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El polvorín

politica

Uruguay: Y SIGUE LA JODITA.

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica


Poco a poco los ruidos tienden a apaciguarse, las aguas bajan cada vez más, menos turbias, la derogación del articulo 76 que benefició directamente a los tres Peiranos luego de algunas autocríticas efectuadas por algún legislador o al enojo de diputados y senadores de la oposición por haber sido usados de manera tan burda para dichos fines, van dejando poco a poco ante la opinión publica, lo que parece ser para estos funcionarios su única preocupación, que fundamentalmente radica en la visión producida en nuestra sociedad, y yo diría con razón, de que son unos perfectos ineptos. Todo este asunto desembocó en una comisión investigadora que fundamentalmente se abocara a la investigación de la derogación de dicho articulo, sacando o intentando sacar de la troya al fenómeno de G.Fernandez. Ningún legislador a planteado, hasta el momento, tratar el tema en la cámara para intentar revertir tan nefasto resultado. No podemos entender que una norma caduque porque existiría otra ley que refiere al mismo asunto por lo cual habría una doble imposición y así y todo esta gente quede libre de cargo , de culpa y antecedente, realmente no nos queda claro.
Aquellos que luchamos y soñamos con hacer llegar al Frente al gobierno, para que entre otras cuestiones, este empezara a terminar con el amiguismo en el poder, hoy tenemos una nueva y clara demostración que aquellos objetivos pretendidos la propia fuerza política los pone al resguardo de acontecimientos que puedan afectar sus intereses.
En la inmediatez de los hechos que se van sucediendo unos de tras de otro, como trompada de loco, este asunto de los Peiranos, el legislativo, el ejecutivo, el poder judicial y el Sr. Gonzalo Fernandez ha resultado ser muy útil para dejar atrás en el día día, en nuestra sociedad, los fraudes descubiertos en la armada nacional que fueron seguidos durante algunos días por los medios. Así mismo, estos aconteceres, fueron útiles para dejar en el olvido las desavenencias entre Tabare Vazquez y Jose Mujica, las cuales fueron reflejadas a través de las declaraciones que desde el poder ejecutivo emanaron y que hacían referencia a la flexibilización de las normas antitabaco promovidas por el Dr. Vazquez cuando este era presidente, lo cual valoramos como una estrategia positiva en el combate a tan flagrante conducta en la sociedad. Estos fuegos de artificios, se lo puede catalogar como fuego amigo y que por cierto no dejo ninguna víctima.
Así podríamos seguir enumerando hechos tras hechos hasta llegar al caso Bengoa y la faltante de 15 millones de dolares en los casinos y aun aquí no nos detendríamos, llegaríamos a uno de los primeros mojones de la inaugurada época frenteamplista, que fue el caso Cerro Free Port, donde el estado generosamente pagó 28 millones y medio de dolares a la secta Moon, propietaria de Cerro Free Port, aunque fuese esta empresa la que incumplió el contrato.
Volviendo al caso Peirano_Fernandez este asunto tiende a apagarse no solo por el paso de los días si no que, congruentemente con lo que veníamos analizando, la presentación del presupuesto nacional esta tomando fuerza y se impone en la rutina noticiosa y la discusión entre los actores. Dentro de este presupuesto, se destaca la creación de 19 cargos de confianza del P.E que funcionaran uno en cada una de las intendencias del país. El aumento de la jubilación mínima, que pasará de 3090 pesos por mes a 3610 es decir, un aumento de 17 pesos por día, es bueno destacar que el dolar en nuestro país tiene un costo de 21 pesos.
También se destaca el aumento de sueldos previsto para militares y policías. Y unos de los temas más inmorales, es el aumento de más de 40.000 pesos mensuales a cada uno de los ministros, que pasara de ganar 86.000 pesos a 127.000 moneda nacional cada 30 días. Esto se suma al aumento de salarios de los cargos de las diferentes secretarias de los ministerios y cargos de confianza que tendrán como variable un porcentaje cuyo eje referencial sera el propio salario de los ministros.
No hay dudas que las iniquidades se están combatiendo, aunque estas hallan empezado desde la clase política, este es un esfuerzo nada nuevo, en los años gobernados por los partidos blancos y colorados ya fueron hechos sacrificios tendientes a eliminar tantas asimetrías. Quizás y solo quizás luego de 175 años de gobiernos frenteamplistas podremos llegar a hacer algún tipo de balance con cierta ecuanimidad. Vamos muchachos, debemos de darle un poco de tiempo para poder ver los cambios.
La sociedad mientras tanto se encuentra como en el entretiempo en el estadio: algunos miran el campo de juego sin entender los resultados que se están dando, los otros distraídos disfrutan, mientras hacen chistes banales y comen el pop. Todos son espectadores, que solamente cambiaran el estado de cosas cuando lleguen a sacudirse tanta frivolidad y abstinencia de los aconteceres políticos que sin dudas tienen en el sujeto, una afectación directa en sus vidas y sus familias.


 
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Científicos, Religión, Prensa y Marketing

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

 

 

A L. Rivas Lado, en un articulo publicado el año 2001 (revista Ágora), nos recordaba un fragmento archiconocido en la historia  de la ciencia. “Laplace, ante la pregunta de Napoleón de porqué en su “Mecánica Celeste” no aparece el nombre de Dios: “Sire, je r’avais pas besoin de cette hypothèse”. Es decir en ciencia la causación divina es incuestionablemente “una hipótesis innecesaria”. El revuelo montado por los últimos comentarios vertidos en su nuevo libro por  Stephen Hawking, resulta estúpido y contraproducente. Debemos recordar que una cuestión es la ciencia, otra epistemología, otra la ontología y otra la teología (buscar en la RAE). Por tanto, si las dos primeras se encuentran relacionadas entre si, como también lo están la tercera y la cuarta”, generar controversias entre ambos planos del acervo cultural humano, actualmente inconmensurables, deviene en mezclar churras y merinas, como defienden ciertas autoridades eclesiásticas. De aquí que encabezar un post apelando a frases de la siguiente güisa: “Existencia de Dios en entredicho” se me antoja contraproducente para los intereses de la ciencia. !Tirar piedras contra tu propio tejado!. Y como esta vez sí, acertadamente apunta JAL en su blog: Su nuevo libro “The Grand Design” (El Gran Diseño, en cristiano, nunca mejor dicho), escrito junto al físico Leonard Mlodinow, y que saldrá al público en breve, no ha podido tener mejor pre-estreno que las polémicas declaraciones de los autores sobre la plausible NO existencia de Dios. Esto es publicidad gratuita y lo demás son tonterías…” Sin embargo, debemos discrepar de JAL en que  Stephen Hawking ha cambiado de opinión. Del mismo modo no existe novedad alguna en las opiniones recientes de este físico, por cuanto son tan antiguas como la propia ciencia contemporánea (hablamos de Pierre Simon Laplace). Levantar polémicas de esta catadura, como estrategia de marketing, justamente días antes de que el máximo exponente de la Iglesia Católica viaje a Londres, parece a todas luces inoportuno. La prensa ha aportado su granito de arena con vistas a vender más ejemplares, generándose así un nuevo episodio de conflicto entre Iglesia y “ciertos sectores científicos” que, lo quieran o no, se desacreditan así mismos, a la hora de quejarse de los comportamientos “anticientíficos” de los representantes y creyentes de casi todas las religiones.

 

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Una Imagen del Cosmos desde el Telescopio Hubble

 

 Vaya por delante que soy agnóstico (se me invitó “literalmente” a abandonar el seno de la Iglesia Católica por defender la interrupción del embarazo y el divorcio a mis 17 años, es decir allá por 1972), así como que detesto todos los fundamentalismos religiosos. Ahora bien: “no se puede ser más papista que el Papa”, ya que “el que siembra vientos cosecha tempestades”.

 Y todo apunta que han sido justamente los responsables del marketing del nuevo libro, y la propia prensa los que han puesto tanto la mecha como el detonante, al que se han unido a la postre, con regocijo, ciertos científicos.

 Desde que el hombre es hombre, ya sea por necesidad, angustia, o a saber….., todos los pueblos han erigido sus propias religiones y deidades. Mutatis mutandis, todo apunta a que se trata de una irrefrenable propensión inherente a la condición humana. Discrepe uno o no, “las creencias son creencias” y la ciencia es ciencia”. No son miscibles. Se trata de dos planos claramente diferenciados e inconexos del acervo cultural humano. Por lo tanto, estas guerras de guerrillas, no propician una cohabitación relativamente pacífica (siempre habrá disensiones), que resulta beneficiosa para la propia actividad investigadora. Y como se trata de dos aspectos que no se relacionan entre si por nexo lógico alguno, deviene ridículo que los muchos científicos entren al saco. Habría que recordar que muchos investigadores profesan su propia fe en alguna religión y están en todo su derecho. Por lo tanto, este tipo de altercados, les puede situar en posiciones muy incómodas en muchas culturas (incluso en la nuestra).

                        hawking

               Stephen Hawking y Leonard Mlodinow coautores de "El Gran Diseño"

 La ciencia se construye día a día, y por definición consiste en construir y corroborar teorías, que en su día serán refutadas y reemplazadas por otras con mayor poder predictivo. Por lo tanto, en términos generales, las verdades científicas son efímeras, ya que de no ser así su propia esencia se desvanecería, para convertirse en un nuevo tipo de religión (y algunos parecen haberse puesto tal meta). Por su parte, las creencias, colectivas o individuales, no son demostrables ni indemostrables, sino actos de fe. Para las religiones sus creencias son inmutables. Empero como hablamos de cosas distintas, jamás deberían mezclarse.

 Es comprensible que ciertos científicos ateos o agnósticos, se encuentren crispados cuando, desde muchas religiones, se les criminaliza al entender sus seguidores que la investigación viola la voluntad de sus dioses (caso del uso de embriones humanos en biomedicina). Se trata de un tipo de debates agrios que, por su esencia resultan difíciles de soslayar. Empero si los investigadores hacen gala de su cacareado “espíritu” objetivo, deberían dar lecciones de tolerancia, no atizar la hoguera, es decir vestirse de fundamentalistas.

