay algunas experiencias que muestran que es posible pensar en una actividad extractiva racional y responsable que coexista con la agricultura, se desarrolle de acuerdo a los estándares internacionales y por ende tenga en cuenta la sostenibilidad, la inclusión social, la regulación y la máxima reducción de los efectos en el ambiente. Es necesario informarse y conocer cuáles son los marcos normativos, sociales, culturales y políticos que han posibilitado dichas experiencias para ver en qué medida son replicables en otros lugares.

LA TIERRA, CASA COMÚN Y LUGAR DE COMUNIÓN

27. Según la fe cristiana nuestra tierra es creación de Dios. Por ello tenemos que tratarla con respeto. Los seres humanos, creados a imagen de Dios (Gen 1,26), están llamados a ser administradores responsables de los bienes de la creación. No tenemos el derecho de explotar los recursos de la tierra, “arrasando irracionalmente las fuentes de vida” (DA 471). Dios creó la vida en su gran diversidad (Gen 1, 11–12.20). Nuestro continente de América Latina tiene una de las más grandes variedades de flora y fauna de toda la tierra.(4) Esta es una herencia gratuita y frágil “que recibimos para proteger” (DA 471).

28. Una base sustancial del cuidado de los bienes de la creación es la alianza del Creador con todos los seres vivientes (Gen 9,17). La Doctrina Social de la Iglesia enfatiza que “una correcta concepción del medio ambiente no puede reducir utilitariamente la naturaleza a un mero objeto de manipulación y explotación”(5). Por el contrario, la intervención del ser humano en la naturaleza se debe regir por el respeto a las otras personas y sus derechos y por el respeto hacia las demás criaturas vivientes.(6) Ello implica también la responsabilidad de que las generaciones futuras puedan heredar una tierra habitable.

29. Reafirmamos la necesidad de preservar el planeta tierra como “casa común” de todos los seres vivientes. El Beato Papa Juan Pablo II nos advirtió de los riesgos que conlleva considerar al planeta únicamente como una fuente de recursos económicos: ”[...] el ambiente como ‘recurso’ pone en peligro el ambiente como ‘casa’”(7). Por esta razón se requiere evaluar el costo ambiental a largo plazo de las actividades extractivas, junto a las demás actividades lícitas como la ganadería, la agricultura, la acuicultura o ilícitas, como el cultivo de coca o amapola para el narcotráfico.

30. Jesús anunció con sus palabras y hechos que Dios es el Dios de la Vida. La fidelidad al Evangelio nos exige contemplar la vida como don de Dios en toda la creación. Esta dimensión integral e interdependiente de todo lo creado compromete la responsabilidad humana.

31. Existe un vínculo estrecho entre el seguimiento de Jesús y la misión. La misión debe estar al servicio de la vida de los pueblos en Latinoamérica. Así lo recalcan los obispos en el documento conclusivo de Aparecida cuando dicen: “La misión evangelizadora no puede ir separada de la solidaridad con los pueblos y su promoción integral” (DA 545). Pues “las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria, y su dolor, contradicen el proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor compromiso a favor de la cultura y de la vida. El Reino de Vida que Cristo vino a traer es incompatible con esas situaciones inhumanas. Si pretendemos cerrar los ojos ante estas realidades no somos defensores de la vida del Reino y nos situamos en el camino de la muerte.” (DA 358).

32. Vivir según el Espíritu de Jesús, nos llama a reafirmar la opción por los pobres, los destinatarios preferidos del Reino y las primeros víctimas de los efectos negativos del modelo socio-económico vigente y de los desastres naturales generados como consecuencia del cambio climático global.

33. En la búsqueda de un desarrollo integral y solidario nos inspira y nos ayuda la vivencia espiritual de los pueblos indígenas y afro descendientes quienes desde sus orígenes se sienten parte de la “madre tierra” y se relacionan con ella como “matriz de la vida”. En las culturas originarias hay un espíritu que descubre la sabiduría y la fuerza de Dios en la creación. Eso les incentiva a buscar el ‘Buen Vivir’. Reconociendo esta realidad, en abril del 2009, todas las naciones del mundo, reunidas en la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobaron por unanimidad una resolución que designa el 24 de abril como Día Internacional de la Madre Tierra.

34. Respecto a las actividades de las industrias extractivas y al uso de los recursos naturales no renovables hay que tener presente el principio del destino universal de los bienes de la creación, especialmente de los recursos de vital importancia como el agua, el aire, la tierra. Este es el principio fundamental de todo el orden ético-social.(8)

35. El modelo económico actual se sustenta en la matriz energética de combustibles fósiles, en la persecución del lucro a todo costo y en una escalada de consumo, aparentemente sin límites, lo que conlleva la sobreexplotación y, por consiguiente, la creciente escasez de recursos naturales no renovables y el calentamiento global debido a la emisión de gases de efecto invernadero (GEI) en conjunción con el agravamiento del fenómeno del cambio climático global. El deshielo acelerado de los polos, los glaciares tropicales andinos y la deforestación de la Amazonia son algunos síntomas, entre otros, de la insostenibilidad del modelo económico presente. Este modelo promueve la desigualdad y el individualismo y pone en peligro la sobrevivencia del planeta. Frente a ello el documento de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericana en Aparecida nos plantea el desafío de “buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario” (DA 474c).

36. Otro principio fundamental de la Doctrina Social que guía a la Iglesia en su compromiso de promover un desarrollo integral y sostenible, es el principio del bien común. “Desear el bien común y esforzarse por él es exigencia de justicia y caridad.”(9). El Papa Benedicto XVI afirma, que en la construcción de un orden social justo la Iglesia “no puede ni debe sustituir al Estado. Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia. Debe insertarse en ella a través de la argumentación racional y debe despertar las fuerzas espirituales, sin las cuales la justicia, que siempre exige también renuncias, no puede afirmarse ni prosperar. La sociedad justa no puede ser obra de la Iglesia, sino de la política. No obstante, le interesa sobremanera a la Iglesia trabajar por la justicia, esforzándose por abrir la inteligencia y la voluntad a las exigencias del bien”(10).

