El polvorín

Gracias a la cortesía de la editorial OceanSur, Cubadebate pone a disposición de sus lectores la Nota editorial del Centro de Estudios Che Guevara y el Prólogo de Armando Hart al libro inédito Diario de un combatiente, de Ernesto Che Guevara, que se presenta hoy martes 14 de junio, a las 10:00 a.m. en el Centro de Prensa Internacional (Calle 23 esquina a O, Vedado, La Habana), como parte de las actividades por el X aniversario del Proyecto Editorial Che Guevara, difundido por las editoriales Ocean Sur y Ocean Press, en asociación con el Centro de Estudios Che Guevara.

El proyecto editorial de la obra del Che ha sido uno de los aportes más importantes desarrollados por el Centro de Estudios Che Guevara en su objetivo esencial de investigar, estudiar y divulgar el legado teórico y práctico que dejara el Che a lo largo de su breve pero fructífera vida de revolucionario por vocación y elección propias.

El presente libro, inédito como totalidad hasta ahora, forma parte de una escritura emblemática de la obra del Che porque siempre, desde su primera juventud, tuvo necesidad de plasmar sus vivencias personales de forma directa e inmediata a través de diarios, algunos de los cuales reúnen memorias de viaje y otros, como el que se publica, vinculado a sus acciones revolucionarias y de alto valor histórico por reflejar, no solo el papel que individualmente desempeñara, sino además por la síntesis de pensamiento que entraña recoger momentos irrepetibles de la lucha armada en Cuba, desde la llegada del yate Granma a nuestras costas el 2 de diciembre de 1956 hasta el triunfo revolucionario el 1ro. de enero de 1959, con el respeto que a su juicio merece tenerlo en cuenta para la memoria histórica de nuestros pueblos.

El Diario de un combatiente, como así lo titulara el propio Che, acerca al lector a esas primeras vivencias que va adquiriendo de la realidad cubana, de su cultura, identidad y de su realidad política, que aun cuando pasen por una línea subjetiva y parcial en sus primeros momentos al no dominar en toda su magnitud esa realidad, la manera en que plasma los acontecimientos y el perfil de la gama de personajes que brotan de sus páginas, expresa con total exactitud el respeto y la entrega por el compromiso adquirido en aras de contribuir a la liberación del pueblo cubano.

En sus páginas se encuentra el estilo sintético, a veces irónico, sencillo pero a la vez preciso y por sobre todo el apego a la verdad histórica, más allá de que se pueda estar o no de acuerdo con algunas observaciones o afirmaciones, las que a su vez van cobrando un mayor relieve y hondura en la medida que él mismo conoce e indaga sobre nuestra realidad y entorno y su visión analítica se complejiza y se vuelve cada vez más comprometida con la causa que defiende. Incluso, en un texto tan personal e íntimo, no aflora, excepto en algunos detalles, su condición de extranjero, porque sus apreciaciones no están encaminadas a comparaciones de esa índole, lo que fuera reciprocado por los combatientes cubanos cuando en una ocasión se perdiera en el monte y al llegar al campamento sintiera desde su yo más profundo que: «La gente me recibió con un aplauso espontáneo [...]. El recibimiento de todos fue muy afectuoso».

Las breves anotaciones, como afirmara en algún momento, son notas muy escuetas para su uso personal al no tener tiempo en aquellos momentos de desarrollarlas, sin embargo a través de los detalles narrados sobre la vida en campaña, los combates o simples escaramuzas, así como la tragedia de la muerte ante compañeros caídos, se respira un aire de verdad histórica como instara, en el Prólogo que escribiera en Pasajes de la guerra revolucionaria, a todo el que se decidiera a escribir sobre sucesos en los que llegó a participar.

Las pequeñas libretas en que escribió el Diario… constituyeron la base nutricia para la redacción posterior de los mundialmente conocidosPasajes de la guerra revolucionaria, los que sin dudas constituyen un punto de inflexión en su estilo narrativo y de madurez intelectual y política. Aunque estas no fueran las razones por las que el Diario… no se hubiera editado con anterioridad, influyeron de una manera u otra, porque a ello se suman razones aún no esclarecidas sobre versiones que explican la falta de algunas libretas y el porqué en los archivos del Centro de Estudios Che Guevara no se cuenta con la totalidad de los cuadernillos. Esa ausencia marcó una decisión que se ha extendido a nuestros días, a pesar de que se han publicado fragmentariamente algunas partes del Diario… por otras instituciones.

Una vez más, en esta labor editorial desempeñada por el Centro, la agudeza de Fidel al publicar recientemente una parte de sus memorias de la guerra, responsabilizándose por una «historia rigurosa de los acontecimientos» en su condición de conductor y jefe, nos conminó a revalorizar la publicación del Diario…, aun cuando faltan, como se ha expuesto, algunas de sus partes.

Se sometió a una revisión exhaustiva y se utilizaron libros surgidos de investigaciones de época que registran nombres y lugares precisos, con el objetivo de rectificar errores o imprecisiones cometidas por el Che, sobre todo en los primeros tiempos, como consecuencia de su desconocimiento de la geografía de las zonas en que se desenvolvieron los acontecimientos que se narran, así como nombres de combatientes y fechas en los que también existen fallas.

A pesar de posibles errores que no se hayan detectado en esta primera edición y la ausencia de páginas importantes, lo que constituyen un reto para futuras investigaciones, se trataron de suplir a través de notas y documentos históricos como una guía instrumental y de motivación para todo el que, desde una visión contemporánea, desee acercarse al significado real de una gesta que comenzó el 5 de diciembre de 1956 con su «bautismo de fuego» al decir del Che en su relato «Alegría de Pío», y que se extiende a las prolegómenos del triunfo, cuando el 26 de mayo de 1958 en un parte de guerra sobre la situación militar en Las Mercedes, Fidel escribiera: «En el ideal de la Revolución siguen viviendo los que han caído y seguirían viviendo todos los que caigan».