 Ya que la religiosidad es inherente a la esencia humana (recordemos por ejemplo que aproximadamente el 50% de los senadores de USA se han declarado creacionistas) y difícilmente cambiarán las cosas (al menos a medio y largo plazo), enfurecer a personas en cuyos destinos recala o recalará (según países) la financiación científica, me parece una actitud poco inteligente. Del mismo modo, tan solo una pequeña parte de la población mundial entiende en que consiste la indagación científica, mientras que la inmensa mayoría profesan algún tipo de fe. Hablamos pues de mayorías y de minorías. ¿Nos entendemos? Que cada uno extraiga sus  propias conclusiones.

 Cuando Stephen Hawking intentó predecir el futuro de la física patinó estrepitosamente (la física tal cual la conocemos desaparecerá en el año 2000 tras explicar, todo lo explicable). Me reí mucho ya al leer sus devaneos como Nostradamus. Y esto a pesar de que los investigadores brillantes deben ser escuchados seriamente cuando hablan de sus respectivas disciplinas. Ahora bien, cuando se les interpela sobre otros aspectos de la cultura humana debe entenderse que sus posiciones no tienen la menor relevancia en la mayoría de los casos, por cuanto nos equivocamos con harta frecuencia. Y ahora, nuestro querido Stephen, también anda preocupado porque teme una actitud hostil de los posibles extraterrestres que “quizás algún día” aterricen por estos lares, tema que por su calado, no me permitirá dormir esta noche. Luego apunta que el futuro de la humanidad se encuentra en el espacio. No lo dudo, o quizás sí, ya que mucho tienen que correr ciencia y tecnología con vistas a permitirnos emigrar a “otros posibles y accesibles mundos felices” antes de que terminemos por devastar el nuestro. 

 Me resulta paradójico que a una persona como yo, que no lee la Biblia desde que era niño, le venga a la mente en estos momentos un pasaje de las “Nuevas Escrituras”. Me refiero de ese que señala que  Jesucristo alegó en una situación “relativamente equiparable”: “dar al Cesar lo que es del Cesar (léase aquí la ciencia) y a Dios lo que es de Dios” (crea o no usted en él, dado que la ciencia no tiene absolutamente nada que decir al respecto).

 Pero lo más lamentable de todos estos sucesos deriva de que por vender más libros y algunos ejemplares más de periódicos, la sociedad se encuentre ante otra nueva polémica de esta caladura. Recordemos que los “Textos Sagrados” pueden ser interpretados de múltiples formas. No son las religiones en su mismas el núcleo de las pasadas y actuales fricciones, sino como dictan que deben ser entendidas, según la opinión de sus “legisladores”. No es necesario ofrecer ejemplos ¿verdad? Quien ostenta el poder impone la ley. ¡cuidado!.

 Dudo que el nuevo libro de Stephen Hawking sea el problema. Más aun, se encuentra con todo el derecho de escribir sus ideas y “creencias”. Ahora bien, todo dependerá de que trate a unas y a otras por igual, o que separe debidamente las “actuales verdades científicas” de sus creencias personales. Ya dio fe en su anterior monografía de que su “bola de cristal” no le funcionó ni en su propia especialidad (como nos ocurriría al 99,99% de los investigadores). 

 No es la primera vez que la comunidad científica (y en espacial algunos cosmólogos) se desliza indebidamente por caminos escabrosos, como tratamos en nuestro post: “Ciencia, Religión y Filosofía: Evolución, Creacionismo, Teoría del Diseño Inteligente y las Elucubraciones de Científicos y Filósofos”. Debiéramos evitar este tipo totalmente innecesario de fricciones entre poderes que, si no logran cohabitar, pueden hacernos desembocar en un futuro muy sombrío para toda la humanidad, totalmente distinto del que el inefable Stephen tiene en mente (ver noticias que abajo reproducimos).   

 


Publicado por Juan José Ibáñez el 4 Septiembre, 2010

Juan José Ibáñez Dr. en Ciencias Biológicas y Científico Titular del Centro de Investigaciones sobre Desertificación (CSIC-Universidad de Valencia). Ha representado durante muchos años a España en el Buro Europeo de Suelos y la Agencia Europea de Medio Ambiente. También colabora asiduamente con la FAO en materia de suelos. Sus campos de especialización son la ecología del paisaje, edafodiversidad y la aplicación de ciencias de la complejidad a la edafología. Ahora también la divulgación científica.

 

Un Universo invisible bajo nuestros pies www.madrimasd.org/blogs/universo/ -

  

Hasta los extraterrestres se lamentan del revuelo montado, a ellos también les resulta estúpido y contraproducente. Una cuestión es la ciencia, otra epistemología, otra la ontología y otra la teología

 

  

Dios no creó el Universo, afirma Stephen Hawking

 El científico británico explica en un libro que el Big Bang es una consecuencia inevitable de las leyes de la física

Diario ABC: REUTERS – Londres – 02/09/2010

 El científico británico Stephen Hawking afirma en su nuevo libro, The Grand Design (El Magnífico Diseño), que el Big Bang fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física, que Dios no creó el Universo y que las teorías científicas más actuales convierten en redundante la figura de un creador. El libro, del que el periódico británico The Times adelanta hoy algunos extractos, señala: “Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo crearse a sí mismo -y de hecho lo hizo- de la nada. La creación espontánea es la razón de que exista algo, de que exista el Universo, de que nosotros existamos”. Por tanto, añade, “no es necesario invocar a Dios” para que haya cosmos.

 Stephen Hawking: ‘La ciencia no deja mucho espacio ni para milagros ni para Dios’

Hawking afirma que los extraterrestres pueden ser hostiles

 Stephen William Hawking: Nacimiento: 08-01-1942; Lugar: Oxford

La noticia en otros webs: webs en español; en otros idiomas

 En su obra más popular, A Brief History of Time (Una Breve Historia del Tiempo), un texto de divulgación sobre el Universo y su evolución, Hawking, físico teórico reconocido internacionalmente por sus aportaciones en cuestiones de cosmología, agujeros negros y gravitación cuántica, sugería que “si llegamos a descubrir una teoría completa, sería el triunfo definitivo de la razón humana porque entonces conoceríamos la mente de Dios“. Ahora sostiene que, del mismo modo que el darwinismo eliminó la necesidad de un creador en el campo de la biología, las nuevas teorías de la física hacen redundante el papel de un creador del Universo. El último libro, escrito junto al físico estadounidense Leonard Mlodinow, saldrá a la venta el próximo 9 de septiembre, una semana antes de la visita del Papa a Reino Unido.

 Los argumentos actuales de Hawking sugieren que ha roto con su visión anterior acerca de la religión, cuando sostenía que las leyes de la física significaban que sencillamente no era necesario creer que Dios hubiera intervenido en el Big Bang. Ahora destaca, por ejemplo, que el descubrimiento del primer planeta extrasolar, en 1992, ayudó a desmontar la visión de Isaac Newton de que el Universo no pudo surgir del caos sino que fue creado por Dios. Ese hallazgo “hace que las precisas condiciones de nuestro sistema planetario -el Sol único, la afortunada combinación de la distancia Sol-Tierra y la masa solar- sean mucho menos llamativas y en absoluto evidencias convincentes de que la Tierra fuera cuidadosamente diseñada para satisfacer a los seres humanos“, escriben Hawking y su colega en el nuevo libro.

 El físico británico ha cumplido 68 años y padece desde hace décadas una gravísima enfermedad neurológica, esclerosis lateral amiotrófica (ELA), que paralizó su cuerpo casi por completo. Debido a una traqueotomía de urgencia que se le practicó hace unos años, perdió la capacidad de hablar y se expresa con enorme dificultad a través de un ordenador que maneja con sus ojos y un sintetizador de voz artificial.

 Hawking ocupó, desde 1979 y hasta su reciente jubilación, la Cátedra Lucasiana de Matemáticas de la Universidad de Cambridge, que había sido de su histórico colega Isaac Newton.

 Personaje: Stephen William Hawking

Stephen Hawking: ‘La ciencia no deja mucho espacio ni para milagros ni para Dios’

Hawking afirma que los extraterrestres pueden ser hostiles

 

Su último libro vuelve a abrir la heridas de la vieja disputa entre Ciencia y Religión

JOSE MANUEL NIEVES / MADRID; Día 03/09/2010 – 09.38h

 El último libro de Stephen Hawking «The grand design», cuyo avance se ha publicado estos días en The Times, parece haber reabierto las nunca del todo bien cicatrizadas heridas de la vieja disputa entre Ciencia y Religión. La pregunta fundamental sigue siendo la misma: ¿Es Dios necesario para explicar el mundo en que vivimos? Las respuestas, sin embargo, según el punto de vista desde el que se aborden, pueden ser, y son, completamente diferentes.

 Para Hawking, sencillamente, Dios no tiene lugar alguno en las actuales teorías científicas sobre la creación del universo. Los avances conseguidos en Física, dice el científico, bastan para explicar, por sí mismos, el origen y la naturaleza de nuestro universo, sin necesidad de recurrir a ninguna clase de intervención divina.

 Y no es que el físico británico niegue la existencia de Dios, cosa que no ha hecho nunca directamente, sino que se limita a afirmar que su intervención no es necesaria para explicar la existencia del mundo y de todo cuanto le rodea. Una idea que puede parecer, pero que no es, contradictoria. Por lo menos desde el punto de vista científico.

 Pero veamos. ¿Está la mano de Dios detrás de cada fenómeno natural, manejando los hilos a su antojo en cada momento? Decir que sí equivale a afirmar que es Dios en persona quien decide si va a llover o no, si habrá un huracán o si, por ejemplo, un volcán va a entrar o no en erupción.

 Afortunadamente, los tiempos en que la mano divina se buscaba detrás de cada rayo, nube, sequía o terremoto quedan ya muy lejos. La Ciencia, paso a paso, ha ido explicando cómo y por qué se producen los distintos fenómenos naturales, sean o no beneficiosos para el hombre, desvelando las leyes que subyacen en cada caso para producir los efectos que observamos.