37. Asimismo recuerda que “la Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la Creación y se siente en el deber de ejercerla también en el ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios Creador para todos, y proteger a la persona humana”(11). En este sentido cabe subrayar de nuevo la gran relevancia de la biodiversidad tan rica en nuestro Continente, la cual es imprescindible para una vida saludable en la tierra. Este hecho debería ser valorado por los países del Norte.

USAR LOS BIENES DE LA CREACIÓN
CON RESPONSABILIDAD CUIDADOSA
(12)

38. Junto con otros actores en la sociedad la Iglesia trabaja para fortalecer la dimensión ética en la política y en la economía. Quiere “servir a la formación de las conciencias en la política y contribuir a que crezca la percepción de las verdaderas exigencias de la justicia y, al mismo tiempo, la disponibilidad para actuar conforme a ella, aun cuando esto estuviera en contraste con situaciones de intereses personales.”(13) No es posible lograr un desarrollo integral, solidario y sostenible sin la dimensión ética.

39. Cumpliendo su misión de trabajar por la reconciliación y la unidad, por el respeto a la dignidad de cada persona y por el bien común (cfr. LG 1), la Iglesia sigue promoviendo un diálogo abierto y transparente entre los diferentes actores de la sociedad que están involucrados en los conflictos socio-ambientales. De esta manera la Iglesia desea ayudar, en cada caso a frenar el escalamiento de los conflictos, a evitar los desenlaces violentos y a encontrar una solución justa y sostenible.

40. La Iglesia invoca a los Estados para que establezcan un marco político y legal que regularice la actividad extractiva según los estándares socio-culturales y ambientales internacionales, proteja los derechos de la población aledaña a los yacimientos y vele por el cumplimiento de los contratos establecidos con las empresas.

41. A la vez la Iglesia exhorta al Estado a que, antes de autorizar el inicio de cualquier actividad extractiva, garantice la consulta previa así como los Estudios de Impacto Ambiental (EIA). Las normas legales de la mayoría de los países de América Latina prevén que el Estudio de Impacto Ambiental sea realizado por las Empresas concesionarias antes de realizar el proyecto extractivo, como parte de las condiciones que lleven a su aprobación. Los EIA son, por lo tanto, un documento de las partes interesadas. Por esta razón es necesaria que la función pública de revisión de los EIA sea realizada con imparcialidad y según criterios científicos internacionalmente establecidos. También la Iglesia exhorta al Estado a informar a la población adecuadamente sobre los resultados del estudio.

42. De la misma manera pide al Estado que implemente, aplique y lleve a cabo procesos de consulta, facilitando la participación de los/las representantes de los pueblos y comunidades indígenas afectadas por los proyectos mineros en la toma de decisiones sobre la posible realización de dichos proyectos.

43. La Iglesia recuerda al Estado y a las empresas mineras que “es urgente llegar a conjugar la tecnología con una fuerte dimensión ética”(14) y que hay que incentivar “la investigación y la explotación de energías limpias que preserven el patrimonio de la creación y sean inofensivas para los seres humanos”(15) y recalca que estas deben ser prioridades políticas y económicas.(16)

44. La Iglesia pide con insistencia que las empresas mineras actúen con responsabilidad social y ambiental, respeten los contratos establecidos, velen por la seguridad y la salud de sus trabajadores y les den una remuneración justa. Al Estado queda la fundamental tarea de verificar que así sea, función que debe realizar con imparcialidad, rigor técnico y transparencia.

45. Asimismo siente el deber de promover entre los empresarios una ética basada en los principios de la Doctrina Social de la Iglesia.

46. Respecto de la consulta previa la Iglesia reafirma su compromiso de contribuir con la difusión de toda información amplia, plural y objetiva sobre el complejo tema de las industrias extractivas, así como de los beneficios y riesgos que ésta conlleva, a través de su red de radios y otros medios de comunicación. Con ello la Iglesia desea contribuir a que la población pueda estar informada y tomar una decisión fundada y crítica, elaborando propuestas alternativas para defender sus derechos vía la argumentación y el dialogo.

47. La Iglesia se compromete a empeñar sus “esfuerzos en la promulgación de políticas públicas y participaciones ciudadanas que garanticen la protección, conservación y restauración de la naturaleza” (DA 474d). Para ello, en la pastoral se deben diseñar con creatividad acciones concretas que tengan incidencia en los Estados para la aprobación de políticas sociales y económicas que atiendan las variadas necesidades de la población y conduzcan hacia un desarrollo sostenible” (DA 403). Por lo mismo sigue apoyando a la sociedad civil a “determinar medidas de monitoreo y control social sobre la aplicación en los países de los estándares ambientales internacionales” (DA 474e).

48. La Iglesia acoge el llamado de SS. Benedicto XVI de que es necesario un “cambio de mentalidad [para] llegar rápidamente a un estilo de vida global que respete la alianza entre el hombre y la naturaleza, sin la cual la familia humanan puede desaparecer.”(17) Para ello se compromete a contribuir decididamente a este cambio de mentalidad y a generar una práctica coherente.

49. La Iglesia afirma su compromiso que “como discípulos y misioneros al servicio de la vida, acompañamos a los pueblos indígenas y originarios en el fortalecimiento de sus identidades y organizaciones propias, la defensa del territorio [...] y la defensa de sus derechos. Nos comprometemos también a crear conciencia en la sociedad acerca de la realidad indígena y sus valores, a través de los medios de comunicación social y otros espacios de opinión” (DA 530).