Centro de Estudios Che Guevara

El Che en la Sierra Maestra

El Che: la Sierra y el Llano
Prólogo a Diario de un combatiente (Ocean Sur, 2011) 

por Armando Hart Dávalos

Quienes lean las páginas de este libro, observarán que la heroicidad y la entrega a un propósito de redención universal del hombre van unidos en el Che a una excepcional capacidad intelectual, talento y gracia para describir en detalle lo que otros hombres suelen pasar por alto, dejar en el olvido o en un lugar recóndito de la memoria. Pero el Che, en su sinceridad sin límites, solo comparable a la generosidad y solidaridad infinitas que poseen los espíritus excepcionalmente dotados para asumir la verdad y la justicia de forma radical, dejaba por escrito todo, o casi todo lo que pasaba por su inteligencia cáustica y refinada.

Debemos agradecerle al argentino-cubano haber recreado su vida guerrillera de forma tal que, en el futuro del cual somos parte y en la posteridad más lejana de los que vivirán bien entrado el siglo XXI sea posible conocer y disfrutar de las peripecias ocurridas en las montañas de Oriente durante los años forjadores de la Cuba nueva que emergía de las entrañas de una vieja historia: la de las glorias bolivarianas y martianas.

Algunos han escrito sobre el Che interpretándolo parcialmente, y en muchos casos de forma caprichosa y ocultando o simplemente obviando los matices, ofreciéndonos así una imagen caricaturesca de un pasado al que solo es lícito recurrir con inteligencia y amor. Cuando no se tiene lo uno ni lo otro se escapa lo esencial y, por tanto, se pierden el privilegio y la dicha íntima de exaltar lo más noble y trascendente de esta historia.

Estuve en el centro de la trama de la Revolución que, desde su trinchera guerrillera, describe el Che en estas memorias. Asumí sus vínculos más íntimos, contradictorios y vitales, los hice parte medular de mi vida y los fundí en mi propio corazón. Quienes así vivimos, amando esta historia, tenemos una visión de ella que no se extravía en el laberinto de los hechos ni da cobija a las interpretaciones tendenciosas. Aspiramos a revelar lo esencial.

En este texto aparecen, desde la visión del Che de entonces, polémicas entre la Sierra y el Llano en las cuales tuve el honor de participar desde las trincheras clandestinas de nuestras ciudades. Esto nos obliga a abordar asuntos que hunden sus raíces en el proceso de gestación de la Revolución Cubana, de la que el Che fue uno de sus grandes forjadores. Está en su cúspide más alta junto a Fidel y Raúl.

Es para mí un honor y una dicha personal que el Centro de Estudios Che Guevara me haya pedido unas notas a propósito de estos textos, pues conocen bien mi relación con algunos de los hechos y apreciaciones que aquí brinda el comandante guerrillero. Es grande y complicado el esfuerzo intelectual que me lleva a exponer de manera adecuada y útil lo que tengo bien articulado en mi corazón. Pero no puedo ni debo rehuir el compromiso, ya que me siento depositario de verdades que resulta necesario revelar para comprender mejor la grandeza del Che, la originalidad de Fidel y algunas de las esencias de la Revolución Cubana.

En mi libro Aldabonazo menciono un incidente que resulta clave para entender lo que estoy diciendo. Expreso allí:

[...] Aunque un principio de seguridad aconsejaba que cualquier documento comprometedor fuera por distinta vía a la de los combatientes, nosotros llevábamos una valiosísima carga de papeles y fotos, que fueron ocupados por los guardias de la tiranía y de los cuales el régimen sacó provecho.

Entre estos se encontraba el borrador manuscrito de una carta que preparaba para el Che. Se la había leído a Fidel, quien me había orientado no enviarla, pero de todas formas cometí la imprudencia de guardarla entre aquellos papeles. Siempre me he recriminado haberla llevado encima y que todo esto les causara molestias a Fidel y a Raúl.

Abordaba en esas cuartillas mi punto de vista sobre los criterios del Che respecto a algunos dirigentes del Llano. El debate se relacionaba con las ideas socialistas que en él ya habían cristalizado y que en muchos de nosotros, los del Llano, estaban en proceso de formación, no exentas de contradicciones y dudas.

A la vez, no podía dejar de influir el hecho de que para evaluar una revolución nacional liberadora, la procedencia y posiciones de sus cuadros, pesaban en el pensamiento socialista, a escala internacional, concepciones que no se ajustaban a la realidad de nuestros países e historia.

Lo trascendente del asunto se halla en que gracias al genio de Fidel, la Revolución Cubana, de la cual el Che fue uno de sus grandes artífices, estaba ya en la práctica muy por encima de aquellas discusiones. Mientras debatíamos el proceso revolucionario que juntos promovíamos, iba dejando atrás las raíces de estos diferendos.

A pocos meses del triunfo de enero, el Che, con su talento excepcional, entendió con mayor rigor que cualquiera de nosotros, los fundamentos de los problemas por los que atravesaba el movimiento comunista internacional, las maneras de enfrentarlo y enriquecerlo teóricamente con la experiencia tercermundista y latinoamericana.

A partir de 1959, entre los más importantes colaboradores del Che estuvieron compañeros de gran responsabilidad en el Llano.

Nunca estos matices afectaron el respeto que cada uno de nosotros sentía por el Che; por el contrario, su prestigio fue creciendo con los años, hasta que se convirtió en uno de los símbolos más altos de la lucha revolucionaria en el mundo.

Recuerdo que cuando un funcionario del consulado norteamericano en Santiago de Cuba, con quien el Movimiento 26 de Julio tenía alguna relación, leyó los párrafos de la carta a la que me referí anteriormente, y que fue publicada por el Ejército, se dirigió a Haydee y le dijo: «¿María, cómo Jacinto ha escrito esto?». Para aplacarlo, ella le respondió: «Pero si ataca a Stalin…». Entonces, el norteamericano le señaló: «Eso no es el fondo de lo que se dice, fíjate bien…» [...].¹

Ahora reproduzco párrafos de la carta que publicó entonces el Ejército de Batista:

S. Maestra 25-dic 57

Mi admirado Che:

Te hago esta segunda nota luego de recibida copia de la que dirigiste a Daniel y su respuesta. He lamentado más que nunca no haber salido a verte hace días pero, créemelo, hemos tenido aquí que tratar mil asuntos y mi presencia fuera se hace imprescindible.

