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El polvorín

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Fenómeno de ‘La Niña’ amenaza con sequías a la América Austral

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

  
 
 
En Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay, el fenómeno podría provocar precipitaciones por debajo del promedio para la primavera y el verano australes, aunque el déficit no alcanzaría la intensidad de años anteriores.
  
En Bolivia y Perú, por el contrario, se pueden producir lluvias torrenciales
  
Si demora mucho en empezar a llover, los brasileños tendríamos problemas en términos de oferta al exterior y una baja en comparación con la buena zafra de granos de 2009-2010
  
Los científicos brasileños prevén que para setiembre-octubre-noviembre llueva menos que el promedio para esa época, especialmente en los estados sureños de Rio Grande do Sul (fronterizo con Uruguay), Santa Catarina y Paraná.
 

Fenómeno de ‘La Niña’ amenaza con traer sequía a países del Mercosur

Expertos aseguran que afectará los rendimientos de la producción agropecuaria.
 
SAO PAULO 21 Sep 2010 - "La Niña afecta a una normalidad" y explica que el volumen de lluvia sea menor a la media para esta época de sequía en Brasil, señaló la meteoróloga Ester Regina Ito, del Centro de Previsión del Tiempo de Brasil (CPTEC/INPE).

La Niña es un fenómeno inverso al de El Niño, que se caracteriza por una elevación de las temperaturas en la superficie del mar en los sectores central y oriental del Pacífico y genera habitualmente períodos de sequía en Sudamérica.

La sequía está afectando principalmente al sector ganadero brasileño y, junto a una fuerte demanda, impulsa los precios de la arroba de carne (medida equivalente a 11,5 kg) que subieron 16,5% desde mayo, según el Centro de Estudios de Agropecuarios de la Universidad de Sao Paulo (CEPEA).

En el caso de los granos, recién la pasada semana se liberaron los suelos para la próxima zafra, aunque algunas siembras -particularmente la de maíz- vienen con retraso por la falta de agua.

"Todavía estamos muy en el inicio del período de cultivo en Brasil. Aunque si la sequía se prolonga en 15 o 20 días más, sí se pueden tener efectos más expresivos", explicó Lucilio Rogerio Alves, investigador del CEPEA.

"Si demora mucho en empezar a llover tendríamos problemas en términos de oferta (al exterior) o una baja en comparación con la buena zafra de granos de 2009-2010", precisó Alves, quien descartó problemas en el abastecimiento local.

Los científicos brasileños prevén que para setiembre-octubre-noviembre llueva menos que el promedio para esa época, especialmente en los estados sureños de Rio Grande do Sul (fronterizo con Uruguay), Santa Catarina y Paraná.

Hasta ahora, el oficial Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) prevé para 2010 la mayor cosecha de granos de la Historia del país, con 146,4 millones de toneladas (+9% sobre 2009). Brasil lidera las exportaciones mundiales de carne bovina y es el segundo vendedor de soja en grano.

FENOMENO DE LA NIÑA 2010-2011 EN LA AMÉRICA AUSTRAL

En Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay, el fenómeno podría provocar precipitaciones por debajo del promedio para la primavera y el verano australes, aunque, según los especialistas, el déficit no alcanzaría la intensidad de años anteriores en los que "La Niña" golpeó a la región.

En Argentina, aunque las precipitaciones deberían ser inferiores al promedio histórico, no se espera una sequía como la que en 2008-2009 golpeó a la producción agropecuaria, según Eduardo Sierra, de la Universidad de Buenos Aires.       

"Así como el 2009-2010 fue 'Niño' por gran cantidad de lluvias desde setiembre a marzo, el 2010-2011 será a la inversa. Uno no tiene la certeza de cómo y cuánto va a llover, pero se avecina una primavera con lluvias por debajo de lo normal, un diciembre con menos precipitaciones y un enero y febrero complicado", anticipó de su lado Guillermo Cavallero, del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA). En Argentina, las dos últimas campañas de trigo soportaron graves sequías. Sin embargo, este año, el retraso del fenómeno climático podría favorecer el desarrollo del cereal en el ciclo 2010-2011, que alcanzaría una cosecha superior a 10 millones de toneladas, según los especialistas.

En Uruguay en tanto, la Dirección Nacional de Meteorología alertó sobre la llegada de una "fuerte sequía" que se prolongaría durante la primavera y verano, y cuyos efectos se sentirán hasta el próximo invierno. Ya a fines de agosto, el ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca, Tabaré Aguerre, demostró preocupación ante la consolidación de "La Niña" en el Pacífico central.              

"Eso no quiere decir necesariamente que va a ocurrir una sequía en el próximo verano pero sí hay una probabilidad más alta de que tengamos un déficit hídrico", explicó, por lo que anunció medidas para respaldar fundamentalmente a los pequeños productores, en particular ganaderos.

"La Niña" vaticina un año difícil para el agro paraguayo, advirtió a Edgar Mayeregger, coordinador de la unidad de riesgos del Ministerio de Agricultura y Ganadería. Sin embargo, según el funcionario, Paraguay tiene la ventaja de que la siembra coincide con las precipitaciones de octubre, infalibles aún con el fenómeno climático. "Con las lluvias de octubre y enero se pueden amortiguar bastante los efectos negativos del evento", explicó.

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El episodio de El Niño que comenzó en junio de 2009, se instaló bien en el Pacífico tropical para diciembre de ese mismo año y se mantuvo definido el primer trimestre de 2010, lo que tuvo consecuencias en las condiciones climáticas de muchas regiones del mundo, ya que en algunas de ellas sus efectos suelen continuar durante la fase de disipación del fenómeno. Durante el período comprendido entre marzo y mayo de 2010, el episodio de El Niño se disipó hasta llegar a unas condiciones casi neutras en todo el Pacífico tropical. En estos momentos se considera poco probable que se produzca una rápida transición a un episodio de La Niña.

Consejo de la Organización Meteorológica Mundial

"Aun en las regiones que generalmente se ven muy afectadas por El Niño, las evaluaciones de los riesgos climáticos no deben basarse únicamente en las predicciones relativas a El Niño o La Niña ya que numerosas condiciones climáticas extremas se dan independientemente de esos fenómenos, por lo que los usuarios deberían consultar previsiones regionales y nacionales sobre la evolución probable del clima que estén más adaptadas a sus necesidades y que tengan en cuenta, no sólo los importantes sistemas mundiales de El Niño y La Niña, sino también los sistemas climáticos regionales. Son los respectivos Servicios Meteorológicos e Hidrológicos Nacionales y las instituciones regionales especializadas en el clima los que les facilitarán unas proyecciones climáticas más específicas y actualizadas regularmente."

                        

"El fenómeno de El Niño no es un fenómeno nuevo, su observación se viene realizando, cuando menos, desde 1850. Para entonces ya se habían detectado como disminuía las poblaciones de peces y aves marinas, dicho fenómeno se presentaba en forma notoria hacia finales de año (entre diciembre y enero), lo que provocó que los habitantes de las costas del pacífico sudamericano conocieran como el fenómeno "del Niño Dios", pues rondaba hacia las fechas de la navidad cristiana. En la actualidad simple y sencillamente lo conocemos como "El Niño". Posteriores investigaciones permitieron conocer como las corrientes marítimas y los vientos del Océano Pacifico estaban involucrados en este fenómeno." Las condiciones del océano y atmosféricas en el Pacífico tienen tendencia a fluctuar entre El Niño (calentamiento) y una disminución de la temperatura en el Pacífico tropical, conocido como La Niña.  Las fluctuaciones son bastante irregulares, pero tienen la tendencia de aparecer entre cada tres a seis años.  Una fase más intensa de cada suceso puede durar un año aproximadamente

                                                

En el ámbito regional, las repercusiones del "Fenómeno El Niño" pueden ser importantes.  En América Central, "El Niño" trae lluvias excesivas a lo largo de las costas del Caribe, mientras que las costas del Pacífico se mantendrán secas.  Las lluvias aumentan en las costas del Ecuador, al norte del Perú y las zonas del sur de Chile.  En  Ecuador, Perú y Bolivia, habrá sequías en las zonas montañosas y de los Andes, lo que significa un retiro de los glaciares, con los cambios ulteriores en la disponibilidad de agua y en la biodiversidad local.  En Colombia, Venezuela y Guayana, las precipitaciones tendrán tendencia a disminuir, provocando sequías en el noreste brasilero.  En Argentina, Paraguay y Uruguay, las lluvias aumentarán y habrá una subida en las temperaturas en la zona sur del Brasil.

¿CÓMO AFECTA LA NIÑA EN EL CLIMA DE CHILE?

Cada ciertos años se presentan condiciones oceánicas frías en el Pacífico ecuatorial y costas del norte de Chile, Perú, Ecuador y Colombia, manifestando la presencia de un Fenómeno La Niña asociado a procesos intensos de surgencia (afloración hacia la superficie de aguas frías y profundas por causa del viento). Esto provoca que las condiciones de temperatura del aire sean más frías, entre 1 y 2 ºC por debajo del promedio en la costa norte de Chile, durante el período en que La Niña presenta su máxima intensidad. La parte sur y austral de Chile, no experimenta grandes cambios desde el punto de vista térmico. La precipitación es el elemento climático más afectado. En el país, desde la VIII región (Los Angeles) al norte, aparece un déficit de lluvias importante que predomina gran parte del año. Específicamente, la región central de Chile, entre la V y la VII Región, ha experimentado una disminución de la pluviometría de hasta un 79%, con consecuencias catastróficas en algunos sectores económicos del país, tales como el sector agrícola (secano costero), ganadero, energético (disminución de recursos hidroeléctricos) y minero.

¿PORQUE LAS LLUVIAS DISMINUYEN EN CHILE DURANTE LA NIÑA?

En presencia de un evento La Niña, el anticiclón subtropical del Pacífico suroriental, se intensifica aún más, aumentando su área de acción más al sur de lo normal e impidiendo el normal desplazamiento de los sistemas frontales que provienen de la región oeste del Pacífico. Esta condición atmosférica disminuye la frecuencia de bandas nubosas frontales hacia la zona central y norte y además inhibe el normal desarrollo de la nubosidad de los frentes, que son imprescindibles para la generación de la precipitación. Los anticiclones subtropicales, se caracterizan por tener una gran extensión en la vertical (15-20 km) y horizontal (1000-3000 km) y poseer una estabilidad atmosférica que impide la formación de nubes de origen frontal que causan las precipitaciones.

 

Fenómeno La Niña e Inundaciones en Bolivia el 2008
   

 


Hay $us 27,5 millones para las emergencias

Riadas. El Ejecutivo dispuso un fondo de US$ 12,5 millones del BM y otro de US$ 15 millones del BID para atender a los damnificados. La Prefectura cruceña otorgó US$ 6 millones en maquinaria para caminos.

Debido al fenómeno climático conocido como La Niña, las lluvias permanentes afectaron al departamento de Santa Cruz, en enero de 2008, las precipitaciones pluviales fueron de 300 litros por metro cuadrado, siendo que la media para el mes era de 150 litros por metro cuadrado. 


Las inundaciones afectaron a unas 35.000 familias, dos tercios de las cuales viven en la región oriental de Santa Cruz, la más extensa del país, y en la central de Cochabamba.

       

Desarrollo del fenómeno de la Niña

Este fenómenode se desarrolla cuando la fase positiva de la Oscilación del Sur, alcanza niveles significativos y se prolonga por varios meses como por ejemplo en 1973, 1988, 1998, y se caracteriza entre otras por las siguientes condiciones, las cuales son opuestas a las de los episodios El Niño:

  • Disminuye la presión del nivel del mar en la región de Oceanía, y un aumento de la misma en el Pacífico tropical y subtropical junto a las costas de América del Sur y América Central; lo que provoca el aumento de la diferencia de presión que existe entre ambos extremos del Pacífico ecuatorial.
  • Los vientos alisos se intensifican, provocando que las aguas profundas relativamente más frías a lo largo del Pacífico ecuatorial, queden en la superficie.
  • Los vientos alisios anormalmente intensos, ejercen un mayor efecto de arrastre sobre la superficie del océano, aumentando la diferencia de nivel del mar entre ambos extremos del Pacífico ecuatorial. Con ello el nivel del mar disminuye en las costas de Colombia, Ecuador, Perú y norte de Chile y aumenta en Oceanía.
  • Como resultado de la aparición de aguas relativamente frías a lo largo del Ecuador, la temperatura superficial del mar disminuye por debajo del valor medio climatológico. Esto constituye la evidencia más directa de la presencia del fenómeno La Niña. Sin embargo las máximas anomalías térmicas negativas son menores a las que se registran durante El Niño.
  • Durante los eventos de La Niña las aguas calientes en el Pacífico ecuatorial, se concentran en la región junto a Oceanía y es sobre esta región, donde se desarrolla la nubosidad y la precipitación más intensa.