El CELAM se empeñará en fomentar el diálogo con las Conferencias Episcopales de los Estados Unidos, Canadá y Europa sobre las cuestiones de las industrias extractivas y la misión de la Iglesia. Impulsará una coordinación de los respectivos esfuerzos pastorales que ya se están realizando en la Iglesia latinoamericana y fortalecerá los lazos de solidaridad con los agentes pastorales, los líderes sociales y los defensores y defensoras de los derechos humanos que están amenazados y perseguidos. A la vez intensificará los vínculos existentes con el Pontifico Consejo Justicia y Paz.

Asimismo el Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM se compromete a dar un seguimiento integral a la temática y compromisos del Seminario profundizando la reflexión sobre las diferentes dimensiones del tema desde la Doctrina Social de la Iglesia.

Lima, junio de 2011

Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)
Departamento de Justicia y Solidaridad
Correo Electrónico: justiciaysolidaridad@celam.org
Sitio Web: www.celam.org/

Notas:
(1) Documento conclusivo de la V. Conferencia General del Episcopado Latiniamericano y de El Caribe (2007) en Aparecida (en adelante: DA).
(2) Cfr. Constitución pastoral „Gaudium et Spes“ (GS) del Vat.II, 1.
(3) Carta Encíclica „Mater et Magistra“ de SS Juan XXIII, 236.
(4) Cfr. DA 83.
(5) Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (en adelante: CDSI), 463.
(6) Cfr. CDSI, 459.
(7) SS Juan Pablo II, Discurso a los participantes en un Congreso Internacional sobre “Ambiente y salud” (24 de marzo de 1997), 2 (CDSI, 461).
(8) Cfr. Carta Encíclica “Laborem Exercens” de SS Juan Pablo II, 19.
(9) Carta Encíclica “Caritas in veritate” de SS Benedicto XVI, 5.
(10) Carta Encíclica “Deus caritas est” de SS Benedicto XVI, 28a.
(11) SS Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de la Paz (2010), 12.
(12) Cfr. DA 471.
(13) Carta Encíclica “Deus caritas est”, 28a.
(14) SS Benedicto XVI en su alocución a los nuevos embajadores ante la Santa Sede el 09 de Junio de 2011.
(15) Ibid.
(16) Cfr. ibid.
(17) SS Benedicto XVI en su alocución a los nuevos embajadores ante la Santa Sede el 09 de Junio de 2011.

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URUGUAY - EL HOSPITAL DE CLÍNICAS ES UNA CLOACA

13 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

EL HOSPITAL DE CLÍNICAS ES UNA CLOACA
¿DÓNDE ESTÁN LOS 20 MILLONES DE DÓLARES QUE LE DIO CHÁVEZ?

http://www.youtube.com/watch?v=0CaUa7G1lYs&feature=player_embedded

El Hospital de Clínicas en un abandono absoluto

 

Las paredes se caen a pedazos, humedad en todos los pisos, mugre, baños clausurados, jeringas tiradas, un panorama dantesco que tiene que ver mas con una imagen de un pais en guerra y no uno de primera como el eslogan del gobierno

 

Estas fotos corresponden a casi todos los pisos del hospital. Recorrimos para radio centenario y el diario la juventud desde el piso 18 hasta el subsuelo y solo estan en condiciones decorosas el CE.NA.QUE. de administración privada y el área de Nefrología, que ocupa una 3ra parte de un piso. Luego mas alla de los matices, el resto del hospital va desde malo a insalubre y abandonado.
Paredes pintadas y goteras son comunes en toda la estructura del edificio que forma a los futuros medicos, ademas de atender a miles de pacientes.

El director del hospital Dr Victor Tonto, reconocio la falta de recursos, las carencias en personal y los problemas en el area quirúrgica con suspensión de intervenciones.

Hoy el hospital tiene 6 block quirúrgicos pero solo puede usar 3 porque se rompieron las 2 máquinas autoclave, que se utilizan para esterilizar los instrumentos y la ropa en las intervenciones.
Se suspenden operaciones por esta causa y por falta de personal. Los trabajadores reclaman por como estan trabajando y los pacientes se quejan de las cucarachas que deambulan por los pasillos.

 

Así esta el Hospital universitario, que tuvo su piedra fundamental en el año 1930 y que fue fundado en 1953.
El gobierno tiene una nueva rendición de cuentas que entrara al parlamento en pocas horas. Le dirán a estos trabajadores y usuarios que no tienen más rubros, cuando los ministros y diputadoscobran mas de 130 mil pesos y los senadores mas de 200 mil?


--

CX36 Radio Centenario 1.250 AM
Av. 18 de Julio 1357 Ap. 202
Montevideo-Uruguay
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URUGUAY - OTRA TRAICIÓN HISTÓRICA DEL FRENTE AMPLIO

13 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

  12 de julio de 2011

A rematar el Pais, a privatizar todo, las Multinacionales y Menen, los felicitan. (ELPOLVORION)

capitalismo

 

MENSAJE DE LA 36

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UNA TRAICIÓN HISTÓRICA DEL FRENTE AMPLIO
CRISIS CAPITALISTA MUNDIAL SE SUMA A CRISIS POLÍTICA DEL FRENTE AMPLIO
"Mujica descarta que PPP ponga en riesgo los monopolios del Estado"
DIRIGENTES COMUNISTAS YA QUE SE OLVIDARON DE MARX Y LENIN POR LO MENOS RELEAN A ARISMENDI
"Si separamos Centro América y las Islas del Caribe de este círculo, en cuyas tierras se extienden las plantaciones de la United Fruit y de la Goodyear Rubber Co. y sumamos el petróleo a la calidad genérica de minería, nos encontraremos que más deel 90% de las inversiones directas de los Estados Unidos en Méjico y América del Sur, se vincula al proceso extractivo y a la fundición"     

 

Informes de Fabrizzio Acosta Machuca del martes 12 de julio de 2011 sobre la conferencia de prensa ofrecida por el Presidente, José Mujica en relación a la grave crisis política que atraviesa su gobierno y en consecue ncia el Frente Amplio.