Estoy seguro que una conversación nuestra resolvería mil problemas y hasta tus propias y legítimas preocupaciones doctrinales con respecto a nosotros.

Sí debo decirte que además de grosero has sido injusto. Que tú creas que nosotros somos derechistas o salgamos de la pequeña burguesía criolla o más propiamente la representemos, es cosa lógica que no me extraña en lo más mínimo, ni mucho menos puede dolerme pues está a tono con tu interpretación del proceso histórico de la Revolución Rusa. Y a fin de cuentas a nosotros no nos ha quedado más remedio que hacer esta pequeña revolución nacional, porque los guías del proletariado mundial convirtieron el formidable estallido de 1917 en una Revolución Nacionalista que se planteó antes que otra cosa -en algo muy legítimo para los rusos- en un movimiento de liberación contra el feudalismo zarista, pero nos dejaron a los pueblos situados fuera de ese país sin la oportunidad de desencadenar una revolución universal que acaso hoy venga por caminos insospechados…

La fatalidad de todo esto es que Stalin no era francés, o inglés o alemán y por tanto no rebasó los límites de un gobernante ruso. Si hubiera nacido en París acaso hubiera visto el mundo por un prisma más amplio.

Te repito, nada de esto es culpa nuestra sino de la incapacidad política para juzgarlo que tuvieron los verdaderos genios de la Revolución de Octubre.

Lo que sí me pone un poco bravo es tu incomprensión para nuestra actitud frente a un pacto que siempre hubimos de rechazar. Tan pronto llegue a Santiago te enviaré todos los documentos sobre el particular. Quiero decirte, querido Che, que si pueden existir discrepancias en el aspecto internacional de la política revolucionaria, yo me cuento entre los más radicales en cuanto al pensamiento político de nuestra Revolución.

Rechazamos el pacto y exigimos que se cumplieran nuestras bases, no lo hicimos público porque en aquel momento hubiera creado confusión en el Pueblo, sino que esperamos que se agotara la posibilidad de que se aceptaran nuestras bases para discutir con Fidel la necesidad del rechazo público. Y cuánta satisfacción sentimos cuando vimos que Fidel planteaba públicamente idénticas proposiciones a las nuestras. Cuánta satisfacción sentimos cuando en Miami uno de los firmantes de la carta de la Sierra, Raúl Chibás, dijo que nuestros planteamientos recogían sus planteamientos, cuánta satisfacción al ver que había una completa identificación entre el «líder izquierdista de la pequeña burguesía» y la propia pequeña burguesía que tú dices nosotros encarnamos.

Sí quiero decirte que me siento muy contento con ser considerado pequeño burgués, porque tengo la conciencia muy tranquila y sé que esos clichés no me afectan. [...] que me he empeñado en organizar a los obreros, y que ellos sean fuerza determinante en nuestra Revolución. Si hemos seguido mal el camino te ruego me indiques el más correcto [...].

Te respeto

Jacinto

Como digo en el mencionado texto, muchos de nosotros estábamos en proceso de formación y no exentos de «prejuicios» sobre el socialismo. Lo trágico está en que los mismos venían confirmados por hechos oficialmente denunciados en esa época por las informaciones críticas formuladas por el Partido Comunista de la URSS en su 20mo. Congreso (1956). Sin embargo, aquellas críticas no fueron al fondo del problema y tuvieron lugar, en esos años, los acontecimientos bien conocidos de los tanques en Hungría.

Nunca olvidaré que Fidel me orientó en la Sierra que no enviase la carta al comandante Guevara. Entonces era lo más unitario. Pero como el Ejército la publicó y el Che hace referencia en su Diario a problemas de este carácter, he recurrido al texto para mostrar que, no obstante estas dificultades, jamás se quebró nuestra admiración por el argentino que se unió a Fidel en México, desembarcó en el Granmay se convirtió en uno de los héroes más entrañables de la historia de Cuba.

Hoy puedo asegurar a los que lean este Diario que los compañeros que el Che menciona o pensaba que no éramos comunistas en aquel tiempo, y en parte tenía alguna razón para ello, hemos estado junto a la revolución socialista y a Fidel. Algunos de ellos murieron en combate y hubieran compartido estas líneas conmigo.²

Entre ellos está René Ramos Latour (Daniel), uno de los más consecuentes y leales dirigentes del Llano. Por esto emociona la descripción que hace el Che en estas memorias, a propósito de su caída en combate el 30 de julio de 1958, cuando afirma:

[...] Profundas divergencias ideológicas me separaban de René Ramos y éramos enemigos políticos, pero supo morir cumpliendo con su deber, en la primera línea y quien muere así es porque siente un impulso interior que yo le negara y que en esta hora rectifico [...].³

Ese impulso interior fue lo que hizo grandes al Che y a Daniel. Hombres así están unidos por la historia más allá de las diferencias coyunturales de la política.

En Cuba, entre los que nos movíamos en el centro de tales discusiones, abrazamos las ideas socialistas y queremos al Che como una de las más grandes glorias de la humanidad en el siglo XX. Estos análisis son necesarios para situar en su verdadera dimensión la originalidad de la obra de Fidel y el hecho de que las diferencias de opiniones entre revolucionarios consecuentes, los de la Sierra y el Llano, no afectaron la unidad indestructible de la primera revolución socialista de América. Es un ejemplo que esperamos sirva de enseñanza.

Hay algo más de suma importancia que aceleró el proceso de radicalización de la generación del centenario: el imperialismo. Desde 1931 a diciembre de 1958, tuvo siempre a Batista como su hombre fuerte en Cuba, lo protegió en medio de los grandes crímenes que contemplábamos en las calles, en las cárceles y en los campos de Cuba en la década de 1950. Era su garantía para defender los intereses norteamericanos. Apoyaba con todas sus fuerzas al tirano del 10 de marzo, quien actuaba criminal e ilegalmente contra nuestro pueblo.