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Fases por las que pasa el fenómeno de La Niña

Este fenómeno que aparece por primera vez en la literatura científica a finales de 1989, se divide en cuatro fases:

1. El Preludio al fenómeno La Niña.- es la terminación del fenómeno El Niño (Oscilación del Sur)

2. El Inicio del fenómeno La Niña que se caracteriza por:
a) Un fortalecimiento de los vientos alisios que se encuentran en la zona de convergencia intertropical, asi como un desplazamiento más temprano de esta hacia el norte de sus posición habitual.
b)Aumento de la convención en el océano pacifico, al oeste del meridiano de 180°, donde la temperatura del agua superficial del océano sube temperatura habitual (28 y 29°C).

3. El Desarrollo del Fenómeno se identifica por:
a)Un debilitamiento de la corriente contra ecuatorial, ocasionando que las aguas cálidas proveniente de las costas asiáticas, afecten poco las aguas del pacifico de América.
b)Una ampliación de los afloramientos marinos, que se producen como consecuencias de la intensificación de los vientos alisios.
c)El fortalecimiento de la corriente ecuatorial del sur, especialmente cerca del ecuador, arrastrando aguas frías que disminuyen las temperaturas del pacifico tropical oriental y central.
d)Una mayor cercanía de la termoclina( región donde hay un rápido descenso en la temperatura)a las superficie del mar en el pacifico tropical, lo que favorece la permanencia de especies marinas que encuentran sus alimentos durante periodo largos.

4. La Maduración.- es el final del evento La Niña, y ocurre después de que la intensidad de los vientos alisios ha regresado a su estado normal.

Duración y frecuencia con que aparece el fenómeno de La Niña

El fenómeno la Niña puede durar de 9 meses a 3 años, y según su intensidad se clasifica en débil, moderado y fuerte.

El fenómeno la Niña es más fuerte mientras menor es su duración, y su mayor impacto en las condiciones meteorológicas se observa en los primeros 6 meses de vida del fenómeno.

Por lo general comienza desde mediados de año, alcanza su intensidad máxima a finales y se disipa a mediados del año siguiente.

Este fenómeno se presenta con menos frecuencia que el niño y se dice que ocurre por periodo de 3 a 7 años.

Detección del Fenómeno de La Niña

El Programa Mundial de Investigación Climática de la OMM a través del Programa de Océanos Tropicales y la atmósfera mundial, monitorea el Océano Pacifico Tropical utilizando Boyas fijas, Boyas a la deriva, Mareógrafos , Batí termógrafos y Satélites, los cuales generan información para conocer las condiciones actuales de este, y alimentar los modelos para la predicción del futuro comportamiento y características de la niña.

Consecuencias de La Niña al clima global

*En los trópicos, las variaciones son radicalmente opuestas a las ocasionadas por El Niño.

*En el continente americano, las temperaturas del aire de la estación invernal, se tornan más calientes de lo normal en el Sudeste y más frías que lo normal en el Noreste.

*En América del Sur, predominan condiciones más secas y más frescas que lo normal sobre El Ecuador y Perú; así como condiciones más húmedas que lo normal en el Noreste de Brasil.

*En América Central, se presentan condiciones relativamente más húmedas que lo normal, principalmente sobre las zonas costeras del mar Caribe.

*En México, provoca lluvias excesivas en el centro y sur del país, sequías y lluvias en el norte de México, e inviernos con marcada ausencia de lluvias.

Tanto este Fenómeno de La Niña como El Niño, son variaciones normales en las temperaturas de la superficie del mar, que han existido desde hace millares de años y que continuarán existiendo, sin que el hombre puede interferir.

 

 

EL NIÑO/OSCILACION SUR (ENSO por sus siglas en inglés) DISCUSION DIAGNOSTICA
emitido por
CENTRO DE PREDICCIONES CLIMATICAS/NCEP/NWS
Traducción cortesía de: WFO SAN JUAN, PUERTO RICO
9 de septiembre de 2010
 

Estado de Alerta de ENSO: Advertencia de La Niña

 
 

Sinopsis: Se anticipa que La Niña se mantenga hasta el invierno en el Hemisferio Norte 2010-11.

La Niña se fortaleció en agosto del 2010, a medida que las anomalías negativas de la temperatura de la superficie del océano ecuatorial (SST por sus siglas en inglés) alcanzaron por lo menos -1oC a través de la mayoría del océano Pacífico ecuatorial a finales del mes de agosto (Fig. 1). Todos los índices de El Niño disminuyeron a valores entre -1.3oC y -1.8oC a finales de agosto. (Fig.2). Consistente con esta evolución, el contenido calórico de la subsuperficie del océano (temperatura promedio en los 300m superiores del océano, Fig.3) continuó reflejando enfriamiento adicional de las aguas de la subsuperficie al este de la line de la fecha límite (Fig.4). Además hubo un aumento en la convección sobre Indonesia, mientras permaneciendo suprimida sobre el Pacífico ecuatorial occidental y central (Fig. 5). El patrón estaba asociado con la continuación de los vientos alisios del este fortalecidos en los niveles bajos y las anomalías en los vientos del oeste en los niveles altos sobre el Pacífico ecuatorial occidental y central. Colectivamente, estas anomalías oceánicas y atmosféricas reflejan el desarrollo y el fortalecimiento de La Niña.

La mayoría de los modelos predicen que La Niña continuará hasta principios del 2011 (Fig. 6). Sin embargo, existe un desacuerdo entre los modelos sobre la eventual fortaleza de La Niña. Basado en las observaciones actuales y los modelos, se anticipa que las anomalías de las temperaturas de la superficie (SST por sus siglas en inglés) en la región del Niño-3.4 persistan cerca de su fortaleza actual o que se fortalezcan hasta el invierno, lo cual sería consistente con la evolución histórica de La Niña. Por lo tanto, es bien posible que el pico de la fortaleza de este evento sea por lo menos moderada (promedio de 3 meses entre -1oC a -1.4oC en el Niño-3.4).

Los impactos anticipados de La Niña durante septiembre-noviembre 2010 incluyen convección suprimida sobre el Pacífico ecuatorial tropical, y aumento de convección sobre Indonesia. La transición hacia el otoño del Hemisferio Norte significa que La Niña comenzara a tener más influencia en el tiempo y clima de los Estados Unidos. Estos impactos incluyen un aumento en la probabilidad de precipitación sobre el promedio en el noroeste de los Estados Unidos, y precipitación bajo el promedio en el suroeste y en sectores medios y bajos del Valle de Mississippi y del Valle de Tennessee. También, La Niña puede contribuir al aumento en la actividad de huracanes en el Atlántico debido a la disminución en los vientos cortantes verticales sobre el Mar Caribe y el Océano Atlántico tropical (mire la actualización del 5 de Agosto de las perspectivas de NOAA sobre la temporada de huracanes del Atlántico), y a que la actividad de huracanes esté suprimida a través del centro y este del Pacifico Norte tropical.

Esta discusión es un esfuerzo consolidado de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA por sus siglas en inglés), el Servicio Nacional de Meteorología de NOAA y sus instituciones afiliadas. Las condiciones oceánicas y atmosféricas son actualizadas semanalmente en la página de Internet del Centro de Predicciones Climáticas
(Condiciones_actuales_de_El_Niño/La_Niña_y_Discusión_de_Expertos). Los Pronósticos sobre la evolución de El Niño/La Niña son actualizados mensualmente en la sección Foro_de_Pronóstico del Boletín de Diagnóstico Climático del Centro de Predicciones Climáticas (CPC por sus siglas en inglés). La próxima Discusión Diagnóstico de ENSO está programada para el 7 de octubre de 2010. Para recibir una notificación por e-mail cuando las Discusiones Mensuales de Diagnóstico ENSO sean publicadas, por favor envíe un mensaje por e-mail a: ncep.list.enso-update@noaa.gov

 

Centro de Predicción del Clima
Centros Nacionales de Predicción Ambiental
NOAA / Servicio Nacional del Tiempo

http://www.cpc.noaa.gov/products/analysis_monitoring/enso_advisory/ensodisc_Sp.html

 

Escribió para El Polvorin Blog Malcolm Allison
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Rosario: Miercoles 22 - 8hs Movilizamos al ministerio de Trabajo para Denunciar!!

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

LOS MUNICIPALES DE PROMOCION SOCIAL EN ATE SALIMOS A LA CALLE A MOVILIZAR Y VAMOS AL MINISTERIO DE TRABAJO A DENUNCIAR 

 

Miércoles 22 de setiembre

8 hs San Lorenzo esq. Ovidio Lagos

10 hs marchamos a pedirle respuesta a Raúl Capilla hasta Promoción Social

 ROSARIO-ENNEGRO.jpg

DENUNCIAMOS 

la situación laboral aberrante en Ludotecas de la MR con decenas de empleados trabajando en negro, con sueldos miserables y un “contrato” que lo dan de baja 4 meses al año para interrumpir la continuidad del empleado (cuando no es despedido)

 

RECORDAMOS 

que nuestro reclamo es en el marco de una lucha contra el trabajo en negro en la Promoción Social y la Municipalidad de Rosario

 

CONTABILIZAMOS 

300 trabajadores en negro SOLO en Promoción Social (sin contar otras dependencias)

1000 niños sin ludotecas durante 4 meses

1000 niños sin actividades durante 4 meses

9 meses de gestión de Raúl Capilla = 0 respuesta

5 años de Ludotecas = 0 pases a planta

5 años de Ludotecas = + de 30 despidos

5 años de Ludotecas = 60 trabajadores en negro

CADA AÑO: 8 meses de trabajo en negro – 4 meses desocupados

 

Municipales de Promoción Social en ATE

Reconocimiento ya de nuestro sindicato en la Municipalidad!!

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El derecho a decidir aquello que comemos

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica


Esther Vivas

http://www.globalizate.org/Fotos/evivas.jpgA menudo cuando se habla del impacto de la crisis alimentaria y de la dificultad para acceder a una alimentación sana y saludable miramos hacia los países el Sur. En la actualidad, 925 millones de personas en el mundo pasan hambre y éstas se encuentran, mayoritariamente, en países empobrecidos.

Esta circunstancia se da en un periodo histórico donde se producen más alimentos que nunca en la historia, con un aumento de la producción de un 2% en los últimos veinte años mientras que la población crece a un ritmo del 1,14%. Por lo tanto de comida hay, pero la creciente mercantilización de los alimentos ha hecho que el acceso a los mismos se convierta en prácticamente imposible para amplias capas de la población.

Pero más allá del impacto dramático de estas políticas agrícolas y alimentarias en la generación de hambre en el mundo, hay que señalar, también, sus consecuencias en el aumento del cambio climático, la deslocalización alimentaria, la creciente descampesinización del mundo rural, la pérdida de agrodiversidad, etc., especialmente en los países del Sur global, pero también aquí.

En Cataluña, por ejemplo, tan solo el 2,46% de la población activa se dedica a la agricultura y este porcentaje se reduce año tras año, a la vez que se constata un envejecimiento progresivo del sector, ya que el relevo generacional es muy escaso. Se calcula que la incorporación de jóvenes al campo es diez veces inferior al de hace siete años. Si en el 2001, 478 jóvenes se sumaron a la actividad campesina catalana; en el 2008, tan sólo lo hicieron 49, según datos del sindicato Unió de Pagesos.

El empobrecimiento del campesinado es una realidad innegable. La renta agraria en Cataluña ha caído desde el 2001 en un 43,7%, situándose muy por debajo de la renta general. El encarecimiento de los costes de producción y la baja remuneración que los campesinos reciben por sus cultivos serían algunas de las causas principales que explicarían esta tendencia.

El sistema agroindustrial ha generado una progresiva desvinculación entre producción de alimentos y consumo, favoreciendo la apropiación por parte de un puñado de empresas, que controlan cada uno de los tramos de la cadena agroalimentaria (semillas, fertilizantes, transformación, distribución), con la consiguiente pérdida de autonomía del campesinado.

Para describir la estructura del actual modelo de distribución de alimentos se acostumbra a utilizar la metáfora del 'reloj de arena', donde unas pocas empresas monopolizan el sector generando un cuello de botella que determina la relación entre productores y consumidores. En la actualidad, el diferencial entre el precio pagado en origen, al campesino, y lo que pagamos en el supermercado se sitúa en torno a un 500% de media, siendo la gran distribución quien se lleva el beneficio. Por este motivo, los diferentes sindicatos campesinos reclaman una Ley de márgenes comerciales y que se les pague un precio digno por sus productos.