Dijo José Mujica: ..."preservar el medio ambiente es lo fundamental. Lo que tenemos que plantearnos es hacer las cosas bien. Que si se hace un agujero en una mina se tenga la seguridad que se va a tapar y que la mejor tierra fértil que se saca en el primer momento porque es el suelo transformado se va a poner arriba a posteriori y después ese suelo va a ser mejor que antes, porque eso yo lo vi. Yo estuve en parques en Alemania que no podía creer que estaban hechos arriba de una mina. El hombre es capaz de destrozar todo, sí, pero el hombre también tiene la capacidad de preservar. Y que al lado de una mina tiene que funcionar si se está haciendo ganadería y agricultura, sí, y preservar el agua y preservar el aire, a eso le llamo hacer las cosas bien, comprometernos con el país.
Yo viví esta instancia, perdonen que les robe algún minuto, estaba enfermo en el hospital con el gobierno anterior y sabía que iba a ser el ministro de Ganadería y Agricultura. Sabía el lío que teníamos con Botnia y decidí que un hombre de mi confianza que eras ingeniero forestal se fuera a Finlandia y me trajera un informe directo y me trajo la foto. Había fábricas de celulosa en cuyo caño de desagüe la gente se estaba bañando a 20 m. en un lago. Es decir, con la evidencia de que el hombre ha hecho muchos desastre pero el hombre tiene capacidad de preservar al mismo tiempo. A esto le llaman trabajar bien, trabajar en todos los ordenes.
El patrimonio del Estado no es solo una cuestión jurídica. Trabajar bien significa no robarle horas al esfuerzo en el personal de confianza. Significa no quedarse con el viático que uno no gasta. Significa poner el alma, la honradez, la sabiduría, las horas de sueño si el país lo precisa. Es mucho más que un requisito jurídico.
¿Por qué? Porque el país le da oportunidad a los poderosos y les pide a los poderosos que paguen un poco más porque tienen más plata, porque el país lo precisa. Pero les pide también a los funcionarios y sobre todo a los funcionarios de confianza, comprometerse, hacer la tarea con ganas, con decisión. Y uno puede ser burro, a veces equivocarse y meter la pata, pero si tiene buena fe los errores que puede cometer son mínimos y los va a subsanar. Acá hay un problema de buena fe, de trabajar con compromiso, es eso lo que estoy pidiendo. No le pido a la oposición no ser oposición, le pido buena fe y el compromiso que nos está haciendo falta para no desperdiciar esta oportunidad. Si me quieren entender..."

Periodista: ¿Ve comprometido al Partido Comunista con el gobierno teniendo en cuenta que no acompañó al oficialismo en el Parlamento en una ley calve para su administración?

Mujica: Mire, que hable la vida del pueblo, estas son anécdotas que pasan. El Partido Comunista es un partido histórico del Uruguay, no precisa tutores, sabe lo que tiene que hacer. Y yo tengo confianza en los compañeros aunque a veces podemos discrepar. Esta decisión no tiene nada que ver con eso, esto lo estábamos madurando desde hace bastantes días y lo habíamos conversado ya con Olesker y se estaba preparando y estudiando.
Estos son episodios parlamentarios, yo aprovecho a decir, no hagan la pregunta, que el patrimonio del Estado es patrimonio público y un presunto Estado que pueda ser enajenado en sus partes fundamentales, para nosotros hay que enriquecerlo, hay que multiplicarlo. Ahora, todos tenemos responsabilidad, todos. Todos los que trabajan, todos los que tienen el honor y la oportunidad de trabajar para la Nación de darse cuenta que semejante honor tiene un compromiso. La propiedad pública no es de nadie pero debería ser de todos en el sentido de que la cuidemos. La propiedad pública no está para servirnos a cada uno de los que trabajamos.

..."que se une el uso eficiente de los recursos. En su momento el gobierno eligió para la conducción de la Salud Pública paradojalmente un economista porque entendía que la cuestión económica había tenido una formulación muy especial en lo que fueron todas las transformaciones que se votaron en el gobierno anterior para poner en marcha el sistema de salud que tiene el Uruguay hoy. Ese compañero era el compañero Olesker, que siendo economista ha dedicado buena parte de su vida a la relación de la economía con las cuestiones sociales.
Por considerar la importancia que tiene la proyección de las políticas sociales vistas en su conjunto incluyendo lo habitacional, la Salud Pública, el deporte y obviamente las tareas que le corresponden al MIDES hemos decidido que este compañero se haga cargo de la conducción del MIDES poniéndose una semana para los problemas de transición.
Esta es una decisión que la teníamos tomada hace muchos días, ya hace más de veinte días que habíamos consultado y habíamos pedido que trabajara en esta..."

..."al mismo tiempo estamos ofreciendo al actual subsecretario de Salud Pública, el Dr. Venegas, que se haga cargo de la conducción del MSP.
Va a haber otros cambios, no los tenemos, los tenemos decididos pero tenemos que hablar con la gente que involucra y por eso no podemos anunciarlos.
Yo quiero señalar que la compañera que ha estado al frente del MIDES le ha tocado bailar con la más fea y a veces le ha puesto de su parte la mayor entrega, la mayor energía y no tenemos reparos. Esta es una cuestión de estrategia que estaba trazada de antemano".

..."la coordinación de todas las políticas sociales nos parece un hecho trascendente porque hemos multiplicado mucho en esta Rendición de Cuentas los recursos económicos que están en juego con el MIDES pero también con otros Ministerios. Tenemos que ajustar enormemente el cómo, en qué se gasta buscando la mayor eficiencia posible del enorme gasto social que el país realiza y que quisiéramos que pudiera realizar todavía más. Por ello la lucha de la economía, esto es una globalidad, si la economía no responde no hay recursos para políticas sociales. Pero a su vez la economía por sí misma tiende a solucionar muchos de los problemas sociales que tenemos por delante".

...acá los ofrecimientos son personales, las responsabilidades son personales. El Dr. Venegas conoce, ha participado en toda la gestión, es el compañero más indicado por el lugar donde está y por la capacidad que tiene.