El Che no conocía entonces directamente a nuestro país, ni era lógico que poseyera una visión inmediata de su historia como la que tuvo pocos meses después. Él estaba empezando a conocer a Cuba y nosotros iniciando nuestro conocimiento del socialismo, al cual llegamos por la vía de la cultura, por el sentido de la justicia heredado de nuestros padres y abuelos.

Al publicarse el Diario del Che, en el cual aparecen estas referencias, me siento en el deber, con la serenidad que dan los años y en homenaje a los guerrilleros cubanos, de señalar que no fueron estas las únicas discrepancias que existían entre los combatientes de la Sierra y el Llano.

Tales diferencias hay que analizarlas en el contexto de un movimiento de cambios y ajustes prácticos, que se van reflejando en la visión de los revolucionarios que buscan un camino certero en la lucha contra el enemigo. En la Sierra, la visión de los guerrilleros fue desarrollándose de una forma que condujo a la victoria. En las ciudades, los cuadros y los combatientes fuimos generando una concepción que nos llevó al desenlace de la huelga del 9 de abril.

Con independencia del énfasis que cada uno de los escenarios señalados le daba a la acción, mediante la cual se produciría la victoria, para todos estaba claro que eran la insurrección armada de las masas, la huelga general revolucionaria, el programa del Movimiento 26 de Julio y el liderazgo indiscutible de Fidel los que servían de fundamento a la Revolución.

Nuestros pueblos de América, ante la imposibilidad política de alcanzar un objetivo inmediato, han desarrollado la conciencia histórica acerca de la importancia ejemplarizante de pelear y morir si fuera necesario en defensa de ese ideal. Nosotros -y se muestra de manera sublime en el Che-, sabemos el valor histórico que tiene el ejemplo de sacrificio en la lucha por una aspiración política y social más alta.

Ernesto Che Guevara recibió y enriqueció esa herencia espiritual, y decidió forjar su carácter para asumir, con los hechos y con la consagración de su vida, el compromiso que estimó irrenunciable de defender con su enorme talento, valor y virtudes el derecho de los pobres de América y la aspiración bolivariana y martiana de integración moral de las patrias latinoamericanas.

En el trasfondo espiritual de la sicología del patriota argentino-cubano y latinoamericano andaban, de una forma u otra, en un grado u otro, las mismas raíces éticas y culturales del pensamiento de Martí. Y esas raíces -que el Che de niño y adolescente no pudo conocer en su expresión martiana-, lo empujaban hacia el humanismo de los pobres. Trabajó como médico en leprosorios tristes de nuestra América y entró en contacto con los que viven en la miseria en diversos rincones de nuestro continente.

Estos sentimientos latinoamericanos y universales, expresados en la cultura que servía a los intereses de los pobres, unieron a Fidel y al Che. Si hubiera sido simplemente rebeldía podría haber sido transitoria esta alianza. Fue en la rebeldía culta donde se hizo sólida la unión. Los nexos entre el Che y la patria de Martí se forjaron indisolubles por la riqueza espiritual y moral, hija de nuestra América, que estaba presente en los sentimientos de Guevara. Fidel y el Che están unidos por una misma cultura, y esa raíz enlaza la pasión por la justicia y la libertad humanas a un saber profundo que encierra todo noble espíritu cultivado.

Desde aquellos tiempos lejanos, en que Antonio Ñico López (1955) me habló de un médico argentino que conoció en Guatemala y quería presentárselo a Fidel, vengo queriendo y admirando al Che, y ni un segundo, en medio de aquellas discusiones, dejé de sentir esta devoción por él. Diferente es la historia de otras revoluciones que, ante problemas que guardan paralelo con estos debates, originaron disensiones de fatales consecuencias. Es que los cubanos contamos con la gloria de tener una revolución dirigida por Fidel que había asumido la tradición democrática al modo martiano, profundo, radical y de valor universal.

Dr. Armando Hart Dávalos

Notas:

1. Armando Hart Dávalos: Aldabonazo, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1997, pp. 151-153.

2. Con excepción de Carlos Franqui, quien en esa época se presentaba como marxista.

3. Ernesto Che Guevara: Diario de un combatiente, p. 196.

Más información sobre este libro en http://www.oceansur.com/catalogo/titulos/diario-de-un-combatiente/

POEMA DEL CAMARADA JULIAN CONRADO

MENSAJE DE LA 36

PIT CNT ESPEJO DEL FRENTE AMPLIO 
“El presidente José Mujica sugirió al vicepresidente de China, Xi Jinping, que invite a familias de su país a radicarse en Uruguay” 
“Mande la cantidad de chinos que quiera” porque “acá pueden tener los hijos que quieran” 
“La Administración Nacional de Educación Pública, Anep gastó U$S90.585 en la compra de mesas de ping-pong en 2010 para Enseñanza Media y Formación Docente” 

El Movimiento de Participación Popular lanzó una campaña en diversos medios para apoyar el polémico impuesto a la tenencia de tierras impulsado por el presidente José Mujica. 
En un spot, difundido por youtube, el senador Ernesto Agazzi, asegura “el impuesto tiene como objetivo,  desestimular el proceso de concentración de la tierra”. 
“Este proceso es contrario al interés nacional y contrario al modelo de país productivo que se esta impulsando” agregó Agazzi.

También circula una pauta radial, volantes y varias pintadas en los muros de la ciudad con el mensaje “que paguen más lo que tienen más”. 

“Este proceso es contrario al interés nacional y contrario al modelo de país productivo que se esta impulsando”, agregó Agazzi.