Frente a este modelo agrícola, desde mitades de los años 90, diferentes movimientos sociales vienen reivindicando el derecho de los pueblos a la soberanía alimentaria. Una demanda que implica recuperar el control de las políticas agrícolas y alimentarias, el derecho a decidir sobre aquello que comemos, que los bienes naturales (agua, tierra, semillas...) estén en manos del campesinado. Una propuesta que se basa en la solidaridad internacional y que no tiene que confundirse con los discursos chovinistas partidarios de "primero lo nuestro".

En Cataluña, esta soberanía alimentaria implica el acceso a la tierra de quienes quieren incorporarse a la actividad agrícola, apostar por un banco de tierras, y denunciar la creciente especulación con el territorio. Es urgente, como reivindica la plataforma catalana Somos lo que sembramos, una moratoria en el cultivo de transgénicos y dejar bien claro que la coexistencia es imposible. Cataluña y Aragón son las principales zonas de la Unión Europea donde se cultivan transgénicos, incluso variedades prohibidas en otros países. Hace falta una nueva Política Agraria Común (PAC), en clave de soberanía alimentaria, priorizando una producción, una distribución y un consumo de proximidad, un modelo agrícola vinculado a la agroecología, inversiones en servicios públicos y de calidad en el mundo rural y una legislación sanitaria adecuada para la transformación artesana y la comercialización local.

Sin un entorno rural y un campesinado vivo, otro mundo y otro consumo no serán posibles. Como dice La Vía Campesina, hoy "comer se ha convertido en un acto político".


*Esther Vivas es autora de ‘Del campo al plato’ (Icaria ed. 2009). Artículo publicado en Público (edición de Catalunya), 03/08/2010.

+ info: http://esthervivas.wordpress.com

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El nuevo favorito de Alan García

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

José Antonio Chang juramentó como nuevo Primer Ministro
 
José Antonio Chang Escobedo cobijó a Alan García en la Universidad San Martín de Porres tras su retorno de París
  
José Antonio Chang Escobedo había capturado el rectorado, a su vez, con ayuda del APRA y del fujimontesinismo
 
José Antonio Chang Escobedo otorgó a Alan García la dirección de la "Escuela de Gobernabilidad" y solventó su campaña electoral.
 
Ahora García Perez le devuelve el favor otorgandole el nombramiento de Primer Ministro
 
Alan García Perez había sido separado de la Universidad Católica por su deplorable desempeño académico, teniendo que migrar a la Universidad Villarreal, donde sus directivos, vinculados al Partido Aprista, lo acogieron.

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Las credenciales de Chang
 
por Zenón Depaz Toledo
 
El señor José Antonio Chang Escobedo es, sin duda, favorito del presidente García. Habrá que ver por qué… Tras mantenerlo firme en el ministerio de Educación (discutiremos en próxima columna sus supuestos logros ministeriales), le otorga ahora, para cerrar su gobierno, la condición de Primer Ministro. Ciertamente, antes Chang cobijó a García, vuelto de su estancia en París, en la Universidad Particular San Martín de Porres (USMP), cuyo rectorado, a su vez, él había capturado con ayuda del APRA y del fujimontesinismo (Javier Ríos Castillo, abogado de la USMP y hombre de Mantilla, y César Paredes Canto, operador de Fujimori en la Asamblea Nacional de Rectores, blindaron a Chang en el rectorado, mientras Alberto Venero le vendía un edificio, cuando el negocio inmobiliario andaba de capa caída, por más del doble del precio en que lo compró). Fue entonces cuando Chang otorgó a García la dirección de la Escuela de Gobernabilidad y, cómo no, solventó su campaña electoral.

No fueron pues, credenciales académicas las que motivaron al presidente a otorgar a Chang la cartera de Educación, ya que, tal como lo revelara el blog denominado “desde el tercer piso”, éste fue separado de la Pontificia Universidad Católica por su deplorable desempeño académico, teniendo que migrar a la Universidad Federico Villarreal, donde sus directivos, vinculados al Partido Aprista, lo acogieron. Con el título de Ingeniero Industrial obtuvo un lugar en la plana docente de la USMP, institución cuyo control era disputado entonces ferozmente por aquel mismo partido. Precisamente en uno de los episodios de aquellas disputas se hizo, irregularmente, del control del rectorado. Luego, ya en compañía de Alan García, habría de convertirse en dueño de aquella Universidad.

En 1997, un grupo de profesores de la USMP denunció penalmente este caso, señalando que en el momento de su nombramiento como rector Chang no cumplía con requisitos básicos para ello, como contar con doce años de ejercicio de la docencia universitaria y poseer el más alto grado académico en su especialidad. Un día antes de la elección Chang envió por fax un diploma de magíster, no en Ingeniería sino en Educación, supuestamente otorgado por la Universidad de Hartford. La documentación presentada en la denuncia mostraba que aquellos estudios no pudieron tener lugar, a juzgar por el movimiento migratorio de Chang durante ese periodo.

A sus amigos que controlaban el poder en la USMP aquello no pareció importarles. Tampoco que ese grado no estuviera ni reconocido ni convalidado por la ANR, como lo exige la ley… Debemos contar, ya desde entonces, entre sus diligentes amigos, al mismísimo Javier Velásquez, quien ahora le deja la posta y, entonces, siendo responsable de la comisión congresal a la que dicha denuncia fue presentada, se dio maña para archivar la denuncia, en compañía de sus compañeros, cuando los congresistas de la oposición se hallaban ausentes… ¿Alguien duda de las credenciales del ministrísimo?
 
 
Las credenciales de Chang | Columnistas | Diario La Primera
21 Sep 2010 ... El señor José Antonio Chang Escobedo es, sin duda, favorito del presidente García. Habrá que ver por qué… Tras mantenerlo firme en el ...www.diariolaprimeraperu.com/.../las-credenciales-de-chang_70656.html
 
 
PRONTUARIO DE JOSÉ ANTONIO CHANG ESCOBEDO
 
 
Tribunal de honor para juzgar al acusado José Antonio Chang Escobedo

Que la opinión pública está informado de las denuncias que se han hecho contra el actual Ministro de Educación, José Antonio Chang Escobedo, ante el Presidente de la República, el Congreso de la República, la Comisión de Educación, el Primer Ministro, el Ministerio Público, el Poder Judicial, la ONU, la UNESCO, la OIT, el BM, no sólo por sus notas desaprobatorias en la Universidad Católica, sino porque también se le acusa de:

1. Entregar su vehículo privado para el famoso "chuponeo", en época del fujimorismo (existen una filmación y un CD).

2. Entregar, sin que lo merezca, el grado de Bachiller en Derecho al general Carlos Rada Pérez.

3. Apropiación ilícita de la Universidad Privada San Martín de Porres, cuyos dueños legítimos serían los Sacerdotes Dominicos.

4. Obtención de un irregular grado de Maestría en la University of Hartford.

5. Elección irregular en el cargo de Rector de la Universidad de San Martín de Porres:
5.1.Violó el Artículo 34, Inciso "b" de la Ley 23733, que exige 5 años en la categoría para ser Rector. Él, a la fecha de su elección, no tuvo los 5 años de esa categoría.

5.2. Violó el Artículo 34, Inciso "b" de la Ley 23733, que exige que para ser Rector se requiere tener grado de Doctor o el más alto título profesional, cuando en el país no se otorgue aquel grado académico en su especialidad.

5.3. Con la finalidad de hacerse reelegir Rector por un segundo periodo consecutivo, violó el Artículo 45 de la Ley 23733, y el Artículo 50 del Estatuto de la Universidad, donde sí se consideró la reelección inmediata.

6. Vinculación de José Chang Escobedo con la red de corrupción de Vladimiro Montesinos Torres, al participar de la transferencia irregular de los inmuebles ubicados en la Avenida Nueva Tomás Marsano 242 y 248, Surquillo; y en la Avenida Guardia Civil 227 y 229, CORPAC, habiendo pagado a nombre de la Universidad San Martín de Porres montos muy por encima de su precio normal.

El Sr. Víctor Venero Garrido, en su declaración en la Comisión que presidió el Señor Waissmann, manifestó haberle vendido a la Universidad de San Martín de Porres terrenos que quedan en la Avenida Tomás Marsano y declaró ser amigo de José Antonio Chang Escobedo.

7. Empleo y uso por José Antonio Chang Escobedo, para ser Rector de la Universidad San Martín de Porres, el Grado de Maestría falso. 

                             

Uno de los "meritos" del chino Chag en el Ministerio de Educación fue tratar de destruir al Sindicato de educadores

 

El Ingeniero José Antonio Chang Escobedo, Rector de la Universidad, exhibe un título falso en Maestría en Educación otorgado por la Universidad Hartford de los Estados Unidos; sin embargo, la licencia que le otorga la Universidad, según Resolución Rectoral 446-94-SMP, del 06-07-94, establece:

Artículo Primero concede licencia desde el 11 de julio al 12 de agosto del año en mención, para culminar sus estudios de capacitación como parte del Proyecto Integral de la Facultad de Ingeniería Cómputo y Sistemas. La pregunta es: ¿Estudió Maestría o siguió un curso de capacitación?; y para probar la inconsistencia de su título, este diploma de Maestría en Educación no ha sido revalidado por la Asamblea Nacional de Rectores.

8. No tuvo Personería Jurídica como Rector de la Universidad de San Martín de Porres. Por las irregularidades incurridas por el proceso de su elección, la Superintendencia Nacional de Registros Públicos de Lima no ha registrado al Ingeniero José Antonio Chang Escobedo como representante de la Universidad en su condición de Rector.

9. Autopoderes otorgados a su nombre.

El 29-11-2001 según Escritura Pública otorgada por el Notario Julio Antonio del Pozo Valdez, inscrita en la Partida 11009477, comparece José Chang Escobedo quien procede en nombre y representación de la Universidad de San Martín de Porres, a fin de otorgar poder amplio y general a favor de José Chang Escobedo, consistente en:

a) Poderes de Representación.

b) Poder de Orden Personal, comercial, bancario y financiero.

c) Poder de Orden Civil.

Es decir, él mismo se otorga un poder con infinitas facultades y se convierte en la única persona dueña de todo, con capacidad de disponer con su mejor gusto.

10. Hipoteca de inmuebles de la Universidad.

Casi la totalidad de los inmuebles de la Universidad de San Martín de Porres se encuentran hipotecadas a instituciones financieras, de ahí se desprende las cuantiosas deudas a corto, mediano y largo plazo, exhibidas en los balances correspondientes.

11. Doble información financiera

Se ha llegado a comprobar que la Universidad tiene dos (2) balances en el Periodo Económico 2001; uno maneja Chang Escobedo, y el otro presentado para ser auditado por la firma auditora PRICE WATERHOUSE COOPERS, contratado por Chang: Estos balances difieren sustancialmente en las cuentas del Activo y el Pasivo, lo único que coincide son las cuentas del Patrimonio.

12. Denuncias interpuestas por docentes y empleados de la Universidad sobre malversación de fondos cometidos por malas autoridades. El Ministerio de Trabajo designó un conjunto de peritos que hicieron una auditorìa general, en la cual, con su Informe Final, demostró que la Universidad San Martín de Porres arroja un SUPERAVIT FINANCIERO de más de S/ 29 000 000. 00 (veintinueve millones de soles)

13. En todo ese período fallecieron los señores: Carlos Tovar, Lucio Huamán y Rolando Pecho Caycho.

14. Obtención del título de Odontólogo par ÓSCAR LÓPEZ MENESES, quien mediante intimidación a los profesores y falsificación de documentos logró obtener su grado académico, colegiatura, plaza de catedrático y ser nombrado Director de todas las clínicas de la mencionada Universidad.

15. La ex Fiscal de la Nación, Blanca Nélida Colán, recibió un soborno de treinta (30) mil dólares por parte de la USMP.

16. Por tráfico de notas en favor del señor Antonio Francisco Quiñones Gago, de la Facultad de Ciencias Financieras y Contables, quien no figuró en los registros de pago desde 1984 hasta 1995 y, sin embargo, aprobó treinta y ocho (38) cursos en actas adicionales, a pesar de que en su prerécord aparece como NSM (no se matriculó), pero aparece con notas como si hubiera asistido normalmente. Lo más grave es que en los cursos de "Documentación y Archivos", del primer ciclo; y Matemáticas II, del segundo ciclo, los aprobó el 20 de octubre de 1995, el mismo día en que se le entregaba su certificados de estudios debidamente sellados y firmados por el Decano, y después de cinco (5) días le entregan al señor Quiñones Gago su grado de Bachiller, y quince (15) días después le toman examen de grado de Contador Público, saliendo aprobado con la nota más alta.