 Dios no aparece en ninguna teoría

Pero la Ciencia, hoy, no se limita a eso. Muy al contrario, los avances del último siglo la han llevado hasta la mismísima frontera del conocimiento y la comprensión humanas, desde lo más grande a lo más pequeño. La Física por un lado y la Cosmología por otro han llegado tan lejos que están al borde mismo de explicar cómo surgió y se desarrolló el universo en que vivimos. Y resulta que Dios, en esas teorías, no aparece por ninguna parte.

 Ese es precisamente el terreno en que se mueve Stephen Hawking, uno de los físicos teóricos más brillantes de nuestro tiempo. Hace casi tres décadas, Hawking en persona creía (y así lo declaró a este periodista en una entrevista publicada en ABC), que para el año 2000 la Física dejaría de existir como Ciencia, ya que no le quedaría nada por explicar.

 Hoy, en 2010, el físico ha cambiado de opinión al respecto y reconoce que, al final, es posible que no exista una teoría del todo, un cuerpo teórico unificado que sirva, por si solo, para dar cuenta de todos los fenómenos de la Naturaleza. A medida que el conocimiento avanza, esa «teoría total» ha dejado de ser tan necesaria como se pensaba en los años 80. De hecho, opina Hawking en su nuevo libro, es perfectamente posible explicarlo todo sin necesidad de ese cuerpo teórico global.

 La Ciencia ha arrinconado a Dios

Pero, ¿Y Dios? ¿Cómo encaja exactamente la figura de un Creador en un Universo que parece explicarse a sí mismo en virtud de una serie de leyes inmutables? A lo largo de la Historia, y a base de conocimientos cada vez más abundantes y precisos, la figura de un Dios que está detrás de todas las cosas ha ido cediendo terreno. La Ciencia, opina Hawking, ha ido «arrinconando» a Dios, encontrando una explicación concreta para cada uno de los fenómenos naturales que nos rodean, desde el nacimiento de una estrella a la formación de una tormenta.

 Una línea de razonamiento que mantiene desde siempre y que es, precisamente, la que le ha llevado a concluir que no se necesita la intervención de Dios para explicar la existencia y el devenir del universo que concemos.

 Es importante subrayar, en contra de lo publicado estos días por numerosos medios de comunicación, que el físico británico no ha tenido nunca otra opinión diferente a ésta. Cuando Hawking escribió, como colofón a su «Breve historia del tiempo» que «si descubrimos una teoría del todo comprenderemos la mente de Dios» se refería a Él como a una metáfora, y no de forma literal. Corría el año 1988 y por aquél entonces la búsqueda de la teoría del todo estaba en pleno apogeo.

 También Einstein, que no era precisamente religioso, recurrió al Creador en la célebre frase de «Dios no juega a los dados», pero lo hizo para rebelarse contra el caos que la entonces incipiente Física cuántica inyectaba en un universo que hasta ese momento se creía perfectamente ordenado y previsible.

 Las ideas de Stephen Hawking a este respecto, pues, no han cambiado en absoluto. De hecho, en aquella misma entrevista publicada en ABC hace más de veinte años, el científico ya decía que la figura de un Creador no se necesita para explicar el universo en que vivimos. Para eso ya bastan las leyes de la Física.

 Siempre podemos pensar, decía (y sigue diciendo) Hawking, que Dios podría ser el autor de esas mismas leyes que hicieron posible todo lo demás, pero entonces estaríamos hablando de un Dios muy lejano y apartado del hombre, que se limitó a escribir las reglas básicas a partir de las cuales surgió y pudo desarrollarse todo lo que existe. Si lo pensamos bien, eso equivale a decir que, desde que nació el universo, hace 13.700 millones de años, Dios no ha vuelto a tener ninguna intervención en su devenir, ya que todo lo que sucedió después del Big Bang se puede explicar en virtud de esas mismas leyes creadas por Él.

 No es cierto, pues, que Stephen Hawking haya cambiado de idea con respecto a la existencia de Dios. Sigue pensando y diciendo las mismas cosas que decía y pensaba hace varias décadas. Sí que es cierto, sin embargo, que hace ya diez años largos que el físico británico publicó su último best seller, del que por cierto consiguió vender más de seis millones de copias en todo el mundo.

 En los últimos meses, la figura de Stephen Hawking ha aparecido varias veces en los medios de todo el planeta por sus declaraciones, en un caso, sobre la peligrosidad de un eventual encuentro con una hipotética inteligencia extraterrestre; y por su convicción, en otro, de que la única posibilidad de supervivencia del hombre es abandonar nuestro planeta, moribundo, y salir a conquistar las estrellas.

 Parecería, pues, que de alguna forma, y a punto de salir su nuevo libro, resulta muy conveniente que la figura de Stephen Hawking rellene periódicamente las páginas de los periódicos del mundo. ¿Por qué si no se iba a generar justo ahora una polémica sobre unas ideas que no han cambiado un ápice en las últimas dos décadas?

 En resumen: Hawking, que se mueve en las fronteras mismas del conocimiento, es y ha sido hasta ahora perfectamente coherente con sus ideas y sus convicciones. Y sus opiniones sobre la necesidad o no de un Creador para explicar la realidad en que vivimos no han cambiado en absoluto. Por eso, jugar ahora con un supuesto «cambio de actitud» del científico con respecto de lo religioso con la intención de generar ruido y publicidad para su nuevo libro supone un flaco favor para la Ciencia y también para el propio Hawking, que a pesar de sus numerosas apariciones públicas y su sentido del humor dista mucho de ser un simple fenómeno mediático.

 Se trata, no lo olvidemos, de uno de los científicos más brillantes y prolijos de los últimos cien años, y sus trabajos han contribuido enormemente a nuestra comprensión profunda del universo en el que nos ha tocado vivir. Sus aportaciones han creado escuela y algunas de ellas ocupan por derecho propio un lugar destacado entre las mejores páginas de la historia de la Ciencia.

 Esa es la imagen de Stephen Hawking que debe perdurar y servir de ejemplo a las futuras generaciones de científicos y de amantes del conocimiento. Y no la de un personaje superficial siempre en busca de la polémica y cuyas convicciones más profundas están al albur de los intereses materiales de cada momento.

 

 La Vanguaria 4 de septiembre de 2006 Niegan la exclusión de Dios en el origen del cosmos

 RAFAEL RAMOS - Londres. Corresponsal  - 04/09/2010

 ”A la Biblia no le interesan los detalles técnicos de cómo se creó el universo”, dice el rabino Sacks

 Las fuerzas de la razón y de la fe son con frecuencia dos trenes que viajan en dirección contraria, y han vuelto inevitablemente a chocar tras la publicación de un adelanto del próximo libro del reconocido científico inglés Stephen Hawking en el que afirma que la creación del universo no tiene nada que ver con Dios, sino tan sólo con el big bang y la teoría de la gravedad. Líderes religiosos anglicanos, católicos, musulmanes y judíos han unido fuerzas para criticar a Hawking, cuya negación del papel divino en el origen del mundo hace más daño todavía por tratarse de una revisión de su anterior posición, formulada en Una breve historia del mundo, que consideraba compatibles la visión religiosa y científica. “Creer en Dios no consiste en cómo taponar un agujero y explicar cómo unas cosas se relacionan con otras en el universo, sino que es la creencia de que hay un agente inteligente y vivo de cuya actividad depende en última instancia todo lo que existe”, ha declarado el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, al diario The Times….

 

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El Gobierno de España estrecha aún más los lazos con el régimen hondureño

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

España nombra un nuevo embajador para Honduras

España | Belén Pérez - Tercera Información |

El Gobierno de España ha nombrado al diplomático Luis Belzuz de los Ríos como el nuevo embajador de España en Honduras, acabando de estrechar las relaciones con la dictadura centroamericana.

Con esta acción el gobierno liderado por José Luis Rodríguez Zapatero se posiciona con un régimen que asesina, secuestra y/o tortura a sus opositores, que permite la existencia de escuadrones de la muerte en su territorio y no permite la vuelta del presidente legítimo violando las peticiones de la Comunidad Internacional entre otras situaciones que también suponen una violación para los Derechos Humanos.

El Ministro de exteriores español, Miguel Ángel Moratinos dijo que el gobierno al que representaba no reconocería el resultado de las elecciones, alineándose con la Comunidad Internacional, pero una vez conocido el resultado se contradijo y llamó a reconocer y a apoyar al nuevo "presidente de Honduras" Porfirio Lobo Sosa.

Ya antes de esta situación la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, en una reunión con el ex-presidente de Costa Rica Óscar Arías - entonces estaba en el cargo - y con José Miguel Insulza mostró su apoyo a la "Propuesta de San José" redactada por Arias, en la que se equiparaba a el presidente legítimo con los golpistas, se pedía la amnistía para éstos y se exigía a Zelaya rechazar convocar la Asamblea Nacional Constituyente, dando a los golpistas el objetivo principal de su golpe pasando por encima de la expresión democrática de la voluntad popular.

El Partido Popular (PP) se ha posicionado de nuevo junto con el Partido Socialista Obrero Español (PSOE). El partido de derechas fue a la investidura de Pepe Lobo y le ha mostrado todo su apoyo desde que llego al poder mediante unas elecciones fraudulentas que no fueron reconocidas por la Comunidad Internacional.

Izquierda Unida (IU) ha sido la única formación política en el parlamento que en reiteradas ocasiones ha llamado al gobierno a no reconocer la dictadura hondureña.

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Uruguay: ¿ Qué viene ahora?