Por otra parte, la dirección nacional del MPP emitió un comunicado en el que se “convoca a militantes del MPP, del Frente Amplio y ciudadanía en general, a movilizarse a favor de una real distribución de la riqueza”. 
Además se señala que la agrupación brinda su total apoyo al impuesto. 
La semana pasada Mujica y el Vicepresidente Astori discreparon por la posible implantación y el alcance del impuesto.

“El presidente José Mujica sugirió al vicepresidente de China, Xi Jinping, que invite a familias de su país a radicarse en Uruguay”.
“Mande la cantidad de chinos que quiera” porque “acá pueden tener los hijos que quieran”, dijo Mujica.

El presidente José Mujica sugirió al vicepresidente de China, Xi Jinping, que invite a familias de su país a radicarse en Uruguay, con el fin de aprovechar las extensiones de campo sin explotar, y con la seducción de una política de natalidad más liberal a la que implementa desde hace décadas el gigante asiático.
“Mande la cantidad de chinos que quiera” porque “acá pueden tener los hijos que quieran”, le dijo Mujica al gobernante asiático, según relató a Ultimas Noticias una fuente diplomática del gobierno uruguayo, que participó de los encuentros reservados el pasado miércoles 8 de junio en Torre Ejecutiva.

Mujica había lanzado su idea de poblar la campaña uruguaya con extranjeros en el polémico libro “Pepe Coloquios”, publicado por el periodista Alfredo García en medio de la campaña electoral de 2009, que levantó polvareda en Uruguay y Argentina. “¿Por qué no llevar a la gente pobre a trabajar en el campo? Para mí es más fácil traer un indio ecuatoriano que llevar a los del ‘cante’ de acá”, dijo Mujica en esa publicación.

Ya desde la Presidencia, el 25 de enero de 2011 durante una visita oficial a Perú, el primer mandatario disparó más conceptos polémicos en la misma línea de razonamiento. “(Uruguay) es un pequeño país, acogedor, vale la pena conocerlo y vivir. Hay lugar para empresarios y hay lugar para vivir. Hace tiempo agarramos la manía de tener pocos hijos. Estamos casi vacíos. Tres millones y medio con una tierra fértil”, dijo Mujica, quien al mismo tiempo reclamó a los emigrantes peruanos: “No se queden sólo en Argentina y en Buenos Aires, vayan un poco para el costado”.
Pero el presidente fue a más y en la misma declaración comentó: “Hay peruanos en el Uruguay, peruanas sobre todo, sirven a algunas familias ricas en Carrasco, tienen fama de ser muy buenas, honradas y dóciles. Yo quiero que a mi país vayan otros peruanos, no los marineros de tercera que los explotan en barcos asiáticos. Hay otros peruanos”, dijo.

El gobierno planea instrumentar un mecanismo para facilitar el ingreso de campesinos sudamericanos que quieran repoblar la campaña, dado que cada vez es más difícil conseguir mano de obra para el sector rural. Si bien por el momento no hay nada concreto, el gobierno dice que está avanzando en silencio, realizando contactos para atraer inmigrantes, informó El Observador el sábado 4 de junio.

“La Administración Nacional de Educación Pública, Anep gastó U$S 90.585 en la compra de mesas de ping-pong en 2010 para Enseñanza Media y Formación Docente”

La Administración Nacional de Educación Pública, Anep gastó U$S 90.585 en la compra de mesas de ping-pong en 2010 para Enseñanza Media y Formación Docente, lo que despertó la indignación de la Comisión de Padres de las escuelas 29 y 30 del Cerro.

“Tenemos una gran indignación por cómo se están manejando los recursos de la Anep. En las escuelas 29 y 30 del Cerro, siguen en obras, cuando en abril debieron estar culminadas. Hay escuelas urbanas que están hace un año sin luz o rurales sin agua; en Curva de Maroñas en otra escuela se encontraron ratas, mientras el Consejo Directivo Central de la Anep decidió adquirir 150 mesas de ping-pong por U$S 90.585”, expresó al diario Ultimas Noticias Verónica Olivera, miembro de la Comisión de Padres de las escuelas 29 y 30 del Cerro.

A través de la resolución 275 de mayo 2010, la Unidad Coordinadora del Programa de Modernización de la Educación Media y Formación Docente Memfod, de acuerdo al reglamento operativo que autorizó el Codicen, adjudicó a la empresa Badana S.A. la compra de 150 mesas de ping-pong por dicho monto. 
Al llamado se presentaron otras cuatro empresas: Potencia SRL, Davve SRL, Lagoa SA y Filipiak Ingeniería SRL. Se inscribe dentro del programa que apuesta a la consolidación de Ciclo Básico, segundo ciclo de Enseñanza Media, así como el fortalecimiento y consolidación del Consejo de Formación en Educación, ex Formación Docente vinculado a la línea de mejora de la infraestructura y equipamiento de los centros. Los fondos se extraerán de la contraparte local del programa de Memfod.

“Mientras los docentes reclaman más presupuesto porque les faltan materiales educativos, mientras se reclama por fondos para seguridad y alimentación, mientras el sector político se pelea por buscar culpables y no soluciones, la administración sigue tomando decisiones que no siempre cubren las necesidades”, refutó Olivera. 
A no ser que a “los futuros docentes se los esté formando en cómo jugar al pin-pong”, ironizó. 
El objetivo de la compra apunta, para las autoridades, a acercar y mantener a los jóvenes en los centros educativos a través del atractivo de distintas actividades lúdicas y de integración.

Los padres fueron más lejos y cuestionaron la decisión: “No sería sensato pensar en pintar la fachada de las escuelas cuando las paredes y los techos de los centros se están cayendo…. No sería sensato comprar mesas de ping-pong para Secundaria cuando hay liceos que no tienen un laboratorio, ¿no? Cuando uno cuenta con recursos que no son suficientes, sería sensato fijar sus prioridades…”. La Comisión criticó la distribución de los recursos. “No nos parecen felices los gastos que se están haciendo con el dinero de la educación pública. Sin duda la educación requiere de más recursos, pero el problema es también cómo se distribuyen”.