17. Por tráfico de notas en favor del señor Fausto Leonidas Soberón Muñoz quien aprobó quince (15) cursos con actas adicionales en un solo día.

18. Por tráfico de notas en favor de Juan Gonzalo Uribe, quien aprobó, en un solo día, veintisiete (27) cursos con actas adicionales.

19. Apropiación ilícita de un programa de ordenador por parte de la Facultad de Derecho.

20. Venta dolosa del Ministerio de Educación y desmembramiento de las funciones administrativas del Ministerio de Educación, hasta en nueve (9) lugares.

21. Aplicación de evaluaciones contraviniendo lo dispuesto por el PEN aprobado por el mismo MED en enero de 2008.

22. Aprobación y aplicación compulsiva de la LCPM, atropellando la reglamentación congresal pertinente y sin otorgar un presupuesto sostenido.

23. Ejecución de evaluaciones elaboradas por organismos no capacitados en el ramo, cuyas respuestas hasta hoy no se saben, cuyas preguntas han tenido hasta 3 respuestas válidas.

24. Propiciar campañas mediáticas perversas de desprestigio a la profesión docente.

25. Omisión a las diversas denuncias que se dan en el sector educativo.

26. Inoperancia por no sancionar a las autoridades educativas que no cumplen en presentar y poner en práctica los diversos proyectos educativos.

27. Por no sancionar a ninguna autoridad que ejerce funciones en forma autocrática.

28. Por no poner coto y no sancionar los diversos actos de corrupción de los diversos niveles de la administración educativa, por ejemplo: cada cargo de Dirección de UGEL y Regional esta siendo cotizado entre 15 mil a 20 mil soles.

29. Por permitir el manejo no democrático de las IE, que deben contar con el concurso de los padres de familia y de los estudiantes.

30. No asumir sus funciones en defensa del Patrimonio Cultural Nacional de Machu Pichu ante la Universidad de Yale.

31. Por su incapacidad de cumplir con la administración del magro presupuesto educativo, devolviendo al Tesoro Publico en contra del gasto real del educando.

32. Por mantener con sueldo miserables al Magisterio Nacional.

Por lo que al acusado José Antonio Chang Escobedo se le notificará al Ministerio de Educación, en caso contrario se hará mediante Notario Público

1. Presidente, Jimmy Calla Colana, Callao. 2. Presidente Miguel Puescas, Piura. 3. Presidente, Director Jesús Campos Muñoz, Moquegua. 4. Secretario Víctor Apolaya (contratado) 5. Secretario Guido Rosales, Lima. 6. Secretario Sabino Tinta, Cono Sur. 7. Fiscal Carlos Valcárcel Torres, APAFA Nac. 8. Fiscal Magali Paco Rosado, Cono Norte. 9. Fiscal Antonio Vilca UPSM. 10. Vocal Perico Colchado, Chimbote. 11. Vocal Profesor Pizarro Lima Provincias. 12. Vocal Narciso Fernández , Cantuta.

 
Tribunal de honor para juzgar al acusado José Antonio Chang ...
Que la opinión pública está informado de las denuncias que se han hecho contra el actual Ministro de Educación, José Antonio Chang Escobedo, ...
www.astrolabio.net/revistas/.../EkFlylulyulkIFfBcr.php - En caché
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Uruguay: Audición 26 de marzo -21-09-2010

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

 

 

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Eduardo Rubio.

 

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La mentira detrás de los masivos suicidios de mujeres egipcias

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Robert Fisk*

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Hay un canal de aguas negras afuera de la oficina de Azza Suleiman; una zanja en la que la porquería proveniente de uno de los peores barrios de El Cairo se ha vuelto un estanque de líquido negro. Una neblina azul de esmog y polvo envuelve a quienes circulan por los callejones aledaños; mujeres envueltas en gruesos chadores, hombres de blancas túnicas, vendedores de café, carretas jaladas por burros y pequeños recolectores de basura: niños de cinco y seis años que vienen de las colinas de Mokkatam a recoger la basura de la capital cada mañana, para alimentar cabras y cerdos que se crían en estos pútridos suburbios.

Un velo de esmog se extiende sobre la miseria, pero un velo distinto cubre a Egipto, y Azza Suleiman está decidida a retirarlo.

Oficialmente, Egipto no padece "asesinatos de honor"; quizá muchas jóvenes se suicidan, pero no son asesinadas. Esta es la cantaleta del gobierno; una mentira, por supuesto.

Los archivos de Azza Suleiman y su Centro Egipcio para la Asistencia Legal a mujeres, y otras ONG de El Cairo dicen la verdad. En mayo de 2007, un granjero del sur del país decapitó a su hija al descubrir que ésta tenía novio. En marzo de 2008, un hombre identificado sólo como "Mursi" mató a golpes y mediante electrocución a su hija, por recibir la llamada telefónica de su novio. Mursi, de la localidad de Kafr el Sheij, en el delta del Nilo, admitió haberla "golpeado con un palo grande" y rematarla con choques eléctricos. El asesinato se descubrió sólo cuando el cuerpo apareció en un hospital local.

El trabajo de Azza Suleiman incluye casos mucho más horribles. El incesto es un problema mayor cuando nadie lo discute, señala. Recientemente, un egipcio admitió haber matado a su hija porque estaba embarazada, y él era el padre. Fue un caso de incesto, y mató a su hija para defender el "honor" de la "familia". Otras cuatro mujeres fueron asesinadas hace poco porque fueron violadas. La comunidad de cristianos coptos, que equivale a 10 por ciento de la población egipcia, se ha cerrado a la investigación de cualquier "asesinato de honor", pese a que jóvenes cristianas han sido asesinadas por querer casarse con musulmanes.

"Los cristianos no pueden hablar de esto fuera de su iglesia", se queja Azza Suleiman. “Hemos tratado de abrir refugios, pero el gobierno no lo permite, nos dicen: ‘por favor, no hablen de incesto’. Los crímenes de "honor" con frecuencia están relacionados con herencias”.

Según Amal Abdelhadi, de la Nueva Organización de la Mujer, no existen cifras de crímenes de "honor" o incesto porque los casos nunca llegan a los tribunales. "Ahí es más fácil hablar de violación dentro del matrimonio", dice. “He estado en casas donde toda la familia vive en un cuarto: los abuelos y los niños, la mitad de la familia duerme bajo la cama y lo escuchan todo. Son demasiados y están hacinados. Las mujeres jóvenes de la familia se tienen que casar, y por eso, si se cree que alguna se ha portado mal, se le puede matar con el argumento de que de otra forma ninguna de las demás chicas se casará. El asesinato "por honor" les libera el camino. Esto continuará hasta que dejen de ser consideradas objetos sexuales y se les respete como personas con cerebro”.

Los jueces egipcios se caracterizan por romper la ley, o ignorarla por completo, cuando se trata de asesinatos dentro de la familia. "Hubo un hombre sentenciado a seis meses de cárcel, sólo seis meses, por matar a su hermana", dice Amal Abdelhadi. "¡Un juez decidió que dado que el hombre viviría el resto de su vida con la culpa de matar a su hermana inocente, no debía ir a prisión!".

Cuando recorre el país en su Nissan negro, Azza Suleiman ha notado que los jueces de las zonas más pobres del país tienden a ser más indulgentes que los de cortes de El Cairo y Alejandría.

Los clérigos de más alto rango –muchos de ellos incrédulos ante esta crisis invisible en Egipto– se topan con que las autoridades les facilitan el camino y disminuyen su condena a los asesinatos por "honor".

Mohammed Said Tantawi, poderoso académico islámico, quien fue gran mufti de Egipto e iman de la mezquita de Al Azhar, condenaba valientemente los crímenes de "honor". El religioso falleció en marzo pasado.

Suleiman advirtió que “tenemos un gran problema, porque el jeque de Al Azhar y el mufti ya no son respetados. No se confía en ellos, lo que se debe a que han sido nombrados por el gobierno corrupto de Hosni Mubarak. Tantawi era un hombre que iluminaba, hablaba muy bien sobre estos asesinatos. Pero él y el mufti representan al sistema, y el pueblo detesta el sistema, y por eso no tienen credibilidad. La tendencia generalizada es que la gente consulta a sus jeques locales y líderes tribales; muchos de ellos consideran que los asesinatos de "honor" son tradición, y no tienen nada de malo”.

Están además las cortes egipcias. “En Líbano y Jordania tienen artículos en la ley que se aplican específicamente a los asesinatos de "honor". Pero en Egipto se concede al juez una autoridad especial, según el artículo 17, y tiene facultad de aplicar la clemencia y reducir la sentencia, por ejemplo, de 25 años a sólo seis meses de prisión. La formación religiosa que suelen tener los jueces los afecta y pueden argumentar que el comportamiento de la víctima fue contrario a la tradición y, por tanto, el asesino, ya sea el padre o hermano, "reaccionó de manera natural", lo cual motiva la indulgencia hacia los perpetradores.

“Sin embargo, nuestras estadísticas indican que 79 por ciento de las jóvenes que han sido víctimas de crímenes de ‘honor’ fueron asesinadas debido a una simple sospecha: llegaron tarde a casa, o porque los vecinos dijeron haberla visto reír a carcajadas en la calle”.

En Sohag y Assiut, al norte del país, Suleiman y sus colegas se han reunido con altos funcionarios policiales. “Encontramos que en sus actas convierten los asesinatos de "honor" en suicidios, porque creen que así ayudan a la familia de la víctima, aunque la familia haya cometido el crimen, con lo que los policías se convierten en cómplices”.

A la activista no le agrada la policía. “A veces tenemos tres o cuatro denuncias de incesto y recurrimos a la policía, logramos que los oficiales hablen con el hombre –cuando una mujer ha sido violada por su cuñado, por ejemplo–, pero si una mujer huye de su casa, en vez de protegerla, la policía la lleva de vuelta con sus familiares.

“Cuando estudiaba leyes en la universidad de El Cairo, fui arrestada porque era amiga de activistas en la red nasserista del campus. Cuando entrevisté a mujeres islamitas detenidas, descubrí que muchas habían sido torturadas. Denuncié esto a la BBC y la policía me arrestó de nuevo. Dijeron que ‘manché’ la reputación de Egipto. Aquí la policía siempre está furiosa, especialmente cuando tienen que tratara con gente que sabe de leyes”.

Suleiman aseguró que se niega a ONG extranjeras permiso de trabajar en Egipto si sus proyectos contienen observaciones "políticamente inaceptables", incluso aquellas que tienen la misión de mejorar las relaciones entres mujeres cristianas y musulmanas. “La policía me llamó y me amenazó: ‘Te enseñaremos una lección’. Así que en una entrevista para un periódico declaré: ‘Los policías aquí son como perros salvajes’”. Desde entonces, frenaron todos nuestros proyectos. La policía me pidió que me disculpara y les contesté: "Lo que dije fue un error, los perros son mucho más agradables que la policía".

 

*Periodista británico de The Independent

 

Tomado de Sur y Sur

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LAS PRIMERAS QUE ASALTARON LA BASTILLA FUERON LAS MUJERES

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Entrevista a la profesora Gabriela Sarasua para dialogar acerca de la Revolución Francesa

La lantegne era la parte del castillo donde colocaban a los aristócratas antes de colgarlos. "Sucederá, sucederá, a los aristócratas los vamos a colgar. Aquel que se eleve, lo bajaremos, a aquel que baja, lo elevaremos. Esto sucederá, esto sucederá. No tendremos más nobles ni curas. Esto sucederá, esto sucederá. La igualdad para todos reinará".

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Hernán Salina: Ya estamos recibiendo a Gabriela Sarasua para que nos ayude a desasnarnos o a refrescar un poco lo que fue la revolución francesa. No estamos hablando por supuesto de una realidad que atañe estrictamente a Francia sino que fue algo que tuvo que ver con toda la humanidad. Ya se podía hablar de globalización. Uno lee cosas y debates de esas épocas y parece que estuviera presenciando debates acá.
La bienvenida a Grabriela.
¿Cómo andás?

G. Sarasua: Bien, bárbaro. Muchas gracias por invitarme y sobre todo para hablar de la revolución francesa que sin duda es el modelo de cualquier revolución que se haya dado posteriormente, por las etapas por las que pasó la revolución y fundamentalmente por una etapa que hoy me interesa profundizar que fue la etapa llamada <del terror> y que llegó a definiciones -estamos hablando del Siglo XVIII- que aún al día de hoy estamos lejos de alcanzar y creo que en eso la revolución francesa tiene mucho para enseñarnos.