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Pregunto y pregunto y nadie me sabe decir que viene ahora, cuando el pueblo se dé cuenta que se la jopiaron,que el sistema se recreó fagocitando a la izquierda y simulando que se cambia algo para que todo siga como está.-
 Claro que todavía se va a medrar con la inercia cronológica asentada en los jirones de esperanza popular y en la duración del personaje simpático del uruguayísimo Obispo Edir Macedo,nuestro Chicotazo de izquierda.-
 Es una pena que nuestra idiosincracia criolla frustró un movimiento incipiente de toma de conciencia y movilización que se vé reflejada en aquella impresionante foto tomada desde el Hotel Presidente mostrando toda la avenida Agraciada hasta el Palacio,repleta de un millón de uruguayos con las banderas de Otorgués.-
En mi humilde opinión de Instructor de Vuelo desempleado , la izquierda equivocó el camino y no supo aprovechar la ventana histórica que se le brindaba y elijió el trillado y criticado camino de la joda,del acomodo y la corrupción. Es claro que van a tirar un tiempo porque se van a ir fortaleciendo con la enorme manguera instalada para mamar directamente de las arcas estatales,aunque paralelamente van a ir perdiendo prestigio ante la imposibilidad de instrumentar soluciones de fondo para resolver la crisis social.-
Desde el punto de vista revolucionario,es positivo que se sigan acentuando las diferencias entre clases lo que va a determinar que nuestra izquierda se vaya derechizando cada vez más y se vea obligada a ser cada vez más represiva,con el consiguiente costo de impopularidad y rechazo. Es claro que el progresismo todavía cuenta con un saldo grande a favor,lo que le permite seguir realizando acrobacias y saltos en el trapecio sin red.-
Las clases dominantes,el militarismo y el imperio están encantados con el partido único y con ésta izquierda sin ponzoña que les sacó transitoriamente las castañas del fuego.-
 Estas consideraciones puestas en palabras,tienen por detrás elocuentes y lapidarias cifras oficiales que inexorablemente van a determinar fenómenos sociales,económicos y políticos.-
Dios dirá ;
y lo que sea, jederá.-
                         MAU-MAU
Caricatura Gervasio Umpierrez
Nota de El Polvorín:
Les recordamos a los compañeros que el libro del Mau Mau, continua a la venta, lo llaman por teléfono al 098-18-57-33 que el se lo los lleva, en una especie de Delivery literario. 
Gracias a todos.
Ivonne Leites.
Vean las notas anteriores sobre el libro:
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Chile: El regusto por Pinochet y la masacre mapuche

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

En Chile todo está tranquilo. Ya lo dijo Isabel Allende. “Hay que darle un margen de confianza a la derecha”. Supongo que el límite está entre Mauthausen y Guantánamo.
Carlos Tena | Para Kaos en la Red

La receta política inventada por el Premio Nobel de la Paz, Henry Kissinger, cuya responsabilidad en miles de crímenes y desapariciones de ciudadanos en América Latina y otras áreas, no impidió a la derecha noruega (la que prohibía desnudos en las portadas de revistas) concederle el mentado galardón, fue particularmente idónea para los intereses de la Casa Blanca en el sur de los USA, al que presidentes de toda ralea conocen despectivamente como The Backyard (El Patio Trasero).

De ahí, que este ciudadano de origen alemán nunca haya sufrido menoscabo, moving, críticas o investigaciones en los medios periodísticos, por colaborar, además de lo dicho, en las muertes e intentos de magnicidio, fracasados por fortuna, de presidentes de gobierno como John Kennedy, Salvador Allende, Fidel Castro, Hugo Chávez, Daniel Ortega, Juan Bosch u Olof Palme, siempre a través de una sutil y complicada red de espionaje, en la que no faltan los sicarios, apoyados a su vez desde la CIA y el FBI, con objeto de que el ejecutor disfrute de una rápida escapada de la escena del crimen, o sea víctima de una muerte violenta a manos que quienes le ayudaron en la huída. Puro cine, hermano.

Las películas sobre este tipo de actividad política no tienen nada de fantásticas, sino que más bien desmerecen de la realidad. Las tres entregas de la serie El Padrino no son filmes en los que los personajes no tengan relación alguna con la realidad, sino que son la palpable demostración de cómo se obtiene todo tipo de poder (político, jurídico, mediático, artístico y eclesiástico) gracias a los ingredientes del sabroso plato, del que las balas son el más importante, la sal y pimienta del guisado, esa especia que confiere un regusto especial, alabado por decenas de hombres y mujeres que lo han incorporado a sus restaurantes y funerarias. Con un aroma inequívocamente norteamericano.

La receta de la que hablo, comienza con la formación de los mandos militares de un país soberano en cuarteles y academias norteamericanas, como han venido haciendo jefes de todo los ejércitos de Latinoamérica, e incluso Príncipes, como Felipe de Borbón. En esos cursos, es evidente que a los uniformados se les prepara en el respeto a la democracia, los derechos humanos y la libertad. Lo malo es que tales materias son aplicables únicamente a los miembros de la clase dominante, es decir, militares, senadores, diputados, empresarios de primera clase, terroristas anticubanos con dinero,  ex presidentes o negociantes extranjeros que huyeron de su país con las arcas del estado, artistas afines al régimen, y demás crema de la pirámide yanqui. Para entendernos, desde Obama a Andy García, pasando por Luís Posada Carriles, Anastasio Somoza, Mireya Moscoso, Pedro Carmona, Orlando Bosch, Rafael y Patricia Poleo, Ileana Ros-Lehtinen y llegando a los hermanos Mario y Lincoln Diaz-Balart, cuyas clases de cómo esnifar cocaína sin adulterar, han contribuido al desarrollo de la industria norteamericana del platino, dada la enorme cantidad de tabiques nasales de ese material que se implantan en la zona, que casi alcanzan a los pechos femeninos de silicona.

La United States Military Academy (el viejo West Point) es sin duda el epicentro de esa formación tan humanística. En aquella aulas, se imparten temáticas basadas en cómo asentar militarmente el concepto de democracia, sin que las protestas civiles obtengan eco social. Allí se propugna la vigilancia de un sistema al que hay que dotar de elementos ajenos, como el terror y el miedo provocados desde las cloacas del estado (particularmente de los ministerios de interior y de defensa), en orden a que un improbable triunfo electoral de la izquierda real sea anulado de inmediato, desde el momento en que el gobierno de turno comenzase a derogar las leyes que permiten el robo legalizado, el saqueo legitimado y el expolio de la riquezas del país.

Para ello hay dos clases de maniobra: la rebelión militar dura y sangrienta y la blanda, es decir, con menos muertos. La primera de ellas ya no está de moda (Chile, Haiti, Argentina, Uruguay, Paraguay, Guatemala, El Salvador, Granada, República Dominicana, Panamá y un largo etcétera); la segunda, más chic y elegante, parece contar con el beneplácito de los medios de comunicación porque no hay tantos balazos. Son asonadas ecológicas, como la que fracasó en Caracas en 2002 o la que derrocó en Honduras al presidente Manuel Zelaya, el único legitimado para el cargo, el único al que reconocen las naciones verdaderamente democráticas. Y aún así, las llamadas Fuerzas del Orden del Lobo matan diariamente obreros, profesionales del periodismo, maestros, sindicalistas y niños.

Como se puede comprobar, la cantidad de ciudadanos a eliminar depende de las necesidades internas, de la fuerza e implantación social adquiridas, pero sobre todo la promesa de que esas violaciones, genocidios y asesinatos en masa, jamás serán publicitados en los medios controlados por las familias que poseen la mayor parte de los titulares de diarios, cadenas de radio, televisión y plataformas en Internet.

Cuando el país ya está en su salsa, es decir, liberado de los elementos de izquierda, aunque procedan del mundo de la canción, el cine o la literatura, se da un descanso al personal, creando un ejército repleto de admiradores de Hitler, Franco y Mussolini, principalmente, con objeto de estar seguros de que los cuarteles no serán como el Moncada. Tras eliminar a miles de civiles, se inicia otra etapa en la que se permite el exilio de aquellos que en un futuro cercano protagonizarían un emotivo regreso a la patria, celebrado incluso por el propio gobierno golpista.

A esas alturas, el compromiso político de los jóvenes habría descendido de tal forma, que se haría imposible el relevo de la contestación universitaria y laboral, que llevó a la presidencia a mandatarios hoy casi olvidados. Y no sólo los más jóvenes, sino los propios familiares de los asesinados, como el vergonzoso caso de Isabel Allende, hija del ejemplar y heroico presidente chileno, firmando declaraciones contra Chávez o afirmando “que hay que dar un margen de confianza a la derecha”, en referencia al Berlusconi chileno, es decir, al flamante empresario y presidente actual, Sebastián Piñera, cuya admiración por el nunca condenado Augusto Pinochet es paralela a que profesa el Borbón español hacia el genocida Francisco Franco.

La tercera fase es, como vemos, el regreso a una democracia contaminada, en la superficie parece relucir, pero el fondo hay un mar de sangre coagulada, de manos aplastadas, de cuerpos mutilados, de niños destrozados, de mujeres y ancianos torturados hasta la muerte. Dado que los golpes de estado modernos no deben pasar por aquellas escandalosas estrategias de eliminación sin control, hoy la Casa Blanca aconseja que se adopte otra táctica más sibilina, en la que la izquierda sea sometida a un proceso de depuración ideológica hacia el centro y más allá (hacia la derecha, claro), merced a la infiltración, soborno y amenazas a sus más inútiles militantes e ideólogos, del que surgirá pujante un PSOE, o un Partido Socialista francés o chileno, para el que la ex presidenta Michelle Bachelet cumplió de forma impecable lo que Felipe González realizó en España, permitiendo que el terrorismo de estado, perseguido judicialmente pero controlado desde un descontrol voluntario y una financiación procedente del erario público, se llevara por delante a decenas de militantes de izquierda, concejales, parlamentarios, médicos, periodistas y trabajadores de otros sectores.

En Latinoamérica las cosas cambiaron. Todo lo previsto por los monarcas Bush I y su hijo Bush II, saltó por los aires el día en que, tras el efímero golpe del delincuente Pedro Francisco Carmona contra el presidente constitucional Hugo Rafael Chávez, en Venezuela, entre los aplausos y apoyos de medio como El País, lacras sociales como José María Aznar, y cómicos como Alejandro Sanz, surgió la impresionante valentía de un pueblo saliendo a la calle para tomar el palacio de Miraflores, la Bastilla caraqueña, del que los golpistas salieron huyendo hacia Miami, con el rabo entre las piernas y el dinero en los baúles, seguidos de su cohorte de militares fascistas y periodistas, cómplices de crímenes como Patricia Poleo, sin que la autoridad pudiera ejercer sus funciones de procesamiento y ulterior sentencia.