Además llamaron a la responsabilidad política porque a su entender no alcanza con “discursos lindos sobre la educación, todos los partidos políticos hablan de mejorar la educación, pero nadie está haciendo nada. Por eso, los padres decidimos al menos empezar a denunciar las situaciones irregulares”. Esta semana solicitarán una reunión al Codicen para plantear su preocupación.

La Asociación de Maestros de Montevideo, Ademu envió al presidente del Codicen, José Seoane, y al consejero Néstor Pereira un listado de 14 locales en los que funcionan 21 escuelas que atraviesan situaciones de riesgo de derrumbe, filtraciones de agua y falta de energía eléctrica, entre otros problemas. El miércoles se sumaron cuatro escuelas más a esa lista, que funcionan en tres locales. La secretaria general, Daysi Iglesias, señaló que “lo peor” es que ante la alarmante situación “las autoridades no reaccionan, no tienen un plan de acción y el tema no figura entre las prioridades”. Desde la Asociación de Docentes de Educación Secundaria de Montevideo, Ades, su presidente, Emiliano Mandacen, expresó que “si bien la suma de dinero que se quiere destinar a la compra de mesas de ping-pong es importante, no estaba al tanto de esa decisión”, por lo cual declinó opinar. Pero sí señaló que los problemas en la infraestructura “son graves y no vienen de ahora, por lo cual urge una solución”.

El Banco República adquirió obras del Taller Joaquín Torres García. La compra despertó el debate respecto a las responsabilidades que debería tener el banco y la crítica por parte de privados que participaron en el remate. Otros, como el expresidente Julio María Sanguinetti, elogiaron el hecho de que se estimule el interés por el “arte nacional”. En diálogo con En Perspectiva, el presidente del directorio del Banco República, Fernando Calloia, explicó que el banco cuenta con “una partida presupuestal anual para gastos en obras de arte” tasada en 250.000 dólares. En 2010 se aprobó la creación de una fundación dedicada a la “responsabilidad social”, independiente de la “actividad comercial del banco”, dijo el economista. Y agregó que el objetivo es hacer público “el patrimonio uruguayo” y para ello hubo que sacarle “el negocio de la boca” a quienes compran obras en remates “sólo para hacer negocios”. Las adquisiciones se dieron en medio de un récord; el BROU obtuvo 85 millones de dólares de utilidad en el primer cuatrimestre.

Ya son muchos los analistas, politólogos, encuestadores, etc. que comienzan a sorprenderse ante la pérdida de rumbo y la política errática del gobierno "mujiquesco". No es para menos. 
Mujica mientras hablaba de afuera era una cosa, pero una vez que tuvo que pasar de la filosofía a la acción, quedó en evidencia de que es un gran "payador", que adolece tanto de conocimientos como de método y experiencia. Sólo con la ayuda de la gran prensa fue posible tanto en el pasado como en el presente "vender" una imagen muy distante de la verdad y la realidad. Con la salvedad que una cosa es la realidad de una etapa juvenil en medio del idealismo y otra cuando se trata de la acción concreta y la práctica real.

La historia verdadera es demostrativa de un proceso de contradicciones enormes, desuniones, enfrentamientos y fracasos en lo organizativo, en las relaciones humanas y un despilfarro en todos los campos se trate de la generosidad humana vertida en la lucha, como en el terreno económico, los medios materiales y el apoyo solidario de tantos hermanos revolucionarios del mundo. Quienes no fueron capaces de administrar correctamente tantos bienes de la más diversa índole, menos serán capaces de llevar a buen fin los cuantiosos bienes del Estado.

Estábamos seguros de la incapacidad intelectual de esta gente, todos sufrimos en carne propia los graves errores del pasado de dirigentes que no estuvieron a la altura de sus responsabilidades. Y lamentablemente siguieron en el mismo camino, sin aprender nada de su propia historia a pesar de existir cerca de cuarenta autocríticas internas. El asunto no está tanto en auto criticarse sino más bien en corregir los errores del pasado.

Cómo hubiera sido lo correcto en esta oportunidad decir con total responsabilidad y humildad, "hemos sido capaces de aportar par el triunfo pero no estamos en condiciones de gobernar y dirigir un país". Pero hay gente que se cree su propio cuento y a muchos les sirvió la política y hasta el estilo de Mujica de "hacer política". Y ahora lo único que tienen que hacer es bancárselo sin chistar. 
La derecha al igual que en el pasado, a lo primero se sorprendieron y quedaron paralizados ante el pragmatismo, el espontaneísmo y el léxico "canero",ordinario y entrador, pero ahora han comprendido que es totalmente hueco y carente de contenido. Por eso ya comienzan a tomar para la risa, los dichos de Mujica, van perdiendo todo respeto por sus afirmaciones, y sus expresiones dan pie para sus comentarios irónicos que desgranan sin piedad después de cada intervención del Presidente, que se han vuelto cotidianas.

Del viejo MLN ya prácticamente no queda nada. El MPP se ha ido dividiendo poco a poco. Primero fue el Diputado Nicolini, después la renuncia de otro representante del Norte el "Petizo" Brachini, hace poco  Fernández Huidobro que se cortó por su lado, ahora es Saravia, "catana" en mano que se aleja, y a la vez coquetea nuevamente con los blancos.
Pero lo nuevo realmente es la confrontación interna dentro del propio Frente Amplio. Lo más grave sin duda alguna lo significó la fantochada de la ley de caducidad, una vergüenza y un nuevo duro golpe en contra de los defensores de los derechos humanos, los familiares de los desaparecido y los jóvenes del Frente que han sido idealistas ante las promesas y falsedades de los buscadores de votos electorales.
Posteriormente otro lío con el impuestito a la tierra. Otra farsa que sin embargo ante una realidad tan sensible, tampoco eso es capaz de aceptar Astori el Primer Ministro, el hombre en quien confía el FMI, una figura intocable y garante para los acreedores de dos gobiernos frenteamplistas.