H. Vicente: Recordar que un día como el de hoy era asaltada fortaleza...

G. Sarasua: Exactamente. La Bastilla fue asaltada el 14 de julio primeramente por las mujeres y esto lo voy a reivindicar: las primeras que asaltaron La Bastilla fueron las mujeres

H. Salina: ¡Mirá vos! no me acordaba de ese dato

G. Sarasua: Como siempre. Las mujeres encabezaron casi todos los movimientos que ha habido, sólo que lamentablemente como son los hombres los que escriben la historia, pocas veces...

H. Salina: Como cuando los presos políticos de acá: se habla del penal de Libertad nomás, no del penal de Punta de Rieles.

G. Sarasua: De Punta de Rieles nos olvidamos. ¡Los hombres escriben la historia!

H. Vicente. ¿Y cómo fue ese hecho de que fueron las mujeres las primeras en tomar por asalto La Bastilla?

G. Sarasua: Por una sencilla razón. La situación en Francia estaba planteada de esta manera: había un 2 % de la población que formaba parte de lo que era el estamento privilegiado. Aclaremos que cuando hablamos de estamento no estamos hablando de una conformación exactamente igual a la de las clases sociales, porque al estamento se pertenece por nacimiento y por función entonces como había establecido la iglesia católica, unos rezan, otros combaten, otros trabajan. Y los que trabajan mantienen a los que rezan y combaten. Los que rezan y combaten eran en total el 2 % de la población de Francia, que en el momento de la revolución tenía aproximadamente 25 millones de habitantes. El resto, era el que pagaba los impuestos y era el que mantenía, entre ellos, la burguesía; una clase que había nacido a finales de la Edad Media y que tuvo una sabiduría -por decirlo así-, lentamente fue generando las condiciones ideológicas para la transformación.
La primera cosa que logró la burguesía fue que algo que era condenado como pecado capital por la iglesia católica, que era el préstamo a interés, logró que la iglesia transformara eso. Y posteriormente siguió generando una ideología que se plasma fundamentalmente en el Siglo XVII y en el XVIII, que termina avalando y termina siendo la súper estructura que la burguesía necesitaba, más allá de que su llegada al poder estuviera realmente involucrada con lo que fue la transformación de la revolución industrial a partir de 1848. Entonces estamos hablando de un proceso largo que hizo la burguesía sabiamente para lograr el predominio que logró. No olvidemos que la burguesía que era el 12 % de la población de Francia en el momento previo a la revolución tenía el 20 % de las tierras, eran los dueños de las finanzas, de los Bancos; eran los dueños de los comercios y sin embargo formaban parte del tercer estado, del tercer orden, es decir que eran un orden no privilegiado y ese orden no privilegiado fue el que encabezó, usando a los sectores populares urbanos -y esto lo digo con total propiedad-, a los  sans coulottes y a los campesinos, para una revolución que finalmente la pusiera en el poder.
Estamos hablando además de una época en que existía la monarquía absoluta, algo que hoy por hoy nos puede resultar absolutamente extraño. Pero todos los gobiernos necesitan legitimación y la legitimación que tenían los monarcas absolutos era que el poder provenía de Dios. Dios les había asignado el poder; en consecuencia, nadie podía levantarse contra ellos porque eso era levantarse contra Dios. Y por consecuencia, podían gobernar de esa forma.
Quienes rompen primero con eso, y hay que reconocerlo, son los ingleses que en 1648 decapitaron al rey

H. Salina: Lo rompieron en forma media brusca ¿no?

G. Sarasua: Bueno. Pero decapitaron al rey. Creo que eso fue una movida impresionante para el resto de Europa, más allá de que eso estaba involucrado con el tema religioso de los puritanos, los episcopalitistas, los anglicanos, bueno, había todo un tema religioso muy presente ahí, pero fueron los primeros.
Y lograron una participación por lo menos de la burguesía, que no estaba presente en el resto.
¿Qué pasa con los franceses? Primero, la opresión venía de largo, pero hay varios elementos que nos llevan a entender por qué en 1789 estalla la revolución.

H. Vicente: ¿Hubieron elementos solamente internos del país o hubieron también externos?

G. Sarasua: Hay tres tipos de elementos. Un primer elemento tiene que ver con el elemento ideológico que había calado en los franceses. Estoy hablando de las nuevas ideas, de Locke, de Montesquieu, de Voltaire. No de Rousseau porque él que era el pensador más democrático que tuvo la revolución, fue poco respetado, excepto en la etapa de la Convención. Rousseau hablaba de la soberanía popular cuando nadie hablaba de la soberanía popular. Y hablaba de un nuevo contrato social cuando nadie hablaba de esto.
Ahí un primer elemento. Cuando aparece la idea que la planteaba John Locke primero, de que los gobiernos no surgen de Dios sino que surgen de un pacto que los seres humanos han celebrado con y para la creación del estado y en consecuencia con el gobierno, y que la finalidad del gobierno es fundamentalmente respetar -como decía Locke- el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad -no olvidemos que Locke era burgués- pero además agrega otra cosa: el tema de la resistencia a la opresión. Cualquier gobierno que no cumpla con aquellos elementos por los que ha sido contratado por el pueblo, el pueblo tiene derecho a levantarse contra ése gobierno para derrocarlo.

H. Salina: ¿De qué origen era Locke?

G. Sarasua: John Locke es inglés y estaba justificando justamente la revolución de 1648.
En un enfrentamiento con Thomas Hobbes, que Hobbes planteaba por lo contrario que el estado tenía que ser leviatán, que dado que los seres humanos éramos malos por naturaleza, tenía que existir un estado que por el terror nos gobernara. Y en ese enfrentamiento con Hobbes, Locke plantea esta situación. Eso fue tomado, igualmente que la separación de poderes de Montesquieu o la libertad de expresión  y demás que planteaba Voltaire. Pero siempre estamos hablando de derechos que estaban limitados a la burguesía, no al conjunto de la población.

H. Salina: Te leo un primer mensaje que nos llega: Dice Charly el médico, que la revolución francesa dio origen a las pseudo libertades, pseudo igualdades, burguesías, oligarquías, pseudo democracias y otros males de hoy. Socialismo ya, dice.

G. Sarasua: Bueno, no estoy tan de acuerdo con Charly para algunas cosas y si me dan oportunidad le contesto.

H. Salina: Hablabas de tres aspectos y hablabas de los ideológicos...

G. Sarasua: De los ideológicos. Está el tema de que entre el año 1787 y 1788, hubo un proceso de destrucción de los sembrados en Francia, por un problema climático, que hizo encarecer el pan y los productos que consumían  los pobres porque los pobres en Francia consumían esencialmente pan.

H. Salina: Y vino la reforma tributaria

G. Sarasua: No, peor que eso, vino algo peor. Porque la reforma tributaria la va a plantear el rey y ahí está ese otro tema. Entonces los precios se elevaron entre un 126 % y un 137 % para los pobres, o sea para la alimentación que recibían los pobres.
Concomitantemente con esto teníamos un estado gobernado por un monarca que era absolutamente imbécil, gobernado por su mujer que era María Antonieta, cosa que corresponde porque las mujeres francamente debemos indicarle el camino a los hombres, pero en el caso...

H. Vicente: Esto no debe  quedar grabado Nelson

H. Salina: Después se edita sí. ¿De cuál de los reyes estamos hablando?

G. Sarasua: Estamos hablando de Luis XVI. María Antonieta era una tonta pero bueno, esa es otra historia. Entonces ¿qué sucede? Los franceses, en 1787, por el precio del pan pagaban el 50 % de sus ingresos; estoy hablando de las clases pobres.

H. Salina: Por el pan sólo

G. Sarasua: Solamente por el pan, que era la base de la alimentación.
En el 88 sube al 60 % y en el 89, cuando estalla la revolución, sube al 89 %. O sea que el 89 % del ingreso de las personas pobres que vivían en Francia, estaba destinado a la compra de pan que era el alimento básico que tenían. A esto se agrega que el estado francés estaba en una quiebra absoluta, tenía un 50 % de deuda. No hay que olvidar que el estado francés había intervenido en la guerra de independencia yankee, había intervenido en varias guerras. Tenía un 50 % de deuda; tenía un 26 % de gastos de corte; tenía un 18 % de gastos de sueldo y después tenía otros que sumaban 18 %, que eran otros pero no sabemos bien a qué se refiere. No debemos olvidar que en esta etapa mucha parte de la nobleza había perdido sus tierras y había perdido todo y vivía en la corte, a costa del estado francés, a costa del rey de Francia.

H. Vicente: Parásitos por todos lados.

G. Sarasua: Absolutamente. Entonces ¿qué sucede? se da un elemento que claro, uno puede decir cómo estallan las revoluciones si la gente viene viviendo esto por tanto tiempo. Bueno, estallan en el momento en que por un lado, surge alguien o algunos que son capaces de liderar esa revolución pero desde el propio pueblo, no como seres iluminados sino desde el propio pueblo, y que son capaces de catalizar todo este fenómeno que se estaba dando en Francia de empobrecimiento, de desempleo, porque además a todo esto el rey de Francia había firmado un acuerdo con los ingleses para la libre entrada de productos manufacturados por lo cual los artesanos franceses habían quedado sin trabajo  porque Inglaterra estaba en plena revolución industrial y vendía mucho más barato y los artesanos franceses no tenían de qué vivir. Entonces tenés: carestía, desocupación, ideología y líderes. Y ahí estalla la revolución.

H. Salina: Los líderes del pueblo, ¿son de la burguesía o de sectores más humildes?

G. Sarasua: En principio te diría que hay de todo en la revolución porque la revolución como toda revolución tiene sus contradicciones. Había líderes de la burguesía y había líderes populares o líderes que, provenían de la burguesía pero habían hecho una opción por las clases populares. La extracción de clase no necesariamente es la elección de clase que cada uno de nosotros hace.

H. Vicente: Exactamente. El 14 de julio de 1789 se toma La Bastilla, esa fortaleza...

G. Sarasua: Era el polvorín y era la cárcel política del régimen.

H. Salina: Que tenía los cañones apuntando a los barrios pobres

G. Sarasua: Exactamente.

H. Vicente: Inmediatamente después de eso ¿qué pasa?

G. Sarasua: Frente al problema de déficit que tenía el estado francés, el rey de Francia convoca a una asamblea de notables que eran los nobles y el clero, en 1787. Entonces ahí les plantea directamente que ellos tienen que empezar a pagar impuestos porque Francia no se sostiene. Hasta ese momento los estamentos privilegiados no pagaban impuestos pero bueno, les plantea eso. Y ahí aparece lo que Lefevbre llama la primera etapa de la revolución, que es la revolución de los notables, que se rebelan contra la idea de pagar impuestos y hacen una convocatoria a los estados generales.
A los estados generales en Francia podríamos buscarle un símil a un Parlamento, sólo que tenían una representación por estamento, es decir que había representación por el clero, por la nobleza y por el tercer orden. Y para hacer una modificación de tipo presupuestal, el rey tenía que recurrir a esos estados generales, que no se convocaban desde el año 1614. Hacía un rato que el rey no lo precisaba pero lo precisó. Se convocaron los estados generales y la primera discusión que se da es la negativa del tercer orden a asumir el sistema de votación porque implicaba un voto por orden; quiere decir que aún siendo el tercer orden en grupo mayoritario, perdía frente a los otros dos que eran minoritarios pero que existían. Se retira el tercer orden, los burgueses y demás se reúnen, hacen el juramento del juego de la pelota y se constituyen en estados generales de todas maneras.
Pero a esa altura había un fenómeno que ellos ya no podían parar: el fenómeno de un pueblo que estaba movilizado.
También cuando digo un pueblo que estaba movilizado cuidado, porque estaban muy  movilizados los sans coulottes, -que eran nombrados así porque no usaban el culotte que usaban las clases altas, porque no tenían el dinero para comprarlo- y parte de los sectores campesinos que también se rebelan, que empiezan a asaltar los castillos de los nobles y a quemar todos los papeles que los convertían en siervos o los convertían en parte del sistema feudal que seguía operando en Francia. O sea que hay una rebelión generalizada y frente a esto ¿qué hace esta asamblea que se constituye? Bueno, lo primero es abolir el sistema feudal, hacer la declaración de los derechos del ciudadano de 1789 donde en teoría todos los seres humanos nacemos libres e iguales en derechos. Pero después se aclara muy bien en la Constitución que arman en esa misma época, que los que tienen los mismos derechos son los que saben y no el resto del pueblo. O sea el resto de la población no tiene derecho a opinar. Puede ser carne de cañón en la revolución pero no puede ser quien participe en la revolución.
Pero esta revolución es maravillosa y yo la amo, porque avanza. Y avanza al punto que aparece el momento en que el rey intenta escapar y lo detienen y lo llevan conjuntamente con María Antonieta y el resto de la corte y ahí aparece, ahí se instala lo que fue la convención montañesa, los jacobinos. Y ahí aparece esa famosa separación izquierda, centro, derecha. En realidad surgía por cómo se sentaban en los estados generales: a la derecha estaban los girondinos que eran los diputados que provenían de la provincia de La Gironda que eran lo más conservador; en el medio estaba lo que se llamaba la llanura o el pantano y a la izquierda estaban los jacobinos o montañeses, liderados por seres como Robespierre, como Danton, como Marat, como Saint Just.