Es curioso que todos los golpistas fracasados o en retiro, terroristas activos y pasivos o delincuentes de amplias cuentas corrientes, se refugien en Florida, cuna del mayor tráfico de cocaína del mundo, que Álvaro Uribe se encargó de blindar a través de su DAS y de la DEA (que vienen a ser como los supermercados de la droga para la gente bien y la que puede pagar), cuyos ataques a gobiernos como los de Venezuela, Bolivia y Ecuador, se comprenden en tanto en cuanto en ellas se detienen a aquellos narcotraficantes que colaboran con aquellos organismos estatales, requisando y destruyendo el material  incautado.

El Presidente chileno Sebastián Piñera, consciente de su labor, ya tiene en su haber un número de asesinatos en serie, centrados en la etnia mapuche (Gente de la Tierra), pueblo indígena asentado desde tiempos inmemoriales en el centro-sur de Chile y el suroeste de Argentina, al que se ha venido condenando al exterminio, paulatino pero radical, primero por parte de los conquistadores españoles, y desde la independencia de los países del Cono Sur, por diferentes gobiernos chilenos y argentinos. El pueblo mapuche ha venido resistiendo de forma épica, a pesar de las matanzas sufridas en los siglos XVIII y XIX,  hasta lograr un proceso de asimilación de su ancestral cultura durante parte del siglo XX, que permitió la emigración de sus miembros a las grandes urbes, de las que hoy son expulsados, torturados, encarcelados, por órdenes estrictas del mentado Piñera, el Gran Hombre Blanco, el Gran Empresario Criollo, poseedor de una fortuna, calculada en más de 2.000 millones de dólares, que somete a ese digno pueblo a una brutal discriminación racial, cultural y económica. Hoy, un 90% de esa etnia sobrevive difícilmente entre la prisión, la enfermedad y el hambre. Para colmo, una buena parte del resto de la población chilena aguanta una pandemia para la que no hay Tamiflú alguno, que los científicos definen como pobreza, escasez, de las que más del 60% malvive con el equivalente a 150 dólares mensuales.

Desde el asesinato de Salvador Allende, en Chile ha dominado la alta burguesía criolla, la que regala prebendas y negocios a los empresarios europeos, en la que figuran extremistas de derecha (Piñera entre ellos), democratacristianos, centristas, socialistas a la española y radicales sui generis. Todos coinciden en el diagnóstico del Chile actual: penuria, educación, vivienda y   salud, siguen siendo los problemas más acuciantes de la zona. Pero se quedan ahí, en la mera constatación de tan lamentable situación, pero no mostrando la menor preocupación o interés por articular los mecanismos necesarios, para mitigar las terribles consecuencias para la población.

Esa es la democracia en estado impuro, contaminada de un regusto por Pinochet que los potentados exhiben en sus decisiones, mientras en los discursos hablan de libertad y participación. España transitó de la dictadura al neo franquismo, pasando por el experimento González y la mediocridad criminal de Aznar. Chile ha pasado del absolutismo asesino al neo pinochetismo, pasando por el experimento Bachelet y la mediocridad canallesca y sangrienta de Piñera. Le falta un zapatero para acabar definitivamente con el país.

Mas, ¿qué dices, Tena? En Chile todo está tranquilo. Ya lo dijo Isabel Allende. “Hay que darle un margen de confianza a la derecha”. Supongo que el límite está entre Mauthausen y Guantánamo.

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Revolución Bolivariana: En la mira del Club Bilderberg

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

El 15 de agosto de 2010, el comandante Fidel Castro despertó al mundo con una reflexión denominada: La ONU, la impunidad y la guerra.
Adal Hernandez | Aporrea |

Fidel Castro sacude “La Conciencia Mundial” (Primera Parte)

Revolución Bolivariana: En la mira del Club Bilderberg

El 15 de agosto de 2010, el comandante Fidel Castro despertó al mundo con una reflexión denominada: La o­nU, la impunidad y la guerra. En esta reflexión, Fidel hace referencia (con su usual claridad ideológica), a un artículo del periodista cubano Randy Alonso (que dirige el programa "Mesa Redonda" de la televisión nacional) titulado: "El llamado Gobierno Mundial se reunió en Barcelona".

Fidel realiza varias citas del artículo escrito por su compatriota, adjuntando certeros comentarios y reflexiones. Señala parte de los orígenes y las operaciones del Club Bilderberg; y hace referencia a la última reunión realizada en Sitges, Barcelona:

"Llegaron hasta el placentero Hotel Dolce en carros de lujo con cristales oscuros o en helicópteros… Eran los más de 100 jerarcas de la economía, las finanzas, la política y los medios de Norteamérica y Europa, quienes vinieron hasta este lugar para la reunión anual del Club de Bilderberg, una especie de gobierno mundial a la sombra."

"Su primera reunión se celebró en el Hotel Bilderberg, en Osterbeck, Holanda, el 29 y 30 de mayo de 1954. De ahí salió el nombre del grupo, que desde entonces se ha reunido anualmente, con la excepción de 1976."

Tan solo dos días después, el comandante Fidel volvía a sacudir las sienes del planeta con una nueva reflexión que dividió en dos partes, titulada: El Gobierno Mundial.

Fidel (definido por Gabriel García Marques como: “Un hombre de costumbres austeras e ilusiones insaciables) irrumpe de manera abrupta en el mundo de: “Los secretos del Club Bilderberg”. Un libro escrito por el investigador Daniel Estulin; Hijo de padre científico muy conocido y una madre pianista de renombre. Habla ruso, inglés y español, y ha visitado más de 100 países en lo que lleva de vida.

De una manera exquisita y extraordinaria, Fidel hace un resumen de las 475 páginas de 20 líneas, que contienen: “Los secretos del Club Bilderberg”. En ese libro (tal y como lo dice Fidel) Estulin hace trizas a los grandes gurúes:

“Henry Kissinger, George Osborne,los directivos de Goldman Sachs, Robert Zoellic, Dominique Strauss-Kahn, Pascal Lamy, Jean Claude Trichet, Ana Patricia Botín, los presidentes de la Coca Cola, France Telecom, Telefónica de España, Suez, Siemens, Shell, British Petroleum, y otros similares políticos y magnates de las finanzas”.

Fidel esboza párrafos enteros del libro realizado por Estulin; donde se relata la manipulación de las mentes de los jóvenes a través del Instituto de "Lavado de Cerebros" para Masas: Tavistock.

Constituido en 1947, Tavistock; es una organización independiente sin ánimo de lucro, que busca combinar la investigación en las ciencias sociales con la práctica profesional.

El Instituto Tavistock, estrechamente vinculado y supervisado por el Grupo Bilderberg, desarrolló las técnicas de lavado de cerebro masivo que fueron utilizadas por primera vez de forma experimental en los prisioneros americanos de la guerra de Corea. Sus tan delineados experimentos en métodos de control de masas, han sido pródigamente utilizados en el público americano, modificando el comportamiento individual a través de la psicología de tópicos.

“…en Estados Unidos y Europa, se utilizaron los grandes conciertos de rock al aire libre para frenar el creciente descontento de la población.”

“La ofensiva emprendida por Bilderberg-Tavistock llevó a toda una generación al camino de ladrillos amarillos del LSD y la marihuana…”

“Las siniestras camarillas y los cabilderos del Bilderberg, las esferas clandestinas de influencia y manipulación consciente e inteligente de los hábitos organizados es la más reciente expresión de una campaña de manipulación más profunda para instituir un gobierno mundial sin límites, que no responda ante nadie más que ante él mismo.”

Fidel conquistaba nuevamente los medios del sistema mundial, que no podían evadir la influencia de uno de los más grandes personajes del siglo XXI, tal y como lo definía el actor francés: Pierre Richard, en una entrevista.

Ni siquiera la famosa revista estadounidense “TIME”, pudo escapar de la conmoción mundial que habían generado las reflexiones de Fidel sobre “El Gobierno Mundial”. Así titulaba en alguna de sus secciones la “prestigiosa” revista: ¿Por qué el Grupo Bilderberg esta en la lista de Fidel Castro de Lectura de Verano?

Las reflexiones de Fidel sobre el Gobierno Mundial, impulsaron a los pueblos de Latinoamérica y el Caribe, a empezar una búsqueda incesante sobre “lo que se esconde detrás las cortinas”. Las supuestas democracias occidentales, promulgadoras eternas del capitalismo y “las libertades del hombre”, han sido tan solo la fachada de un sistema controlado solo, por un pequeño grupo de poderosos.

En una declaración en 1991; David Rockefeller aseveró, durante una reunión secreta del Grupo Bilderberg:

“Estamos agradecidos con el “Washington Post”, el “New York Times”, la revista “Time”, y otras grandes publicaciones cuyos directores han acudido a nuestras reuniones y han respetado sus promesas de discreción por casi 40 años. Hubiera sido imposible para nosotros el haber desarrollado nuestro plan para el mundo si hubiéramos sido objeto de publicidad durante todos estos años”

James Paul Warburg, patrón del grupo financiero S. G. Warburg, miembro de la Round Table, aseguro en un discurso pronunciado ante una comisión del Senado estadounidense:

“El único interrogante de nuestro tiempo no es si el Gobierno Mundial será alcanzado o no, sino si será alcanzado pacíficamente o con violencia. Se quiera o no, tendremos un gobierno mundial. La única cuestión es saber si será por concesión o por imposición.”

Gracias a la cultura de consumo desmedido y la ideología de sobreexplotación de la naturaleza, que impone el capitalismo, y estos grupos de poder; las mayores potencias mundiales agotan desmedidamente sus reservas naturales.

En Latinoamérica se encuentran las más grandes reservas de agua potable de la tierra. La República Argentina comparte con Brasil, Paraguay y Uruguay, una de las tres reservas más grandes del mundo de agua subterránea: El acuífero Guaraní.