Durante la segunda guerra mundial los aviadores aliados descubrieron por casualidad, ante un accidente de una nave de guerra que sufrió el desperfecto de su motor, que acercando dos aviones a sus alas, podían ayudar al piloto accidentado a aterrizar en tierra sin motor. Así prácticamente cada día Mujica tiene un aterrizaje "forzoso" asistido por otros "pilotos" del gobierno frenteamplista. Pero ¿hasta cuándo?
Faltan aún varios años para que esta historia se repita, no se trata de un error o una crisis, sino de un mal endémico sin solución y que tiende a agravarse. Hasta el propio Tabaré Vázquez, que a lo primero salió muy dispuesto, con la intencionalidad de sostener este gobierno, ante los graves errores de Mujica, seguramente alertado de que era muy temprano y que a la larga provocaría un desgaste también de su figura, ahora ha renunciado hasta de concurrir a los Comités de Base del interior cosa que tenía prometida desde hace un tiempo atrás.

Esta situación de confrontación interna del Frente Amplio, se trasmite inmediatamente al PIT-CNT, una dependencia del gobierno actual, íntimamente ligada y dependiente de las diferentes tendencias políticas de la propia fuerza política. Tal es así que la central obrera ha resulto suspender por el momento el Congreso que tenía previsto para el mes de agosto, en espera a la resolución y los nuevos acuerdos y repartos de cargos que resulten de estas tranzas entre los sectores políticos.

MIENTRAS TANTO EL "TIRA Y AFLOJE" SERÁ LA MONEDA CORRIENTE TANTO EN EL FRENTE AMPLIO COMO EN EL PIT CNT.

En la ley de presupuesto se introducían modificaciones al código minero vigente. Luego se optó por considerar el tema en forma independiente, cosa que nos parece bien, dada la importancia que dicho código tiene para la regulación de una actividad que cada día cobra más importancia en un mundo ávido de materias primas.

Como el tema ya está siendo considerado en la Comisión de Industria, entendemos necesario dar nuestra opinión sobre las modificaciones propuestas, ya que suponemos serán el punto de partida para la discusión.

Del análisis de dichas modificaciones y su comparación con las disposiciones de código vigente se concluye que tienden a establecer mayores controles sobre la actividad minera lo cual es positivo, pero por otro lado se proponen modificaciones que, a nuestro entender van en sentido contrario y son, por lo menos, inexplicables.

Consideramos positivo que: se incorporen disposiciones respecto al cuidado del medio ambiente artículos: 385 incisos 2) y 6).

Que en el art 386 inc f) se tenga en cuenta, dentro del programa de operaciones donde se incluye la descripción de cada una de las etapas, la obligatoriedad de determinar el potencial de contaminación.

Que en el art. 393 se establecen comisiones de seguimiento de las actividades del emprendimiento, sus impactos y desempeño, y que dicha comisión deberá recibir información relevante.

Que se obligue a las empresas a reparar daños y perjuicios antes de que les sean devueltas las garantías: art 383 inc h).

Que en el art 390 se agrega el estudio de la viabilidad de la inversión.

Que las multas pasan a cobrarse en unidades indexadas.

Que en el art 396 se agrega las referencias al mercado internacional y pautas de control más estrictas sobre la cantidad de mineral extraído. Además, aunque en forma insuficiente, se aumenta el canon para los minerales metálicos, se establece la forma de reparto de la parte del canon que corresponde al gobierno central, dando participación a las intendencias.

Que en caso de concurrencia de permisos mineros el Estado podrá dar prioridad a los yacimientos clase 1 (minerales energéticos).

Aún sin entrar en consideraciones de fondo tenemos que decir que todo lo positivo que pueden tener estos artículos, quedan en nada si no adecuamos los mecanismos de control dándoles recursos y reestructurándolos para que puedan cumplir con sus cometidos, DINAMA, DINAMIGE, MIEM, etc.

A esta altura hacemos una observación, ya que no hay ninguna propuesta al respecto, se hace necesario crear mecanismos de control ciudadano adecuados, ya que son recursos naturales no renovables.

Por otro lado se entiende negativo en el Art. 376, la sustitución del art. 59 de la Ley 15.242 que impedía conceder títulos mineros a las empresas que mantuvieran deudas con la DINAMIGE, así como a sus propietarios y administradores.

También señalamos como negativo que se concentran demasiado las decisiones referentes a permisos y ampliación de áreas y plazos en el Poder Ejecutivo.

Respeto de la soberanía

Pasando de lo que analizamos puntualmente y aislados del contexto mundial y de la situación de nuestro continente frente al rol de proveedores de recursos naturales en el que nos coloca el actual modelo económico global, vamos a lo de fondo:

Partimos de un análisis como país dispuesto a hacer respetar su soberanía, poniendo por sobre todas las cosas el buen vivir de su población, el valorar sus recursos naturales como lo que son: riquezas que pertenecen al pueblo, a todo el pueblo.

Por lo tanto contrariamente a lo que dicen los empresarios y representantes del capital multinacional sobre que los yacimientos “no tienen ningún valor” hasta que ellos vienen como “salvadores” con sus capitales, nosotros sabemos que su dinero, no les sirve para nada, se vuelve simple papel o números abstractos, si no cuentan con nuestras riquezas naturales.

El capitalismo se ha desarrollado desde la revolución industrial transformando recursos naturales en mercadería.

Hoy sobra capital y faltan recursos naturales por el nivel de desarrollo alcanzado en un modelo consumista y depredador como el actual.

Es necesario, ante el poder del capital multinacional, hacer valer nuestros derechos, nuestras riquezas, pero sobre todo tener presente que siempre el bienestar del pueblo está primero.

Estos temas deben ser democráticamente debatidos, que el pueblo sepa lo que está en juego y lo haga valer, no lo entregue por falsas promesas, ni acepte por estar desinformado condiciones que atenten contra su calidad de vida y el de las generaciones futuras.

Cada día el capital avanza sobre los territorios imponiendo condiciones para poder apropiarse de los recursos naturales y transformarlos en mercancía.