 

H. Vicente: Habría que mandar saludos a mucha gente que está llamando, saludando y agradeciendo.

H. Salina: Sí. Violeta de la Unión Gabriela, te agradece la clase. Y gracias por permitirnos escuchar la Marsellesa.
Gerardo dice que al principio de la revolución la burguesía judía y masónica presionó para cambiar. Que las consignas iniciales eran igualdad, fraternidad y justicia y como que justicia era muy fuerte y se terminó cambiando por libertad, igualdad y fraternidad.
Después lo contestás cuando vos creas.
Javier pregunta qué papel le asignás a Fouché, el único hombre que sobrevivió a todos los partidos de la revolución y Diego pregunta qué opinás de History Channel, por un lado la idea de un canal que difunde la historia y por otro lado justificando la ideología imperialista.

G. Sarasua: A Diego rapidito: no mires History Channel si querés aprender historia. Prefiero que mires cualquier otro canal y sobre todo, que leas. La única forma. History Channel tiene una concepción de la historia que además no tiene ni siquiera la dignidad de decir que es una visión o una interpretación de la historia que debería decirlo y no lo dice. Es como el aviso de El País -disculpen que haga referencia a esto- pero dice "durante el período interbélico fue el período de las dictaduras" entonces conjuntamente con Hitler pasa a Stalin y pasa a Mussolini. Hay cosas que no se pueden comparar. Por más que uno pueda discrepar con Stalin -en mi caso personal discrepo-, no lo voy a poner en la misma bolsa que a Hitler y a Mussolini.

H. Salina: Veníamos de escuchar La Marsellesa y querías decir algo.

G. Sarasua: Quería leerle a la gente porque probablemente no conozcan la letra.
La Marsellesa es un himno que me encanta porque justamente está dedicado a la gente que es capaz de seguir peleando a pesar de los pesares y a pesar de los sacrificios entonces no voy a hacer una traducción literal de la letra porque capaz que no cae mucho, sino para que se entienda.
La Marsellesa empieza diciendo: "Vamos hijos de la patria, el día de gloria llegó. Contra nosotros la tiranía el estandarte de la sangre ha levantado. A las armas ciudadanos, formen sus batallones, marchemos, marchemos, que una sangre impura está contaminando nuestros campos. Nosotros entraremos a la carrera Cuando nuestros ancianos no estarán más nos encontraremos con sus huesos, con su polvo y el ejemplo de sus virtudes.
Más que celosos de sobrevivirlos, queremos compartir su féretro. Tendremos el sublime orgullo de vengarlos o de sobrevivirlos".

H. Salina: Gerardo habla de la burguesía judía y masónica...

G. Sarasua: No, en realidad la francmasonería surge justamente a partir de la revolución. La francmasonería es la que se encarga de expandir, conjuntamente con Napoleón, -con quien también discrepo ideológicamente- se encarga de expandir las ideas de esta primera etapa de la revolución. Porque la revolución francesa hay que tomarla en tres etapas. Tenés la etapa en la que gobierna hasta 1792  la alta burguesía; luego tenés la etapa 1793 hasta la reacción thermidoriana de 1794 donde gobierna la baja burguesía de los sans culottes y luego vuelve al poder la alta burguesía.                                                                     Y yo quería justamente hacer referencia al período de la convención montañesa, al período de Robespierre, de Saint Just, de Danton y de Marat, porque creo que es el período que más nos puede aclarar sobre determinadas cosas y que en muchos sentidos más se aplica a lo que estamos viviendo hoy. Cuando el rey es detenido y se llega a la resolución que la propone Robespierre concretamente, que propone decapitar al rey porque el rey es un traidor, porque además el rey había hecho alianzas con el resto de los gobiernos absolutistas de Europa para atacar a Francia y de hecho Francia enfrenta una guerra terrible: por un lado enfrenta la guerra externa que le están proponiendo todos los estados absolutistas y la guerra interna que le están haciendo los burgueses, los nobles y los curas. Porque una de las cosas que se había aprobado en 1789 era la Constitución civil del clero, es decir que al clero, primero, se le habían quitado el 10 % de las tierras que le pertenecían para venderlas y en segundo lugar se había establecido que el clero iba a ser electo por los propios franceses. Frente a eso aparecen dos tipos de miembros del clero: los que llamaban los juramentados, y los refractarios.                                                            Los juramentados fueron los que juraron, aceptaron la conformación y los refractarios, que combatieron contra la revolución. Y en el momento en que se decide decapitar al rey, que además provoca una insurrección campesina porque los campesinos de Labande se levantan contra el gobierno de ese momento en Francia y entonces fíjense lo que está pasando: Francia está con una guerra interna y con una guerra externa, enfrentando a todo el resto de Europa que está en contra de la revolución. Y es en ese momento que los girondinos se retiran de la convención y la convención queda en manos de los jacobinos, al frente de los cuales estaba Robespierre y Saint Just y desde otro punto de vista estaban Danton y Marat también.                                                                                                                 Se calcula entre 30 y 50 mil muertos guillotinados en esa primera etapa.                               
Los jacobinos hacen una nueva declaración de derechos del hombre y el ciudadano y hacen una nueva Constitución. Maravilla porque, ejecutado el rey, Francia se transforma en una República y entonces en ese momento pasa a ser el año uno de la República o sea que volvimos para atrás, o fuimos para adelante. Y además cambian por ejemplo todos los meses del año que todos sabemos que tienen origen greco-latino, pasan a ser meses que refieren a los sucesos climáticos: el vendimiario, frutidor, thermidor, brumario, etc. etc. Hay un cambio fundamental. Pero a mí lo que me importaba era leerles algunos artículos que parece increíble pero que fueron escritos en 1793 y si ustedes me permiten se los voy a leer porque creo que vale la pena.
El artículo uno de la declaración de derechos de la Convención, repito, año 1793, dice: "El fin de la sociedad es el bien común. La sociedad debe encargarse de la subsistencia de los ciudadanos infelices, sea procurándoles trabajo, sea asegurándole los medios de subsistencia a aquellos que no puedan trabajar". Artículo 22: "La instrucción es una necesidad de todos. La sociedad debe poner la instrucción al alcance de todos los ciudadanos". Es la primera vez que se proclaman dos cosas interesantísimas: la primera, que todos los ciudadanos tienen que ser protegidos por el estado, estén en la situación en la que estén. Y la segunda, que la enseñanza debe ser universal. Repito que estamos en el año 1793. "Ninguna parte del pueblo puede ejercer el poder del pueblo entero. La soberanía es del pueblo. Se declara abolido el sufragio censitario". La Constitución de 1791 establecía que para que uno fuera ciudadano activo, pudiera votar, tenía que pagar el equivalente a tres jornales. Y si quería ser miembro de la Asamblea nacional tenía que pagar el equivalente a un marco de plata. La Constitución que se hace en el período jacobino dice "La ciudadanía es universal. Obvio que para los hombres porque estamos hablando también de una época especial. Y lo más importante es el artículo 35 y acá ojalá la gente lo recuerde: "Cuando el gobierno viole los derechos del pueblo, la insurrección es para el pueblo y para cada parte del pueblo, el más sagrado y el más indispensable de los deberes".

H. Vicente: ¡Qué impresionante!
H. Salina:  Sería bueno hacer un afiche con eso.                                                                        ¿Quiénes eran los jacobinos Gabriela, eran trabajadores?
G. Sarasua: Los jacobinos básicamente eran miembros de la burguesía baja. En el caso de Robespierre por ejemplo era un simple abogado de la provincia de Arras; era miembro de la burguesía baja y se formaron o pelearon, conjuntamente con los sans culottes, que eso para mí es lo más importante a destacar. Y de ahí esta canción que ustedes no la tienen y hoy la pedí en la Alianza pero tampoco la tenían, fíjense lo que dice: "Sucederá, sucederá, sucederá. Los aristócratas a la lantegne". La lantegne era la parte del castillo donde colocaban a los aristócratas antes de colgarlos. "Sucederá, sucederá, a los aristócratas los vamos a colgar. Aquel que se eleve, lo bajaremos, a aquel que baja, lo elevaremos. Esto sucederá, esto sucederá. No tendremos más nobles ni curas. Esto sucederá, esto sucederá. La igualdad para todos reinará".
H. Vicente: Esa era una canción de lucha, de combate.
G. Sarasua: De la revolución, hecha por los  sans culottes.
H. Vicente: Mencionaste a figuras importantes que sin duda marcaron ese momento histórico de la revolución. Pero vos te querías referir a algunos nombres en particular.
G. Sarasua: Danton por ejemplo. Danton forma parte de lo que fue en el momento del terror, este momento en el que Francia se estaba enfrentando a todo el mundo, en que Francia en medio de todo esto había fijado una ley de precios máximos para que la población tuviera la alimentación suficiente; guillotinaban a cualquier comerciante que no cumpliera con los precios; quienes dirigían Francia pretendían la educación para todo el mundo y Danton pasa a formar parte de lo que se llamó "los indulgentes", es decir aquellos que pretendían una negociación frente a la cual Robespierre no estaba de acuerdo.             Y ojo que esta es una discusión que los profesores de historia tenemos habitualmente porque en lo que me es personal yo soy una defensora acérrima de Robespierre y de Saint Just y hay otros que no. Es una discusión que tenemos. Pero hay una película que se llama Danton, que la hizo  Andrzej Wajda, que la hizo en 1982 cuando estaba Jaruzelski en plena lucha contra el sindicato Solidaridad dirigido por Lech Walesa...
H. Vicente: ¡Gran demócrata!
H. Salina: "Salvó" al mundo del comunismo

G. Sarasua: Exacto. Salvó al mundo del comunismo.                                                                 Bueno, entonces ¿Wajda qué hace?: toma el tema de la revolución para de alguna manera metafóricamente, mostrar lo que estaba pasando  en Polonia. Y en un momento hay un diálogo en una escena, en que Robespierre le pide una entrevista a Danton. Danton acababa de regresar a París y Robespierre le pide una entrevista. Previo a eso Robespierre puesta su peluca y vestido como en esa época, llega la criada y le dice "no hay café" Bueno, no importa porque no hay café en Francia. "No hay azúcar", Bueno, no importa porque no hay azúcar en Francia, si el pueblo no come, yo tampoco. Entonces va a hablar con Danton que solía frecuentar prostíbulos y lo va a entrevistar ahí, entonces Danton le presenta toda una comida gigantesca con todo tipo de ...Me hace acordar a esta gente que come salmón y esas cosas

 

H. Salina: Almuerzos en ADM

G. Sarasua: Sí, esta gente que gasta 16 mil pesos en su comida. Pero entonces al llegar Robespierre Danton le ofrece la comida y Robespierre le dice "yo no voy a comer". Danton enojado tira toda la comida y le dice bueno, pero vino vas a tomar. Le da una copa, la llena hasta el límite para que Robespierre se volcara la copa. Robespierre impecable levanta la copa, no vuelca, toma un sorbo y la deja. Y entonces Danton le dice "lo que tu querés es cortar la cabeza de todos los que estén por arriba" Y Robespierre le contesta: "mi único objeto, es la revolución". Robespierre era un duro, Danton no lo era. Y Danton estaba dispuesto a negociar porque además él estaba dentro del núcleo privilegiado dentro de la revolución. A la vez, para ser objetiva, el comité de salvación pública del cual Robespierre formaba parte, mandó ejecutar a todos los que estaban más a la izquierda de Robespierre:
"los rabiosos" etc., todos fueron ejecutados. Y volviendo a la película, en el momento en que se manda la ejecución de Danton y la película muestra el momento en que Robespierre está viendo la ejecución de Danton, ¿y qué hace él?: se acuesta en una cama y se tapa la cabeza porque sabe, entiende, que ese ha sido el momento final de esa etapa de la revolución. Y ahí viene la reacción thermidoriana donde la alta burguesía vuelve a tomar el control, deroga todo lo que venía planteado hasta ese momento y termina con Napoleón en el directorio y todo lo demás.

H. Salina: A Artigas le llegaron referencias, valores y  conceptos ideológicos y políticos de la revolución francesa. Incluso lo llegaron a acusar como jacobino creo.