Geólogos estadounidenses que realizan evaluaciones sobre el tema petrolero, colocan a Venezuela en el primer lugar en el mundo por el tamaño de las reservas petrolíferas de las que dispone. Los expertos geólogos afirman que los yacimientos del territorio venezolano podrían producir más de 500.000 millones de barriles de petróleo crudo.

Después del Oriente Medio, Venezuela posee las reservas de petróleo más importantes del mundo. De llegar a ser ciertos los nuevos datos analizados por este grupo de Geólogos estadounidenses, llegará al primer lugar en el planeta, superando a Arabia Saudita que tiene comprobada una reserva de 260.000 millones de barriles.

Las grandes potencias mundiales, cuyo camino consumista de la naturaleza, son increíblemente insolentes; agotan sus reservas naturales cada vez más rápido y con más intensidad, a medida que crecen las demandas del sistema capitalista. Las inmensas riquezas existentes en el Sur de América; mas específicamente, en la Republica Bolivariana de Venezuela, nos convierte en un atractivo “botín de guerra” para los que manejan los hilos de un mundo sumiso ante los designios de pocos.

Esto sin duda alguna, configura a la Revolución Bolivariana, como uno de los objetivos claves del Club Bilderberg…


Daniel Estulin habla para Radio Nacional de Venezuela (Parte II)

Revolución Bolivariana: En la mira del Club Bilderberg


Temas como el “Nuevo Orden Mundial” y el mafioso “Club Bilderberg”, han sido abordados desde hace algún tiempo, en el programa (de Radio Nacional de Venezuela) Mirada Internacional; conducido por el comunicador: Richard Ezequiel Peñalver.

El 12 de agosto de 2010, tres días antes de las primeras reflexiones de Fidel sobre el tema, Mirada Internacional (programa en el que acostumbradamente soy convidado a participar) había invitado a la estimada profesora y presidenta de la Radio del Sur: Cristina Gonzáles. Las reuniones anuales del Club Bilderberg y las pretensiones planetarias de esta secta financiera y política, fueron algunos de los tópicos que se abordaron en el programa. Cristina Gonzáles tiene ya mucho tiempo investigando y leyendo sobre los “grandes secretos” que se esconden detrás de las “democracias modernas”. Incluso hace dos años, realizó una entrevista a la periodista Cristina Martín Jiménez, española de 34 años, que escribió el primer libro en el mundo sobre el Club Bilderberg, conocido por ser el grupo de los dueños del planeta; los que gobiernan detrás de las sombras.

Gracias a la investigación diaria del equipo de producción del canal informativo de Radio Nacional de Venezuela, conseguimos contactar al escritor (citado y referenciado por el comandante Fidel Castro) Daniel Estulin.

Con un acentuado tono ruso y cierta rapidez al hablar, Daniel Estulin respondió muy cordialmente a nuestro llamado, y pudimos coordinar una entrevista (en vivo) para Radio Nacional de Venezuela

El día 19 de agosto de 2010, establecimos el contacto en “Mirada Internacional”; con el investigador y escritor de “Los secretos del Club Bilderberg”.

La conversación con Daniel Estulin, empezaba refiriéndose al concepto del Club Bilderberg:

“El club de Bilderberg se trata más que todo de: Una Empresa Mundial C.A… Poderes fácticos financieros que tienen muchísimo mas poder que cualquier gobierno en la tierra.”

“Bilderberg no es un grupo masónico ni un grupo poderoso que se sienta en una sala oscura agarrándose de la mano mirando una bola de cristal, planificando el futuro del mundo. Lo que hoy se llama Club Bilderberg…ya existía hace 800 años y por esa época se llamaba: La nobleza negra de Venecia, y Bilderberg en si; es una creación de un organismo que se llama Sinarquismo Internacionales que básicamente, entre la primera y la segunda guerra mundial, fueron los que apoyaron y financiaron todo el movimiento nazi, eran grandes banqueros y potencias financieras inglesas y americanas… se trata de un concepto de: Empresa Mundial C.A; donde todos los poderes financieros controlan los gobiernos y de hecho lo estamos viendo…”

“Básicamente la Aristocracia del Propósito trata sobre pocas personas que controlan las riquezas del mundo… es una mezcla de empresas financieras, también miembros políticos destacados, económicos y militares que están entrelazados entre si… Es un sistema de círculos que se entremezclan entre si…conformada por la comisión trilateral que es América-Europa-Asia... y demás organizaciones que trabajan juntas y de forma absolutamente unida…”

“La Gran Depresión Americana de los finales de los años 20, no era ni gran, ni tan poco depresión; era simplemente: transferencia de la riqueza… y de esta forma esta mas que demostrado, que lo que paso con La Gran Depresión, es que nosotros, la masa sucia, los pobres, perdimos nuestras casas, nuestros ahorros, nuestros bienes, el poco patrimonio que hemos podido juntar y venían por detrás, Banco de América, los Rockefeller y básicamente lo recompararon todo por peñiques. En ese sentido la fortuna del Banco de América, se hizo en esta gran depresión… y es lo que estamos viendo ahora mismo, el concepto de desplome financiero mundial que esta hecho a propósito…”

“El tema de Venezuela, como tengo muy poco tiempo, quería estirarme mucho en el tema, sobre todo este año que ha asistido a la reunión del Club Bilderberg, un hispano venezolano, que se llama: Gustavo Cisneros. Su papel oscuro dentro del club, es muy importante, entonces si podemos hablar en los próximos días, ya puedo comentar muchísimo mas el tema de Venezuela, el tema de Cisneros en toda la movida del Club Bilderberg…”

“Gracias a Fidel Castro y sus comentarios sobre mi libro, ahora muchas mas personas tanto en Venezuela como en el mundo hispano de América Latina, están mas concienciados de que por encima del presidente de los estados unidos, existe un mal mucho mayor; y hay que dar importancia a el, para saber como funciona el mundo”.

De esta forma culminaba la conversación que sostuvimos con Daniel Estulin, en el programa: Mirada Internacional por Radio Nacional de Venezuela.

Tambiénconcluimos nuestro próximo encuentro, con la promesa de hacer un programa especial sobre La Revolución Bolivariana y la agenda del Club Bilderberg. El papel del hispano-venezolano Gustavo Cisneros y su participación en la última reunión del Club, realizada en Sitges, Barcelona.

A continuación les anexo el enlace, donde pueden escuchar todo el programa conducido por: Richard Ezequiel Peñalver y Adal Hernández:

http://www.rnv.gov.ve/noticias/audio/diferido/mirada/19082010.mp3

adaleduardo@hotmail.com

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El FMI recomienda que España facilite el despido de trabajadores indefinidos

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Para facilitar así la reducción del alto número de contratos temporales existentes. ¡El chiste del año!
Kaos. Laboral y economía | Agencias | Kaos en la Red

España podrá reducir sustancialmente la proporción de contratos temporales si recorta la protección a los trabajadores indefinidos y facilita su despido, según indica el Fondo Monetario Internacional (FMI) en su último informe sobre el panorama de empleo tras la crisis financiera mundial.

El informe, elaborado junto a la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y publicado en la página web de la conferencia que ambos organismos celebrarán en Oslo (Noruega) el próximo 13 de septiembre, señala que el mundo se enfrenta a "grandes desafíos" en la creación de empleos de calidad.

En el caso de España, el FMI encuentra especialmente preocupante el "alto índice de contratos temporales", el mayor en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), con "cerca del 30% del total de la población contratada" en esta situación.

"En España, reducir las cláusulas de protección del empleo de los trabajadores permanentes hasta los niveles mínimos que observa la Eurozona reduciría la proporción de trabajadores temporales en un total de 13,5 puntos porcentuales", señala el organismo.

Otra posible solución para España consistiría en fomentar la creación de contratos de trabajo a tiempo parcial, que "impulsan la participación en el mercado laboral de grupos que de otra forma no trabajarían".

Según el FMI, esa última medida podría reducir a niveles cercanos al 11% la tasa de desempleo en España, que actualmente se sitúa en el 20,3% y es la más alta de los Veintisiete, además de doblar la media de la zona euro.

España es también el país miembro de la OCDE donde se produjo el mayor aumento del desempleo entre los jóvenes, cuyo índice de paro "se duplicó en los últimos años, pasando del 20% hasta casi el 40".

En términos generales, el organismo dirigido por Dominique Strauss-Khan subrayó la importancia de reactivar la actividad del grupo de edad de entre 15 y 24 años, que representa "un cuarto del total de la fuerza de trabajo del mundo", con 619 millones de trabajadores.

La tasa de desempleo global de los jóvenes creció hasta situarse en el 13% en 2009, con 81 millones de parados, según el informe.

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Ecuador. ¡La tierra para qué!

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

Fernando Buendía

Viernes 3 de septiembre de 2010, por Revista Pueblos 

Foto El Polvorín


http://www.landcoalition.org/cpl-blog/wp-content/uploads/photo_campesino.jpgLa tierra es el hogar de la vida, donde se origina la cadena de la existencia y la alimentación de todos los seres vivos: las plantas alimentan a los animales y juntos constituyen el sostén alimentario de los seres humanos. Sin la tierra ninguna forma de vida existiría.

Además la tierra es el escenario donde se funda la sociedad en procesos milenarios de modificación y construcción mutua entre la tierra y sus habitantes, dando lugar a diversas formas de identidad cultural y de organización socioeconómica. Sin la tierra, la sociedad tampoco existiría.


En tercer lugar la tierra constituye la base sustancial y prerrequisito para la conformación del Estado. Se han librado miles de guerras y han muerto en batalla millones de personas por la defensa de la tierra. Pero, igualmente, sin la tierra los Estados no podrían haberse creado.

Como medio productivo, en sociedades no industriales como la ecuatoriana, la tierra es el elemento fundamental de la riqueza. Dejando a un lado el petróleo, nuestro país es principalmente productor de materias primas e insumos provenientes de la fertilidad y las ventajas comparativas de la tierra (y el mar). La historia económica nacional nos enseña que la acumulación capitalista se originó en las haciendas cacaoteras para luego convertirse en capital comercial y en capital bancario, sustentados sobre la base de la explotación del campo y del trabajo campesino.