Periodista: ¿A partir de este cambio que se da en el gabinete, hay un nuevo enfoque en el manejo de las políticas sociales y de esa coordinación, o sea, Olesker será el coordinador de todas las políticas sociales?

Mujica: "Nosotros pretendemos de que el frente social incluya a varios Ministerios y tome un protagonismo en la acción del gobierno en relación a lo que pensamos.
Estamos a leguas de creer que la economía por sí sola, marchando prósperamente, resuelve los problemas sociales. No, un país puede crecer económicamente y sin embargo mantener la indigencia y la pobreza y hasta hacerla crecer..."

..."porque la economía sola, por sí misma, no reparte lo suficiente o con la suficiente justicia. Los gobiernos se tienen que preocupar de eso".

..."esa es la diferencia que hay, sustantiva entre nuestra concesión y otras. Por eso el frente social tiene que tener una importancia enorme y por eso creemos que contribuimos a reforzarlo en su globalidad a través de elegir a este compañero".

Periodista: ¿Tiene nombrados o pensados ya a los subsecretarios de estas carteras?
El cambio se da en un momento muy especial político dentro del Frente Amplio. ¿Influyó esto?

Mujica: "Yo dije que hacía más veinte días que lo estaba madurando, no es el último cambio, van a haber otros cambios pero no se manosean nombres".

Astori: ..."mi apoyo total, mi compromiso absoluto con el enfoque, con la visión, con las decisiones que acaba de comunicar el señor presidente de la República. Así que simplemente lo único que me resta es compartir todos sus fundamentos, por supuesto su análisis acerca de cómo ha venido transformándose la sociedad uruguaya en los últimos años, cómo se sigue transformando y por supuesto las enormes potencialidades que tiene de futuro este país.
Para decirlo en una sola frase, comparto totalmente, el Uruguay está muy cerca de alcanzar niveles muy altos de desarrollo económico y social y que depende de nuestro propio esfuerzo el lograrlos en un lapso razonable de modo que Uruguay pueda decir que ha alcanzado esa categoría en relativamente poco tiempo".

..."la potencialidad está, depende de nuestro esfuerzo".