G. Sarasua: Exactamente, porque en realidad las posturas artiguistas sobre todo mientras van avanzando porque Artigas como todo revolucionario creo que va haciendo un avance, va evolucionando y también va siguiendo la marcha de su pueblo, como debe o debería hacer todo revolucionario. El papel de revolucionario es estar al frente pero nunca alejarse del pueblo porque si se aleja se separa. Y Artigas por supuesto sigue concepciones roussonianas que son clarísimas, pero en realidad no son patrimonio de Artigas sino que básicamente son producto de la lectura del trabajo de Miguel Barreiro que era secretario de Artigas, que era el encargado de leer y de hecho es el redactor de la mayor parte de los documentos artiguistas por lo menos durante ese período. Pero sin duda que hay una influencia y esa influencia que se ve en la idea de la soberanía popular y todo lo demás que aparece en el período de la Convención, es el que se traslada también para la concepción artiguista.

H. Vicente: Valores universales y conceptos que después fueron escritos en otras constituciones. ¿Cuál señalarías de esos conceptos tan valiosos?

G. Sarasua: La resistencia a la opresión. Para mí fundamentalmente si el pueblo, -y estoy hablando acá desde el concepto bien naturalista que crearon los pensadores de la ilustración-, si el gobierno es producto de un pacto con el pueblo, el gobierno está obligado a respetar el pacto con el pueblo.
Y lo decía el primero que plantea el derecho a la resistencia a la opresión, que es Locke, que era un burgués terrible. Pero bueno, si el gobierno no cumple con el pacto hay que derrocarlo y yo creo que eso es fundamental. Creo que la gente no debe asumir, o no deberíamos asumir, que tenemos que aceptar todo lo que venga de un gobierno porque bueno, es lo que nos tocó.

H. Salina: Como un determinismo

H. Vicente: Pesa mucho el concepto de "los elegimos y hagan ustedes" y ellos dicen "bueno, ustedes váyanse para sus casas que nos eligieron por cinco años". Pesa mucho eso.

G. Sarasua: David Hume decía hace 250 años: yo no puedo entender como unas pocas personas pueden gobernar a un conjunto tan grande de gente. Y hace 250 años cuando no había televisión ni nada de eso, Hume decía  que todo se basa en el dominio de la opinión pública. El dominio cultural, el hecho de dejar a la gente inerme, que no puede hacer nada o que no tiene derecho a hacer nada frente a determinado gobierno, yo creo que eso es la trama fundamental de toda esta historia y como decía Churchill, los que tienen que gobernar son los iluminados; el resto tiene que aceptar lo que los iluminados digan.

H. Salina: Javier consultaba sobre Fouché, que decía sobrevivió a todos los partidos. No sé si querés decir algo.

G. Sarasua: Bueno, si sobrevivió a todos los partidos convengamos que no debe haber sido un ser muy comprometido porque nadie sobrevivió a todos los partidos; ni de un lado ni de otro.

H. Vicente: La revolución se extendió hasta 1799

G. Sarasua: No, la reacción thermidoriana es en 1794-95 y a partir de ahí se arma la nueva Constitución donde se conforma el directorio integrado por cinco miembros, con una nueva Constitución, directorio dentro del que pasa a tener un papel relevante Napoleón Bonaparte, que en realidad aparte de ser un señor petiso era apenas un cabo corso -no tengo nada contra los petisos, yo lo soy- y bueno, este señor llega al poder y más allá de las discrepancias que uno pueda tener, hay una cosa muy importante que hizo Napoleón y fue que a medida que fue extendiendo el dominio de Francia sobre toda Europa, conjuntamente con eso extendió las ideas revolucionarias.

H. Salina: Román dice que muy buena la charla, que pasemos algo de Edith Piaff.
Aníbal pide que indiques bibliografía sobre el tema.

 

G. Sarasua: Ojo que la Piaff colaboró con los alemanes eh.

H. Salina: Tenemos a alguien en línea que tiene que ser breve poruqe nos queda poco tiempo. Hola, buenas noches.

Hola, soy Lilián de Aparicio Saravia. Me encantó todo lo que dijo. La agarré medio tarde pero me encantó. Te puedo explicar: mi abuela era vasco-francesa, Irigoyen de apellido y mi padre de los Benavídez. La verdad que me encantó todo lo que dijo.

H. Salina: Yo tenía entendido que Danton se había suicidado dice un oyente.

G. Sarasua: Danton fue guillotinado.

H. Salina: Ferdinand pide que releas el punto sobre el principio del derecho sagrado de insurrección. Mientras recibimos a un oyente más.
Hola...

José de Parque Batlle: Quería saber si conoce Cayo Graco.

G. Sarasua: ¡Por supuesto, es uno de mis héroes!.

José: ¿Conoció al profesor argentino Silvio Frondizi?

G. Sarasua: no.

(...) H. Salina: Bueno, quedan cosas por decir pero redondeando ¿por qué perdieron los jacobinos, qué pasó con la gente? La pregunta que uno se hace cuando cae una revolución.

G. Sarasua: Yo creo que hubo varios elementos. Creo que a la gente le cuesta mucho aún cuando sea pobre, aceptar que en medio de una revolución puede haber carencias. Carencias materiales quiero decir. Creo que la gente muchas veces piensa que va a venir la revolución y súbitamente el mundo va a florecer y no. La revolución es un sacrificio y hay que entenderlo de esa manera. Y un país que está siendo atacado por todos lados, evidentemente hay racionamiento, hay carencia de elementos básicos y evidentemente esas cosas están presentes. Y creo que lamentablemente y hasta el momento actual, la gente no cae en la idea de que una revolución no es solamente tomar las armas y tomar el poder, sino que después va a llevar un largo rato de sacrificio de todo el mundo para poder lograr que esa revolución salga adelante.

H. Vicente: Hablando de revoluciones más cercanas, el Che decía que si bien la etapa de la guerra era dura, lo más duro venía después.

G. Sarasua: Exactamente.

H. Vicente: A propósito de eso, el 26 de julio se va a cumplir un nuevo aniversario de eso que nos sigue iluminando todavía.

H. Salina: Y Fidel habla en su última reflexión de las dificultades que tiene todavía esta revolución.
Gabriela, gracias como siempre. Quedan cosas por decir, incluso lo de las bibliografías que preguntaban los oyentes.

G. Sarasua: Algunos libros que son clásicos: el primero es el de George Rude que se llama La Revolución francesa; luego Eric Hobsbawm, Las Revoluciones burguesas; luego Sobul, La Revolución francesa; luego Lefevbre, La Revolución francesa y por ahí me quedaría para empezar.
H. Salina: Gracias Gabriela, después la seguimos ya veremos con qué temas y gracias a los que han llamado también.                      

G. Sarasua: Gracias a todos.
 
    Tomado de Archivo de Cx 36 Radio Centenario

 

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La tierra se seca y crece la lucha por el agua en Los Andes

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Lunes 20 de Septiembre de 2010
La amenaza del calentamiento global. Perú es el país que más padece el calentamiento global en el mundo. Ecuador también sufre. Sube la temperatura, se derriten glaciares pero hay repentinas heladas. Amenaza cultivos y estilos de vida milenarios.

 

 

Fuente: diario Clarín

20/09/2010. Gumercinda Catunta hace tiempo que anda con la intención de "sembrar y cosechar lluvia". Pero cuando va a pedir ayuda a las autoridades de Pampamarca obtiene siempre la misma respuesta: no hay presupuesto.

Gumercinda repite su pedido en la plaza del pueblo de la provincia de Cusco, en Perú. Tiene 41 años, tres hijos y está parada bajo el monumento que recuerda que estas tierras son las de Tupac Amaru y de su compañera, Micaela Bastidas.

Son las tierras que forman parte del país que más sufre los efectos del cambio climático en el mundo y donde ni la ayuda del Estado ni de los países responsables del calentamiento global llegan.

A más de 3.800 metros, la falta de agua, la retracción de los glaciares, las temporadas desdibujadas, las heladas repentinas, las épocas de lluvias cada vez más cortas e intensas, los fríos cada vez más fríos y el calor cada vez más alto son las manifestaciones más concretas del cambio climático, esas variaciones del tiempo atribuidas directa o indirectamente a la actividad humana.

Gumercinda habla mientras una banda de músicos suena dentro de la municipalidad de este pueblo a unas dos horas del centro turístico de Machu Picchu y anticipa la salida de una pareja de recién casados seguidos por un enjambre de parientes y amigos y una nube de papel picado, la única nube que se ve a miles de kilómetros.

El cambio climático amenaza con la vida tal como se la vivió durante años en la región de Cusco.

"Antes sabíamos cuándo sembrar porque comenzaban las lluvias. Antes había tres manantiales de donde sacábamos el agua para regar. Ya no están, pero están las nuevas plagas y las papitas que se malogran", enumera Roberto Lazo, uno de los vecinos que participa de un proyecto que involucra a 6.500 familias para poder adaptarse al cambio climático. La asociación Ararina es la encargada de trasmitir 24 técnicas no contaminantes orientadas a mejorar la productividad del suelo, el manejo del agua y su conservación.

"Hace tres años que las temperaturas son tan frías que nuestros niños se enferman de cosas nunca vistas. Además de sufrir la desnutrición, mueren de neumonía", cuenta Gumercinda.

A unas dos horas de Pampamarca está Espinar, otra de las provincias peruanas que forma la región de Cusco. "Aquicito el pasto no crece como antes" y la Puna seca se ve cada vez más seca.

El cordón montañoso que rodea las comunidades campesinas está marrón oscuro. "Antes había nevados y glaciares, pastizales enormes, pero sin hielo ya no hay agua", explica Adriano Paucara, uno de sus pobladores.

Perú y Ecuador son los dos países de América latina que tienen glaciares tropicales, superficies heladas entre el Trópico de Cáncer y el de Capricornio y que según los estudios científicos están desapareciendo .

Más allá de que la retracción y avance de estas masas heladas es un proceso natural, la intervención del hombre modificó este ciclo. Y sin glaciares no hay agua y sin agua no hay vida. Entonces, la lucha por el agua no es un vaticinio de ciencia ficción. Un estudio de 2007 por la Comunidad Andina pronostica que en América latina las tensiones por el agua involucrarán entre 7 y 77 millones de personas.

Y eso sucede en Perú, donde ciudades como Espinar tienen sólo dos horas diarias de agua.
Este país ya perdió el 40% de bloques helados en los últimos 30 años y casi la misma proporción se derritió en Ecuador. Los dos países están anotados para recibir el fondo de compensación y para adaptación al cambio climático que se lanzó en la Cumbre de Copenhague. Pero poco se ha avanzado.

Los fondos serán el tema del próximo diciembre durante la reunión de Cancún.
Pero ni el dinero ni las negociaciones llegan, por ahora, a estas tierras altas de los Andes.
Sólo los campesinos, las ONGs y la cooperación internacional.

Adriano Paucara es uno de los pocos que ya siembra y cosecha lluvia. Gracias a fondos de Oxfam a la ONG regional Asociación Proyección construyó un reservorio de agua y un sistema de riego por aspersión que hace que su parcela sea un lunar verde entre tanto seco. Un modelo que intentan copiar otros pobladores.

A 4.400 metros en Camanoccla hace seis meses que se lo está copiando.

"No hay pasto como antes. El sol quema como nunca. Antes caminábamos en patitas, ahora necesitamos zapatos. Hay heladas repentinas que malogran las cosechas. Vienen huracanes y enfermedades a los niños", cuenta uno de sus moradores de la comunidad formada por 500 familias. En lo que va del año "30 angelitos se nos fueron al cielo. No soportaron el frío y la neumonía que antes no había, pero que ahora sí".

 

Tomado de No a la Mina

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Ex presidenta Bachelet: mejor muda que tartamuda

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Pedro Cayuqueo.*

 


Hay alguien que ha guardado sacramental silencio en estos 67 días (a la fecha de despachada la crónica) de ayuno forzado de 34 presos políticos mapuche. Se trata de la ex presidenta Bachelet, responsable de las querellas por Ley Antiterrorista que gatillaron en definitiva la presente huelga de hambre. Durante su mandato, Bachelet dejó en evidencia y mejor que nadie el doble estándar chileno en la materia.

 

 

 

 


La huelga mapuche en prisiones acaba de cumplir 67 días (al momento de escribir este artículo.) Y por fin pareciera estar derribando los cercos informativos, la desidia de las autoridades y el crónico desinterés de la clase política respecto de los mapuches en el Chile de Alonso de Ercilla y Zúñiga.