Si no podemos frenar este desarrollo de la noche a la mañana, pongamos las condiciones desde una valoración correcta, velando por los derechos soberanos del pueblo, por la mejora de su calidad de vida.

Midamos la sustentabilidad de los proyectos en todos los aspectos: económicos, ecológicos, sociales y éticos.

Volvemos a decir: el capital solo, sin recursos naturales, no sobrevive, nos necesita, para no quedar atrapado en la burbuja financiera, entonces negociemos con soberanía, con dignidad.

Hagamos de la explotación de yacimientos, si es sustentable, una verdadera fuente de beneficios para el pueblo; teniendo en cuenta que primero que nada está el bien común.

Controlemos adecuadamente que cuando se calculen los beneficios económicos de cualquier emprendimiento productivo donde estén en juego recursos naturales, sean tenidos en cuenta los salarios dignos y el respeto a las condiciones de seguridad e higiene de los trabajadores, los derechos del pueblo (dueño soberano) y de las generaciones futuras que ya no tendrán lo que hoy se lleva el capital. Logrando un balance donde entren todos los elementos que aseguren la sustentabilidad, que es más que la rentabilidad para el capital y un pobre canon.

Viabilidad y beneficios

Para medir la viabilidad y beneficios de estos proyectos para el pueblo, también se tienen que descontar los costos de los mantenimientos o inversiones en obras de infraestructura (carreteras, puentes, energía, etc.), ya que los mismos se hacen con fondos públicos, del presupuesto nacional.

Si se pretendieran atender todos los costos con lo que se establece como canon, así como está planteado, tal vez nos demos cuenta de que el resultado es negativo, que les permitimos ingresar a nuestro país a llevarse todo lo que quisieron por nada.

El pueblo uruguayo, con sus cientos de miles de habitantes por debajo de la línea de pobreza, con más de la mitad del pueblo que no alcanza la 1/2 canasta, y el 80% de los niños y jóvenes pobres, le terminará pagando al gran capital. Sacando recursos de un presupuesto nacional que atendió las necesidades, en infraestructura (energía, puentes, puertos, carreteras), de los inversores a costa de recortar presupuesto para el mejor vivir del pueblo. No solo se nos llevan los recursos naturales, sino que nos dejan más pobres.

¡¡Alerta!! No sigamos recorriendo el viejo camino de las “venas abiertas de América Latina”.

En ese sentido tenemos que destacar el papel del Estado uruguayo en emprendimientos mineros, protegerlo, darle el trato que corresponde a actividades soberanas que generan ganancias que quedan en y para el pueblo.

¿O acaso vamos a seguir permitiendo que se defienda la libertad del mercado por sobre la libertad del pueblo a ejercer sus derechos?

Si el capital privado invierte en extraer recursos naturales en nuestro país para generar riquezas, esas riquezas quedan en manos del capital privado, por el contrario cuando el Estado invierte en actividades productivas con recursos naturales propios, las riquezas que generan quedan a disposición del pueblo y eso es el pleno ejercicio de la soberanía.

Por lo tanto, deben establecerse otras reglas, otros resguardos, que sin dejar de exigir sustentabilidad, ordenen y protejan, la actividad cuando es el pueblo a través del Estado quién gestiona, produce, genera riquezas y se beneficia con los resultados económicos de la actividad. No pueden ser los mismos plazos, límites de áreas y el mismo canon cuando el resultado económico de la actividad Estatal, está enteramente al servicio del pueblo, dueño de los recursos.

Estamos como siempre, dispuestos a discutir y aportar en la búsqueda de modificaciones al código minero, que signifiquen un avance en los derechos del pueblo.

Federación Ancap, 1/11/10.

En un lujoso hotel de Saint Moritz, en Suiza, el grupo de poderosos del mundo conocido como club Bilderberg debatió hasta ayer sobre el estado de la democracia en Europa, la lucha de los gobiernos contra el déficit o la crisis del euro, asunto este último que centrará las discusiones de la Unión Europea en lo que queda de mes.

La reunión, como todos los años, pretendía ser un cónclave secreto consistente en un sinfín de conferencias y mesas redondas, pero la filtración de la lista de participantes obligó a los organizadores a cumplir con un mínimo de transparencia.

Entre los asistentes se encontraban la reina Sofía, la número dos del Partido Popular, María Dolores de Cospedal y Bernardino León, secretario general de la Presidencia del Gobierno y uno de los hombres más cercanos a José Luis Rodríguez Zapatero.

La presencia de empresarios se completó con Juan María Nin, director general de La Caixa, aunque otras fuentes citan a César Alierta, presidente de Telefónica, y a José Manuel Entrecanales, de Acciona, como integrantes de la selección de líderes de este año.

Al igual que ocurrió el año pasado, cuando el club se dio cita en Sitges (Barcelona), la reunión se vio salpicada de protestas. El eurodiputado italiano Mario Borghezio, de la Liga Norte, trató de entrar al recinto esgrimiendo su condición de parlamentario, pero fue expulsado de malas maneras, según denunció después. Lo golpearon en la cara y sangró su nariz.

Gran presencia de banqueros en un mes crucial para el rescate de Grecia

Poco se sabe del contenido de unas reuniones, que para algunos son el caldo de cultivo para grandes decisiones y para otros sólo un foro de apellidos famosos.

El programa hecho público por los organizadores, calculadamente ambiguo, incluye asuntos como "Los retos del crecimiento", la "Innovación y la disciplina presupuestaria" o "El euro y los retos de la UE".

Sin embargo, muchos de los que tienen que ver en la resolución de la crisis del euro estuvieron en el cónclave, incluyendo a los máximos banqueros de Europa, que exigen a los Gobiernos un nuevo paquete de ayuda a Grecia que no dañe sus inversiones en deuda griega.

El máximo exponente de esta corriente es Josef Ackermann, jefe máximo del Deustche Bank. El comisario de Competencia, Joaquín Almunia, o el ministro de Economía griego, Yorgos Papaconstantinou, asistieron también a la cita.

                                                       MAU-MAU