Escribía en el año 1947 un intelectual de vanguardia, extraordinariamente versado en los problemas fundamentales de América Latina, su libro "La filosofía del marxismo y el señor Haya de la Torre" lo demuestra Rodney Arismendi poseía ya desde su juventud un prestigio continental. Su trayectoria política inicida como dirigente universitario en años de exaltada combatividad estudiantil ha seguido los caminos del periodismo orientador, de la militancia y de la profundización teórica.
El libro al que hoy hacemos referencia de Rodney Arismendi, y que como en otras oportunidades también fue donado al Correo Viejo,  "Para un prontuario del dólar" es un material de documantación rigurosa y elaborada de prédica valiente y reveleadora que aporta luminosa ayuda a todos aquellos que en nuestro continente luchan en pro de la liberación efectiva de su tierra y contra la ingerencia de la oligarquía financiera de los trsut monopolistas.
Estos conceptos estaban incluido en la contratapa del libro de Rodney Arismendi, publicado por Ediciones, PUEBLOS UNIDOS.
En la página 179 tercer capítulo bajo el título "El destino de las inversiones registra la tendencia colonizadora", decía Arismendi lo siguiente respeto a los capitales extranjeros que venían a la America Latina:
"Un somero análisis de las colocaciones de capital estaounidense en Latino América permite desentrañar sin mayores esfuerzos su índole colonizadora; el freno que representa para el desenvolvimiento de las fuerzas productivas; su gravitación regresiva sobre el conjunto de la vida social; la trama de intereses que establece y que atan la producción de un pa{is entero a los intereses metropolitanos, a veces, como simple ramificación de un solo trust. Sobre esa red de intereses la diplomacia enmalla luego la subordinación política.
Si bien todas las transacciones imperialistas, involucran organicamente como tales, una finalidad esquilmadora, la conquista de sobrebeneficios, y siempre aparejan el enredamiento de los países atrasados en la tela de araña del capital financiero, las llamadas "inversiones directas" particularizan sus efectos desvastadores sobre las economías nacionales. Las inversiones "directas" significan la colocación del capital extranjero en empresas filiales de los monopolios norteamericanos o ingleses o en propiedades o compañias contraloreadas desde Estados Unidos o Inglaterra. Esta descriminación se hace para diferenciar de las inversiones denominadas por los economistas norteamericanos como "de cartera" y que compernden aquellas inversiones en valores de sociedades de otros países o en valores oficiales. En Latino América las emisiones oficiales o garantizadas por el Estado constituyen la clase más importante de las inversiones de cartera.
En 1940, el 74% de las inversiones norteamericanas al sur del Río Grande correspondían a inversiones directas; es decir, según las cifras con que nos hemos manejado, que unos 3.000 millones de dólares se comprnden en dicha clasificación. Habitualmente se afirma que un 52%, o sea un poco más de 1.500 millones de dólares, se destina a empresas y explotaciones de un carácter más tipicamente "colonial", entendiendo por tales aquellas que explotan la materia prima con destino a las instalaciones industriales del país imperialista. Empero, este 52% es el fruto del error, al considerar en tal condición únicamente a la minería, los yacimientos petrolíferos, ciertos productos agrícolas del tipo del caucho y a los artículos alimenticios de las plantaciones. En verdad, el calificativo de "inversiones coloniales" abarca un mayor número y variedad de explotaciones, entre las cuales cabe incluir las concentraciones frigoríficas de Argentina, Uruguay y Brasil, que simplemente adecúan la carne para la exportación. 
Si separamos Centro América y las Islas del Caribe de este círculo, en cuyas tierras se extienden las plantaciones de la United Fruit y de la Goodyear Rubber Co. y sumamos el petróleo a la calidad genérica de minería, nos encontraremos que más deel 90% de las inversiones directas de los Estados Unidos en Méjico y América del Sur, se vincula al proceso extractivo y a la fundición.
El rico e inagotable subsuelo Latinoamericano es prácticamente un inmenso estado dominado por el dólar. En las galerías subterráneas se extingue la vida de cientos de miles de trabajadores extrayendo, y acarreando el mineral que elaboran los monopolios yanquis. Y en la mayor{ia de esos países, los huesos del indio cimentan como una ganga más, el domi9nio imperial de las compañías. Todo el asfalto, la bauxita, y el vanadio de Sud América se extrae de minas norteamericanas. Lo mismo acontece a casi todo el mineral de hierro, a cerca de 9/10 del cobre, a 7/10 de la plata, a las 2/3 partes del zinc; a más de la mitad del petróleo, a casi la mitad del manganeso y el platino, y el platino; más de 1/3 del plomo y a 1/10 del estaño.
Algunos guarismos nos guiarán para comprender plenamente que importa el mineral latinoaemricano en el conjunto de los intereses de las 60 familias de Park Avenue.
En 1940 Estados Unidos había invertido en petróleo, más acá de un límite meridional, unos 572,000.000 de dólares con una acentuada orientación a invertir lo que se pueda, ya sea para explotar o para mantener los yacimientos en reserva. Esta cifra se aproxima a la mitad de la inversión mundial que, por la fecha sumaba 1.277 millones de dólares. El detentador de este petróleo es fundamentalmente el trust de Rckefeller, la Satndard Oil, a través de sus diversas denominaciones y fraccionamientos realizados para eludir las leyes "antitrust" y los impuestos a la renta; seguido por la Mellod Controlled Gulf Corn y el trust Sinclair vinculado a los atropellos más sangrientos contra Méjico, etc. Se conoce el desempeño de incendiarios en la Guerra del Chaco de estas empresas. Los intereses del petróleo se extienden a Venezuela, Bolivia, Perú, Panamá, México, Honduras, Ecuador, Cuba, Costa Rica y ha intentado apoderarse recinetemente del apenas descubierto petróleo de Springhill , en el extremo austral de Chile. También Chile conoce la función expoliadora de las compañías del nitrato, de los Guggenheim, que con la sangre de las matanzas reiteradas fecundaron de héroes la pampa salitrera, la "tierra triste" que recoge la evocadora canción del minero. Vinculado a los intereses del nitrato se halla el poderoso trust de Dupont, el de la bomba atómica.
También Chile como Perú, Méjico y Bolivia, saben lo que significan las cifras del monopolio del cobre o de su fundición, dominado por la Anaconda, por la Brnade, por la Kennecot, por la American Smelting and Refining. El manganeso y el hierro pertenecen a los dos gigantes de las siderurgias: la United State Steel, de la que fuera director Bethleem Steel, cuyos intereses se extienden a Brasil, Costa Rica, Panamá, Venezuela, Méjico, Cuba y Chile. La bauxita está, a su vez monopolizada por la Aluminium Company of Amercian, la famosa OCOA, unida por pactos cartelistas con los trust alemanes. Y una de las empresas que redoendeará más altas ganancias de guerra y por Mellón, cabeza de uno de los mayores  grupos financieros. Cómo podremos comprobarlo más adelante, se imnpulsa en Estados Unidos una política hacia el monopolio absoluto de las riquezas minerales latinoamemricanas. A ello tendía William L. Batt, en un discurso de enero de 1940, ante la Asociación Comercial de Chicago, cuando aseveraba que Estados Unidos por el agotamiento de sus reservas de hierro, zinc, cobre, petróleo y otras materias primas básicas derivaba a la "condición de país indigente". Es la vieja historia de las compañías de petóleo; cada vez que necesitaban la intervención más o mneos enérgica del Departamento de Estado ára abrir brecha hacia nuevas posiciones en el mundo, proclamaban hallarse bajo la amenaza histórica del agotamiento de los pozos.
Cabe advertir, asimismo, el significado de Latinoa América para la oligarquía financiera estadoundense; sobre 432 millones de dólares invertidos mundialmente en la agricultura, 359 millones invertidos mundialmente en la agricultura, 359 millones corresponden a nuestros países. Y de las colocaciones de capital yanqui en el exterior en servicios públicos y transportes, 3/5 succionaban la vida del Centro y Sudamérica. Esta relación no comprende las inversiones correspondientes a bases de aeronaves y obras de otra índole, construídas durante la segunda guerra mundial.
Este análisis primario de la districbución económica de los capitales exportados por Estados Unidos hacia América Latina, comprueban claramente las conclusiones a que arruibáramos cuando hicimos la pintura del Paln Truman; la organización del conujunto de los materiales estartégicos del Hemiferio como prolonmgación de la gran industria yanky, desemboca naturalmente en la "Economía del gran Espacio". Los monopolios norteamericanos podrían, con dicho plan, asegurarse su más sentida aspiración, dominar colonialmente las materias primas, transformando a Latinoamérica en el patio trasero de su descomunal aparato técnico. !Cómo para creer en las amorosas expresiones de amistad que azucaran el gran pastel panamericanista! !Si cada paso de un latinoamericano hacia el desnvolvimiento industrial y agrícola de su patria choca con el canto de un dolar, interpuesto cual una reja en el camino del progreso social y de la libertad! !Si cada anhelo reivindicativo de un trabajador, atado al machete de las plantaciones, sepultado en las minas, macerado por el sol de las salitreras o sofocado por el standard de los frigoríficos, pecha con un balance de superbeneficios planillado en cierto rascacielo neoyorkino"           
Hoy antesala de la desaparición del compañero Gerardo Gatti, dirigente sindicla y político secuestrado y asesinado junto a un grupo grande de militantes anarquistas uruguayos en Buenos Aires los parlamentarios y dirigentes frenteamplistas entre los que se incluyen diputados de su mismo "palo", votando y argumentado a favor de de las privatizaciones.
Comunistas del partido de Rodney Arismendi firmando decretos a favor de las "privatizaciones" por que una ministra firmo el proyecto cuando llegó a la Cámara, y un diputado de Artigas levantó la mano en el Parlamento cuando le llegó la hora.
Un Partido Cpomunista cambiando un Ministerio de Salud Pública por disparar de sala para que entre otro representante del grupo de Sendic, hijo de Raúl Sendic lo sustituya y el proyecto tal como exigen los monopolios extranjeros, el Banco Mundial y el FMI salgan por unanimidad.
Proyecto de privatizaciones que apoya la dirección del PIT CNT. ?Que van a decir ahora aquellos compañeros que siguen incistiendo que en el PIT CNT hay espacios de democracia como para cambiar las cosas?Donde van a quedar las posiciones de aquellos compañeros que siguen incistiendo que la herramienta del PT CNT aún sirve?
?Para quien sirve?
?A que interese sirve?
Aunque se apor verguenza ajena debería reconocerse la verdad que es clara y resplandece cada día mucho más clara.
Hay que cambiar de rumbo, o se terminará lamentablemente siendo cómplice de toda esta traición.
Mujica, es un pelele de Astori que sabe muy bien lo que quiere y ha dado continuidad al primer gobierno de Tabaré Vázquez, sin duda es el hombre del imperialismo yanky en el Frente Amplio. No es como dice en la conferencia de prensa que es el quien está en un todo de acuerdo como Mujica, es Mujica quien está en un todo de acuerdo con Astori.
Hoy el seleccionado uruguayo estará jugando un partido por la copa. La inmensa mayoría de los uruguayos estará pendiente del partido. El gobierno de expofeso escogió este día para dar el mazaso de las privatizaciones. Quedan por el camino los plebisictos, las firmas, la militancia, el agua, el frío y el calor. Solo la burguesía se ha expresado felismente para ellos en un todo de acuerdo, sólo han humillado a los frenteamplistas cobrandoles su conducta anterior. Apenas unos pocos uruguayos, trabajadores, jubilados y estudiantes, conscientes y descentes han concurrido a las barras del Parlamento a "marcar a fuego para la historia de este país a los traidores". Pero las grandes masas como diría Arismendi, esas  están ausentes, preparandose para sentarse frente al televisor a esperar el triounfo de la celeste. Que tal como dice el reclame del ministrio de cultura en la televivión esa camiseta "nos une por encima de clases sociales, de maneras de pensar, de religión y de condición social".
Y el miércoles los grandes diarios, los informativos de las radios y la televivión, solo se recordarán del gol del "Pichichi", o la atajada de "Carini".
Mientras los representantes del Frente Amplio son "punto" en el Parlamento y divertimento de los legisladores de la burguesía, el daño que van a cauzar al país y la ciudadanía es ya irreparable.
Primero enterraron la posibilidad de eliminar la ley de caducidad y ahora aproueban la ley de las privatizaciones. Y esa responsabilidad corresponde únicamente al Frente Amplio, no hay herenmcia maldita que valga, ni engaño, ni simulación como la del Partido Comunista, la actitud más lamentable de todas las del Frente Amplio. Pretender engapár una vez más a sus afiliados y seguidores.
COMPAÑEROS CON TODO RESPETO SEGUIMOS INSISTIENDO HAY QUE TOMAR DISTANCIA DE LOS APARATOS DE PODER, NO HAY QUE COLABORAR EN NADA.    
RECUERDEN LO QUE DECÍA EL GRAN CIENTÍFICO ALBERT EINSTEIN:
"LA LOCURA CONSISTE EN HACER SIEMPRE LO MISMO, Y ESPERAR UN RESULTADO DIFERENTE"