Por las razones señaladas es evidente que la tierra es un bien de naturaleza especial, que podría denominarse como “patrimonial” o “estratégico”, distinto del dinero o de otros bienes que son fungibles en el tiempo. De allí que todos los países del mundo tienen un régimen especial que regula la propiedad, uso, usufructo, distribución, etc., de la tierra existente a su interior.

Entonces, resulta plenamente justificado que muchos países prohíban la compra de tierras a personas extranjeras en zonas denominadas de seguridad, o que establezcan espacios extensos de tierras para protección ambiental, o que determinen los uso de la tierra en base a planes de ordenamiento territorial, o que fijen límites a las propiedades agropecuarias, etc.

La nueva Constitución ecuatoriana, vigente desde octubre del 2008, cobija el artículado constitucional con un techo programático cuya finalidad última es el Buen vivir o Sumak Kausai. Se trata de un concepto “postcapitalista” inspirado en la cosmovisión campesino-indígena, que establece la primacía del enfoque de justicia y armonía en todos los aspectos de la convivencia humana, social y con la naturaleza:

i) a nivel político impulsa con fuerza la participación ciudadana y social, mejorando también la representación;

ii) a nivel económico, establece que el régimen económico del país es “solidario”;

iii) a nivel social crea un sistema de inclusión y equidad para la protección integral de las personas;

iv) a nivel cultural instituye el estado plurinacional e intercultural, reconociendo derechos colectivos de grupos étnicos; v) a nivel de la justicia restablece el derecho ciudadano a la justicia;

vi) a nivel ambiental instituye por primera vez en el mundo, los derechos de la naturaleza.

El Buen Vivir rompe radicalmente con el enfoque jurídico-institucional pre existente [1] que profundizó la economía social de mercado y la supuesta libertad de los agentes particulares. La Constitución de Montecristi trastoca el denominado pacto social constitucional de 1998 que favoreció a los grupos económicamente más fuertes, facilitando su dominio de los mercados y la apropiación de los recursos naturales. [2]

El cambio del régimen constitucional implica una ruptura radical en el ordenamiento económico, social, político y territorial del país, y en la medida en que se profundice a través de las leyes, de las instituciones y de la conciencia ciudadana, trastocará sustancialmente las inequitativas relaciones sociales existentes.

El título, los capítulos y artículos de la Constitución referidos al Régimen de Desarrollo definen con claridad el nuevo rumbo que deberán tomar las relaciones económicas entre los diversos sectores sociales y por supuesto las referidas al agro y la distribución de la tierra, de tal manera que resulta inapropiado tratar el tema sin tener en cuenta el nuevo marco económico definido por la Constitución. Entre otros elementos tiene relevancia señalar los siguientes:

a) Como parte de los objetivos del régimen de desarrollo la Constitución manda: “Construir un sistema económico justo, democrático productivo, solidario y sostenible basado en la distribución igualitaria de los beneficios del desarrollo, de los medios de producción y en la generación de trabajo digno y estable”

b) De acuerdo a la Constitución, el régimen del buen vivir se sustenta en el logro de la soberanía económica basada en un sistema económico social y solidario, que reconoce al ser humano como sujeto y fin; propende a una relación dinámica y equilibrada entre sociedad, Estado y mercado, en armonía con la naturaleza; y tiene por objetivo garantizar la producción y reproducción de las condiciones materiales e inmateriales que posibiliten en buen vivir. Por ello el sistema económico se integrará con las formas de organización económica estatal, privada, mixta, popular y solidaria.

c) Por ello, la política económica tiene entre sus objetivos permanentes “Asegurar una adecuada distribución del ingreso y de la riqueza nacional “asegurar la soberanía alimentaria y energética”. Y la política comercial tiene entre sus objetivos permanentes: “Desarrollar, fortalecer y dinamizar los mercados internos…”, “Contribuir a que se garantice la soberanía alimentaria y energética, y se reduzcan las desigualdades internas…”, “Evitar las prácticas monopólicas y oligopólicas, particularmente en el sector privado, y otras que afecten el funcionamiento de los mercados”.

d) Además el Estado se obliga a promover la democratización del acceso a los factores de producción, para lo cual le corresponderá “Evitar la concentración y acaparamiento de recursos y factores productivos, promover su redistribución y eliminar privilegios o desigualdades en el acceso a ellos…”, y “Desarrollar políticas de fomento a la producción nacional en todos los sectores, en especial para garantizar la soberanía alimentaria y la soberanía energética, generar empleo y valor agregado”.

e) El artículo 281 manda a la conformación de un modelo endógeno de desarrollo para el sector agropecuario, definen a la soberanía alimentaria como un objetivo estratégico y una obligación del Estado responsabilizándole entre otros aspectos de: Impulsar la producción, transformación agroalimentaria y pesquera de las pequeñas y medianas unidades de producción, comunitarias y de la economía social y solidaria; Adoptar políticas fiscales, tributarias y arancelarias que protejan al sector agroalimentario y pesquero nacional, para evitar la dependencia de importaciones de alimentos; Promover políticas redistributivas que permitan el acceso del campesinado a la tierra, al agua y otros recursos productivos.

f) En la misma línea el artículo 282 señala que el Estado normará el uso y acceso a la tierra que deberá cumplir la función social y ambiental y que se creará un fondo nacional de tierras, establecido por ley, regulará el acceso equitativo de campesinos y campesinas a la tierra. En este artículo se determina además que se prohíbe el latifundio y la concentración de la tierra, así como el acaparamiento o privatización del agua y sus fuentes.

El régimen de desarrollo agropecuario que, de acuerdo al mandato de la Constitución, se establece para el país, en última instancia pretende romper con la tradicional supeditación de la periferia rural respecto del centro capitalista y de generar una multicentralidad extendida en el territorio, que favorezca la inversión y el crecimiento a lo largo de las zonas rurales y urbanas del país.

Consecuente con la prescripción constitucional, la Senplades [3] propone en el Plan Nacional de Desarrollo 2009-2013 un modelo endógeno de desarrollo que se sustenta, por una parte en la Soberanía Alimentaria para garantizar el abastecimiento alimentario nacional y la provisión de materias primas para el desarrollo industrial; y por otra parte en la construcción de un mercado interno significativamente ampliado para que impulse la expansión productiva nacional, lo cual exige como una condición necesaria la ejecución de una reforma agraria integral para recuperar la viabilidad de las agriculturas campesinas pequeñas e incorporarlas como un factor decisivo del desarrollo económico nacional.

Para cambiar el actual modelo macroeconómico nacional sustentado en la generación de bienes primarios y extractivos exportables, significativamente vulnerables en el comercio internacional [4], utilizados para financiar a su vez la importación de bienes de capital [5] y productos manufacturados, en una histórica relación de “intercambio desigual” que ha producido a lo largo de décadas, permanentes déficits en la balanza comercial y de pagos, y que finalmente genera tasas muy bajas de crecimiento económico; por un modelo endógeno de desarrollo, cimentado en la sustitución de importaciones y la industrialización de los sectores básicos de la producción, incorporando valor agregado a los productos primarios y extractivos, se requiere el incremento sustancial y el aseguramiento de la producción básica, así como la ampliación creciente de la demanda agregada interna. El recentramiento de la estructura económica nacional, presupone por tanto la reactivación y fortalecimiento de la economía rural, generadora de los productos básicos agropecuarios, acuícolas, forestales y pesqueros, principalmente de las pequeñas y medianas economías familiares, orientadas al mercado interno.

Por ello, resulta urgente restablecer y poner en un nivel superior dentro de las políticas públicas del régimen agropecuario, acuícola y pesquero del país, el “pacto social” con el sector de la agricultura familiar, desterrando los sistemas lesivos de sobreexplotación y depredación de los recursos naturales que el modelo de capitalismo salvaje tiene instalados en el agro y que han llevado al campesinado a una condición, definida por la investigadora Blanca Rubio, como de “despojo estructural”.

Uno de los componentes de este estructural despojo constituye sin duda la situación de la tenencia de la tierra, pues, de acuerdo al Censo Agropecuario Nacional 2000, los productores de la agricultura familiar, que representan el 80% de las Unidades de Producción Agropecuaria, tendrían en promedio 1,3 hectáreas de tierra, las mismas que en la mayoría de casos, en su actual condición, no tienen las mejores aptitudes agropecuarias.

Un programa de reestructuración de la tenencia de la tierra, de acuerdo con el mandato constitucional, deberá estar sustentado en dos pilares: por una parte, la efectivización de la prescripción constitucional que prohíbe el latifundio y la concentración de tierras así como el acaparamiento y privatización del agua y sus fuentes (Art. 282), a través de una ley de tierras para el Buen Vivir; y por otra parte, a través de la efectivización de la prescripción constitucional que establece que el Estado deberá normar el uso y acceso a la tierra que deberá cumplir la función social y ambiental (Art. 282).

a) La prohibición constitucional del latifundio y del acaparamiento de tierras:

De conformidad con la prohibición del latifundio y del acaparamiento de tierras que prescribe la constitución y de acuerdo con la ley orgánica de Soberanía Alimentaria, la ley que regule el régimen de propiedad de la tierra permitirá el acceso equitativo a esta, … definirá el latifundio, su extensión, el acaparamiento y concentración de tierras…

La determinación del límite de hectáreas que deberá tener una unidad de producción agropecuaria, debe guardar consideración con la disponibilidad nacional de tierras, así como de sus aptitudes productivas, de su uso eficiente dentro de los límites biofísicos de la naturaleza y de la necesidad de construir mercados transparentes y equitativos de los productos agrícolas.

De acuerdo con el estudio de Fausto Jordán [6], en el año 2003 la frontera agrícola del país había alcanzado la extensión de 12`500.000 hectáreas, incorporando tierras frágiles de la amazonía, de la selva esmeraldeña y aún de paramos y tierras de piedemonte, principalmente en la cordillera occidental. Esta cifra referencial, constituye un excesivo total de las tierras existentes en el Ecuador (aptas o no aptas), quedando fuera únicamente las tierras de bosques y parques protegidos, además de los suelos urbanos.