Ya lo advertía Neruda hace añazos: “La Araucana está bien, huele bien. Los araucanos están mal, huelen mal”. Es este el racismo que aflora cada tanto en el país y sin mayor distinción de clase o posición social. Digamos que cruza de manera transversal desde la cota 1.000 a la 0,0. Desde La Dehesa a Cerro Navia. Desde el Barrio Inglés a la Población Lanin. Y claro, es que una cosa es ser pobre y otra muy distinta ser indio, ¡no, eso si que no, más respeto!

Es la compleja realidad de una sociedad como la chilena, extraviada en su identidad y que en cada encuesta de opinión termina contradiciéndose por enésima vez a si misma.
¿Considera usted legítimo el reclamo mapuche?
“Sí”
¿El Estado debe devolverles sus tierras?
“No”.

¡Benditos colonizadores que nos fueron a tocar!

Si Chile es bipolar, su clase política no podría ser menos

Ahí tenemos a la Concertación, rasgando vestiduras por 20 años de farra sin abordar “debidamente” la demanda mapuche. Carolina Tohá, niña símbolo del recambio generacional en dicho conglomerado, realizó la semana pasada un publicitado mea culpa. “Fue un error haber aplicado la Ley Antiterrorista”, señaló compungida en las afueras de la cárcel de Temuco la ex vocera de Palacio. Soledad Alvear, ex ministra de justicia, haría lo propio entrevistada en los noticieros de TVN.

La lista de auto flagelantes étnicos suma y sigue desde el puntapié inicial dado por la hija del ex ministro de Salvador Allende; Jorge Pizarro, Osvaldo Andrade, José Antonio Viera-Gallo, Patricio Walker, Andrés Zaldívar, Eduardo Frei y un largo etcétera de ex autoridades y personeros de la Concertación, todos reconvertidos hoy en férreos defensores de la causa indígena y las relaciones interétnicas respetuosas. “Basta de atropellar a nuestros hermanos mapuches”, se les oye decir a diario y casi al unísono en radio, prensa y televisión. “Mi no entender”, como diría Tarzán.

Pero hay alguien que ha guardado sacramental silencio en estos 67 días de ayuno forzado. Se trata de la ex presidenta Michelle Bachelet, responsable de las querellas por infracción a la Ley Antiterrorista que gatillaron en definitiva la presente huelga de hambre.

Durante su mandato, Bachelet dejó en evidencia y mejor que nadie el doble estándar chileno en la materia. Víctima de la dictadura, no dudó a la hora de criminalizar las demandas sociales de las comunidades en la zona sur. Y todo ello haciendo uso de la misma ley con que Pinochet se ensañó en los años ochentas contra su familia. A Felipe Harboe primero y Patricio Rosende después, ambos personajes abyectos y sin escrúpulos, les correspondió ser la cara visible de una estrategia represiva desatada. Y si bien ambos parecían disfrutarlo, la verdadera responsable no era otra que Bachelet.

Así se lo recordó el escritor José Saramago, ello en el marco de su primera gira presidencial por Europa a comienzos del año 2006. “Hágame el favor de mirar a los mapuches, los chilenos más antiguos”, le lanzó Saramago y sin anestesia en el marco de una gala en su honor en Madrid.

La petición del Nobel portugués no era casual. Al otro lado del Atlántico, a miles de millas de distancia, decenas de campesinos mapuches poblaban los calabozos chilenos, acusados de “delitos terroristas” que arrancarían más de una carcajada en las melenudas filas de Al Qaeda. Fue en mayo de 2006 que Bachelet anunció la voluntad de su gobierno de “no volver a aplicar la Ley Antiterrorista en el marco de la protesta social mapuche”, desmarcándose de esta forma de su antecesor, el ex presidente Ricardo Lagos.

Sucedió tras aquella polémica gira, marcada por manifestaciones en su contra en diversas capitales del Viejo Continente. Y solo tras 54 días de ayuno de cuatro presos políticos recluidos por entonces en la cárcel de Angol. Demás está decir que poco y nada duraría aquel veranito de San Juan. Bien lo saben los 34 mapuches hoy en huelga, todos encarcelados por “terrorismo” en la segunda mitad de su aplaudido mandato. El garrote pronto volvería a ocupar el lugar de la zanahoria. Y el resto, como siempre en estos casos, sabemos es historia.

“Asumo la autocrítica. Los que tuvimos una convicción respecto de la causa mapuche y la defensa de los derechos indígenas, perdimos la pelea dentro del gobierno”, sostuvo este lunes Paula Quintana, ex ministra de Mideplan. “Me consta personalmente que la Presidenta Michelle Bachelet no fue nunca partidaria de aplicar la Ley Antiterrorista”, subrayó por su parte Carolina Tohá en La Segunda. “Aquí se tomaron decisiones equivocadas. No se sopesó lo complejo, lo delicado y los efectos que tenía el ocupar esta herramienta. Y estos errores se deben en gran parte a las decisiones que se tomaron desde una política sólo de seguridad pública, con una mirada desde el Ministerio del Interior y no integral”, remató la timonel del PPD.

¿Bachelet víctima de los arranques represivos de Pérez Yoma, Harboe y Rosende? No nos engañemos. La orden del día en la Concertación es clara; blindar a la ex mandataria mientras dure el temporal mapuche. No exponerla. No sacarla al ruedo. Que no responda preguntas incómodas. Nada de explicaciones a la ciudadanía. Mejor muda que tartamuda.

* Periodista, director de Azkintuwe.
En
Por la libre.

Tomado de Sur y Sur

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Argentina: Mujeres desaparecidas en democracia

21 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

escrito por Prensa de Frente   

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La existencia de la red de trata de mujeres es parte de una sociedad que naturaliza prácticas como la prostitución, sin profundizar en la relación de dominio que subyace

 

Resumen Latinoamericano/Prensa de Frente - La trata de mujeres y niñas para la explotación sexual es una de las caras más extremas de la violencia de género e implica la violación directa a los derechos de las humanas. La continuidad de las prácticas de tortura y sometimiento son amparadas por un entramado de poder económico, judicial, político y policial que les otorga el sagrado manto de la impunidad.

 

Este flagelo que arrastra características y condiciones estructurales a lo largo de siglos, es un delito que somete a millones de personas a condiciones de esclavitud y ocupa el segundo negocio a nivel mundial después del tráfico de drogas.

 

La Organización Internacional del Trabajo (OIT 2006), manifiesta que en la Argentina participan directa o indirectamente de este delito, unas 500.000 personas. Siendo, este país un lugar de origen, tránsito y destino, al que llegan ciudadanos y ciudadanas extranjeros/as captados/as y traficados/as de países limítrofes, principalmente, según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), de Bolivia y Paraguay, y en segundo lugar de Perú, República Dominicana, y hasta China y Corea. Sin embargo, aun no existen estadísticas oficiales sobre las desapariciones de mujeres, esto significa que todavía no hay políticas públicas activas, tanto para la persecución del delito, como para la prevención del mismo, contribuyendo a la invisibilización de este flagelo y a la impunidad que habilita el efectivo funcionamiento de los mecanismos de las redes.

 

El negocio de la esclavitud

 

La existencia de la red de trata de mujeres es parte de una sociedad que naturaliza prácticas como la prostitución, sin profundizar en la relación de dominio que subyace. La concepción del cuerpo femenino como propiedad de lo masculino, y por ende, mercancía que se consume, alquila y vende, es la base cultural que promueve a la explotación sexual.

 

Las mujeres víctimas de la redes de trata son cada vez más jóvenes, el 48 por ciento tiene menos de 18 años. En este sentido, Richard Poulin, profesor e investigador canadiense sobre los procesos de globalización de la industria del sexo, advierte sobre la complicidad de organismos multilaterales del crédito como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional en el crecimiento de la trata de jóvenes. En una entrevista para el diario Página 12, el investigador denuncia cómo las políticas neoliberales expresadas por el Banco Mundial y el FMI y los planes de ajuste estructural, incentivan a los países al fomento de la industria sexual a través de préstamos para desarrollar empresas de turismo y entretenimiento. Esta industria sexual se expande globalmente afectando a las poblaciones más vulnerables, en primer lugar, refugiadas políticas, niñas, migrantes ilegales, miembros de minorías raciales y étnicas.

 

Según los estudios realizados por las integrantes de la organización de mujeres La Casa del Encuentro, en este negocio se puede hallar la estrecha asociación entre la etapa del capitalismo actual y el patriarcado. Las zonas que definen los destinos de las mujeres, son las rutas de mayor actividad económica por excelencia. Por ejemplo, la ruta del petróleo en la zona patagónica, la de la soja, la del turismo carretera en Córdoba, los festivales, etc., lugares donde se garantiza la masiva presencia de “clientes”.

 

La falacia de la persecución del delito

 

En abril del 2008 se aprueba la Ley Nacional 26.364, para la prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus víctimas, sin embargo rápidamente las organizaciones sociales que venían trabajando sobre el tema denunciaron que no garantizaba la persecución del delito y dejaba espacios que generaban y consolidaban la impunidad con la que se mueven los tratantes en territorio argentino.

 

Claramente los números dan cuenta de la falta de eficacia en el desbaratamiento de las redes mafiosas, según datos de la Oficina de Rescate y Acompañamiento a las Personas Damnificadas por el Delito de Trata dependiente del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación desde 2008 rescataron a 654 mujeres (entre ellas 149 eran niñas de entre 12 y 18 años), desde ese momento hasta el 31 de mayo de 2010, se detuvieron a 543 personas acusadas de formar parte de las mafias dedicadas al tráfico de personas, aunque se dieron sólo 5 condenas firmes, en las provincias de Córdoba, Chubut, Buenos Aires, Santa Fe y Misiones y ninguna de estas involucra a un tratante. “La mayoría de las personas que quedaron detenidas son perejiles y no fueron condenados a más de cuatro años de prisión”, explica Mercedes Assorati coordinadora del programa Esclavitud Cero, de la fundación El Otro.

 

El cuestionamiento a la ley radica principalmente en que en los casos de explotación sexual de una persona mayor de 18 años tiene que estar probado que no hubo consentimiento por parte de la mujer para ser tratada como esclava, presumiendo que alguien puede elegir ser victimizada renunciado a su propia vida, a su propio cuerpo y a su libertad; por otra parte también se discuten las bajas penas aplicadas a los proxenetas y tratantes que derivan en la posibilidad de excarcelación. Estos y otros aspectos están en discusión y prontos a ser tratados nuevamente en el Congreso, pero aún se dejó afuera la posibilidad de gestionar un programa nacional que se ocupe integralmente de la asistencia a esta mujeres y niñas secuestradas, torturadas, maltratadas, explotadas por el accionar de la redes de trata con la complicidad del estado y una cultura patriarcal que las invisibiliza.

 

Dinero fácil, cuerpos ultrajados

 

El Noroeste y Norte argentino se presenta como una región de captación o reclutamiento de personas con fines de explotación, en su gran mayoría mujeres para explotación del comercio sexual, según el trabajo realizado por la Unidad Fiscal de Asistencia en Secuestro Extorsivo y Trata de Personas (UFASE) de la Procuración General de la Nación. Mientras que las provincias de Córdoba, Buenos Aires, La Pampa, Entre Ríos, La Rioja, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego son caracterizados principalmente como lugares de destino, atento a la vinculación de las actividades económicas.

 

Amparados en sistemas de protección y corrupción policial, burdeles, juego clandestino y droga, funcionan libremente con la connivencia de funcionarios locales o incluso con la “regulación” de la actividad como si se tratase de un emprendimiento comercial lícito. En Río Gallegos, por ejemplo, la zona de prostíbulos conocida como Las Casitas funciona a la vista de toda la población; allí uno de los primeros allanamientos para el rescate de víctimas de explotación sexual fue posible por el accionar de una jueza que actuó en el lugar de captación, en la localidad de Sáenz Peña, en Chaco. Al respecto la magistrada chaqueña señala que este pueblo “es uno de los lugares de la provincia que constituye un foco de origen importante del delito de Trata, ya que la marginalidad, por la deplorable situación económica, cultural y educativa, constituye y un paisaje sumamente tentador para los que comercian con seres humanos debido a que en definitiva, no tiene alternativas diferentes.”

 

El lugar de destino tampoco guarda mejores oportunidades para estas mujeres, cuando una de ellas llegó a la terminal de Río Gallegos y el regente del prostíbulo conocido como El Deseo la fue a buscar, no tardó en informarle que “tenia una deuda de $ 620,000 lo cual era la suma de los pasajes y plata para consumir durante el viaje y que sí o sí tenía que pagarla.” Días después el proxeneta la mostró en la ciudad, primero ante el Comisario para tramitar la identificación que le permitiría sacar la libreta sanitaria en el Hospital, entonces “comenzó a sentir miedo y que no tenía escapatoria.”

 

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