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Eurodiputados exigen justicia a EE.UU. para los Cinco cubanos

13 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

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Bruselas, 12 de julio.� Eurodiputados de diferentes pa�ses, encabezados por los espa�oles Miguel �ngel Mart�nez y Willy Meyer, exigieron hoy justicia para cinco luchadores antiterroristas cubanos que permanecen presos en Estados Unidos.

La misiva, dirigida al presidente estadounidense, Barack Obama, recuerda que no es la primera vez que integrantes del Parlamento Europeo (PE) se pronuncian por la necesidad de hacer justicia con los Cinco, como se les conoce internacionalmente.

Se trata de los expedientes de Antonio Guerrero, Ren� Gonz�lez, Ram�n Laba�ino, Gerardo Hern�ndez y Fernando Gonz�lez (los Cinco), quienes cumplen largas condenas en suelo norteamericano por prevenir actividades terroristas contra la isla caribe�a.

El documento solicita a Obama usar sus prerrogativas presidenciales para poner fin a la injusticia y liberar a los cinco cubanos, que ya han cumplido m�s de 12 a�os de c�rcel.

Mart�nez, socialista y presidente del Grupo de Amistad con Cuba en la euroc�mara; y Meyer, vicetitular de la misma concertaci�n y miembro de Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde N�rdica, se refirieron tambi�n al tema de las visitas en las prisiones.

Junto a otros 25 parlamentarios, comentaron la arbitrariedad cometida por Washington que niega las visas para que dos de las esposas de los Cinco puedan encontrarse en los centros penitenciarios (espec�ficamente con Gerardo y Ren�).

En el texto se resalta, adem�s, la campa�a internacional en torno a este caso, en la cual se suman importantes organizaciones, 10 premios Nobel y en especial el expresidente de Estados Unidos James Carter.

(PL)
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¿Y si no hubiera sido en Cuba?

13 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Pascual Serrano/

¿Y si no hubiera sido en Cuba? 

 



La prueba de comparar la trascendencia mediática que tiene un determinado hecho según suceda en un lugar o en otro es una de las más elocuentes formas de mostrar el doble rasero y la manipulación de algunos medios de comunicación. Y, sin duda, Cuba y los medios tratando lo que allí sucede es el caso que más ejemplos nos proporciona. Veamos algunos sucedidos a lo largo del mes de junio.

El 8 de junio el informativo de la noche de TVE Internacional dedicaba varios minutos a las cenizas del preso cubano Orlando Zapata, muerto tras una huelga de hambre. Se veía en las imágenes a tres de las denominadas damas de blanco, opositoras al gobierno, varios periodistas, alguien que pasaba por la acera y un policía cubano. Nadie mas. Mientras emitían eso, más de mil personas se manifestaban, protestaban y gritaban en Madrid frente al Congreso de los Diputados denunciando su indignación por lo que en España llaman democracia, enfrente había diez furgones de la policía. Pero esto no lo emitían en el informativo, hacía falta ir a Internet donde se podría ver en directo gracias a los colectivos sociales. Hasta la ceniza de un opositor cubano tiene más protagonismo que la carne de mil opositores españoles. Y, por supuesto, el Estado policial dictatorial es Cuba y el democrático es España.

Sigamos. ¿Cómo titularía la prensa si dos estudiantes de informática españoles fueran a un congreso en Estados Unidos y decidieran a quedarse allí a trabajar? De ninguna manera, porque eso no sería noticia. Ni tampoco si fueran de la India, México o Argentina porque eso sucede todos los días. Pero si los estudiantes son cubanos el titular es “Desertan brillantes estudiantes cubanos” en el Miami Herald del 17 de junio.

Y un último caso. ¿En qué país se puede celebrar una manifestación de nueve personas y ser noticia en todo el mundo? Sólo puede ser en Cuba. Lo explicaba muy bien Cubainformación . Mientras desde el Centro Nacional de Educación Sexual de La Habana (Cenesex) se programaban numerosas actividades para celebrar el día del Orgullo Gay, unos activistas opositores al gobierno prefirieron convocar una manifestación al margen de la programación oficial, algo que nadie les impidió, y lograron reunir a nueve personas y decenas de periodistas. La propia agencia Efe reconocía esa asistencia, lo que no impedía que fuera noticia en la prensa regional española del 28 de junio. E incluso el portal de noticias sobre diversidad sexual en Latinoamérica “Sentido G” también recoge el teletipo de Efe, pero coloca la fotografía de la manifestación apoyada por el Centro Nacional a la que le incorpora de pie de foto “Activistas independientes por las calles de La Habana”.

Lo dicho, cuando veamos una noticia de Cuba, antes de pasar a la siguiente pensemos por un momento cómo nos informarían si ese mismo hecho sucediera en nuestro país. Seguro que nos sorprendemos. 

Pascual Serrano es periodista. Sus últimos libros son ¿El mejor del los mundos? Un paseo crítico por lo que llaman “democracia” (Icaria) y Traficantes de información (Foca)

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UN GRANO DE MAIZ - DIFERENCIARSE O PERECER

13 Julio 2011 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

12.7.11

quijote

DIFERENCIARSE O PERECER (Martes 12-07-2011)
Llegó el torbellino electoral y con él un aluvión de promesas, de consignas, el paisaje político se revuelca en afeites. Todos ofertan villas y castillos, los discursos tienden a parecerse, las diferencias quedan enterradas bajo tanta verbosidad.

Este ambiente era adecuado a las elecciones de la cuarta, cuando la pugna se escenificaba entre partidos y candidatos burgueses, a ellos les funcionaba bien, se trataba de una batalla entre iguales, el sistema no estaba en peligro. Ganaría el que contratara a la mejor agencia de publicidad.

Hoy las elecciones, aún burguesas, tienen otro contenido, se trata de una fase de la confrontación de dos sistemas: el Socialismo enfrentado en combate de vida o muerte con el capitalis­mo. Esta condición le confiere características especiales a las elecciones, ahora diferenciarse es indispensable, no hacerlo es perecer. Veamos.

Si caemos en la celada oligarca, de que somos iguales, solamente dos propuestas distintas de hacer lo mismo, entonces nuestro planteamiento pierde la pasión de las grandes tareas, de las razones sagradas, se trataría de dos opciones cuya escogencia no define nada importante. En resumen, una elección más de punto fijo.

Si no hay enemigos, si la Constitución, antes derogada, ahora es apoyada por todos, si se mantendrán las misiones, si los llamados a la convivencia son cotidianos, si todos quieren el bien del pueblo, darle casas, mejorar los hospitales, buena alimentación, educación, construir la patria grande etc, entonces ¿dónde está la necesidad, el sentido de una lucha? Sería un torneo entre parientes de la misma calaña, sería volver a la IV remozada, esa será la paz y la abundancia.

La propuesta que nos iguala es una trampa para yugular a la Revolución. Cuando del lado de allá dicen que pueden desarrollar sus planes dentro de la Constitución, y cuando del lado de acá nos proponen un discurso conciliador que no va a los cambios estructurales, que se diferencia sólo en la cantidad, entonces, nos igualamos al enemigo, en el centro nos encontramos todos. Así el Socialismo se desdibuja y condenamos a la Revolución a perecer en la maraña de unas elecciones que, enfrentadas así, necesariamente nos debilitarán.

La Revolución debe prometer grandes cambios, metas sagradas, queridas y esperadas por la población desde hace siglos, pero debe también, y esto es vital, decir cómo conseguirá esos cambios, y por qué hasta ahora el capitalismo ha obstaculizado su concreción. Sólo así nos diferenciaremos, seremos una verdadera alternativa, tendremos fuerza para enfrentar al oligarca en las elecciones y más allá.


Debemos pregonar que el capitalismo, nacional y extranjero, es el enemigo de los pueblos del mundo, que no puede haber buen vivir, ni bienestar, dentro del capitalismo, por eso las promesas de la oposición son vanas. Y sobre todo explicar que Socialismo no es un slogan, son cambios profundos en las relaciones de propiedad de los medios de producción y de conciencia de la Sociedad, única manera de conseguir la verdadera felicidad de los pueblos y la existencia de la especie.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!
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