Considerando que de acuerdo al censo agropecuario del año 2000, existen 850.000 unidades de producción agropecuaria, la unidad productiva promedio apenas alcanzaría a 14,7 hectáreas.

Este simple cálculo aritmético debería conducirnos a una primera conclusión relativa a que la extensión que debería permitirse a un latifundio no debería ser superior a 20 o treinta veces una unidad productiva promedio, según la aptitud de la tierra, dentro de una lógica que disminuya la inequidad en el acceso a la tierra a los campesinos.

Abundando en el análisis cuantitativo se debe considerar además que de acuerdo a cifras planteadas por el experto Dr. Galo Ramón, en 1995, únicamente 4`500.000 hectáreas son las tierras con vocación agrícola, es decir, que tienen relieve plano y son susceptibles de mecanización, que tienen posibilidad de acceso al riego y están cercanas a las vías de comunicación y centros de comercialización. Estas tierras están localizadas en las cuencas hídricas costeras, principalmente en la cuenca del río Guayas, en los valles interandinos y en algunos sitios de las planicies amazónicas.

Estas tierras en las últimas décadas han experimentado un cambio de uso, habiéndose orientado a la producción para exportación (banano, palma africana, frutas), en desmedro de su uso para la soberanía alimentaria.

Esta segunda consideración, confirma lo señalado respecto al límite de la propiedad latifundaria, e inclusive debería establecer una mayor limitación para el caso de las propiedades localizadas en zonas de vocación agrícola.

Analizada la cuestión desde la óptica de la eficiencia en el uso de la tierra, dentro de los límites biofísicos que manda la Constitución, de acuerdo al desarrollo científico-técnico actual de la agricultura y pecuaria, una extensión que sea superior a los medios productivos necesarios y existentes para su explotación en forma intensiva, genera niveles de ineficiencia y deja tierras sin aprovechar o genera modelos extensivos ineficientes. Esto ocurre regularmente con los modelos agroganaderos que tienen la explotación en forma extensiva, ocupando 1 cabeza de ganado por hectárea, cuando la técnica aconseja en suelos aptos llegar hasta 10 cabezas de ganado por hectárea.

Esta tercera consideración nos conduce a la conclusión de que es necesaria una limitación del latifundio para generar unidades de producción que hagan un uso eficiente del suelo, incrementando la productividad y la eficiencia del uso del suelo. La afectación del latifundio al contrario del discurso opuesto a la redistribución de la tierra, generará un efecto positivo en el mejoramiento de la producción agropecuaria. Esto se evidencia históricamente cuando inmediatamente después del tibio proceso de Reforma efectuado en la década de los años 70s, se desarrollaron en varias zonas afectadas, formas de organización económica empresarial (agroempresas de leche, banano, palma, etc.).

Considerada finalmente desde la óptica de la construcción de mercados transparentes y equitativos, resulta evidente que una gran parte de latifundios están ligados a la intermediación comercial y la producción agroindustrial y en base a su poder económico, imponen condiciones de concentración oligopólicas en la estructura de los precios y la comercialización de los productos agropecuarios. Esto es evidente en el caso de la producción de banano, donde los exportadores, que a su vez poseen latifundios en producción, presionan a los pequeños y medianos productores respecto del precio de la caja de banano abusando de que siempre cuentan con un stock de producto que les permite prescindir del pequeño productor si no se aviene a sus condiciones.

Esta cuarta consideración nos lleva a la conclusión de que para romper las condiciones oligopólicas en la comercialización de los productos y lograr la conformación de mercados transparentes y equitativos, es necesario limitar el latifundio.

El breve análisis realizado confirma la tesis de que en cumplimiento del mandato constitucional la ley de tierras deberá prohibir el latifundio definido como la extensión superior en veinte o treinta veces la unidad agropecuaria promedio, según la aptitud del suelo.

Esta reflexión excluye el caso de los territorios tenidos en común por los pueblos o nacionalidades amazónicos, considerados en la totalidad de casos, zonas de protección ambiental. Igualmente se excluye el caso de las tierras comunales de la sierra y la costa en las cuales, la unidad productiva que puede ser extensa, pertenece a todos los miembros de una comunidad. Para este último caso la división aritmética del tamaño de la propiedad para el número de comuneros, siempre tendrá un resultado inferior al tamaño individual que se ha propuesto como límite del latifundio.

Aplicada la cifra de 500 hectáreas a la estructura actual de tenencia de la tierra según el censo del año 2000, resultarían afectadas apenas 2`500.000 hectáreas, es decir, apenas el 20% de la totalidad de la tierra y que representa menos del 1% de los propietarios. Esta cifra es coincidente con las metas que se propone alcanzar la Senplades de acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo 2009-2013.

Cabe resaltar que los predios que serían afectados son unidades productivas dedicadas a la ganadería extensiva, unos pocos predios bananeros (lo cual se verá como positivo por los pequeños productores), los predios azucareros que podrían establecer modalidades de asociación para no afectar el modelo de explotación y algunas zonas forestales o de páramo que, independientemente de su extensión, mantendrán el uso ambiental regulado por la autoridad nacional ambiental.

Es necesario señalar además que muchos países que emprendieron décadas atrás procesos autosustentados desarrollo capitalista, aplicaron reformas agrarias, de tal forma que por ejemplo en Francia el límite de la tierra está entre 200 y 400 hectáreas, en Polonia 40 hectáreas, en los llamados tigres asiáticos como Korea del Sur en 3 hectáreas.

b) El cumplimiento de la función social y ambiental. En el marco del paraguas programático constitucional que manda a crear un modelo superior de convivencia denominado del Buen Vivir, los conceptos de la función social y ambiental de la tierra son distintos y superiores a los existentes e implican dimensiones nuevas que deberán ser valoradas mediante indicadores objetivos y mensurables para su aplicación. Para el caso de la función social, de acuerdo con la LORSA [7], la función social está conformada por tres variables: a) la generación de empleo, b) la distribución equitativa de ingresos y c) la utilización productiva y sustentable de la tierra. Cada una de estas variables en correspondencia con el marco normativo general del régimen del Buen Vivir debería considerar varios indicadores:

b.a) La generación de empleo: En el marco de la Constitución el empleo esta concebido como un espacio de construcción humana y social, como un acto de libertad y creación de las personas y como un medio para obtener los ingresos suficientes. De acuerdo con este enfoque del empleo debería considerarse los siguientes indicadores:

• Generación de ingresos salariales “suficientes” para cubrir las necesidades familiares y garantizar una vida digna (canasta familiar), medido a través de los documentos laborales y de las inspecciones del Ministerio de relaciones laborales.

• Espacio de realización y desarrollo de las capacidades humanas, medido a través de las acciones de capacitación realizadas y del ejercicio del derecho a la organización, a través de las inspecciones del Ministerio de Relaciones Laborales.

• Empleo saludable, protegido mediante la aplicación de las normas de seguridad laboral y obtenido a través de las inspecciones del Ministerio de Relaciones Laborales.

• Empleo seguro, es decir que sea estable y tenga continuidad de acuerdo a los ciclos productivos.

• Empleo suficiente, es decir, la cantidad de puestos de trabajo que se generan por el uso de la tierra según los promedios sectoriales.

b.b) La distribución equitativa de ingresos: En el marco de la Constitución que prescribe como un objetivo del régimen de desarrollo construir un sistema económico, justo,…basado en la distribución igualitaria de los beneficios del desarrollo y como un objetivo de la política económica asegurar una adecuada distribución del ingreso, se deberá contemplar entre otros los siguientes indicadores:

• El nivel de concentración y acaparamiento de la tierra en las localidades que impida la generación de oportunidades para el ejercicio del empleo y la generación de ingresos, medido a través de los catastros y registros de la propiedad.

• Repartición más equitativa entre el capital y el trabajo de la riqueza generada a través de la explotación de la tierra, medido en los balances anuales de las empresas por el Ministerio de Relaciones Laborales.

• Pago justo y oportuno de las obligaciones tributarias al Estado (gobierno central, gobiernos autónomos descentralizados), medido por el SRI y por las administraciones de los gobiernos locales.

• Reconocimiento a la comunidad local de los beneficios generados por la explotación de la tierra a través de la transferencia de tecnología y otros, medido por las Juntas Parroquiales Rurales.

b.c) La utilización productiva y sustentable de la tierra: En el marco de la Constitución que establece el aprovechamiento de la tierra dentro de sus límites biofísicos, la producción sustentable de la tierra, y de productos que sean inocuos:

• Respeto de los límites biofísicos de la naturaleza y sustentabilidad del suelo, es decir, prohibición del uso de transgénicos, de insumos orgánico persistentes que tengan una toxicidad irreversible, incorporación de tecnologías sustentables, medidos por el MAGAP.

• Rendimientos por hectárea, que serán por lo menos iguales a las unidades de producción similares dentro de territorios homogéneos, medidos por el MAGAP.

• Inocuidad de los productos: es decir que los productos obtenidos sean lícitos y posean condiciones de aptitud para su consumo, medidos por el MAGAP

• Producción para la soberanía alimentaria, es decir que los productos estén orientados al consumo nacional y que exista una preocupación por desarrollar paquetes tecnológicos nacionales apropiados, medidos por el MAGAP.

La batería de indicadores presentada podrá aplicarse de manera progresiva conforme el sistema nacional de estadísticas y las instituciones involucradas provean la información pertinente para lograr una medición objetiva del cumplimiento de la función social de la tierra, determinando en la ley un plazo conveniente para que pueda alcanzarse su plena aplicación.

El conjunto de indicadores puestos dentro de una matríz permitirá determinar con objetividad la calificación del nivel de cumplimiento de la función social de la tierra. El reiterado incumplimiento por debajo del promedio sectorial, podría convertirse en una causal de afectación de la tenencia de la tierra, de acuerdo con la ley de tierras y siguiendo el debido proceso, sin perjuicio de las responsabilidades específicas que puedan establecerse en los ámbitos, tributario, laboral, ambiental, comercial, etc

La tierra para quienes

Las reacciones que se han generado a partir de la publicidad del anteproyecto de ley de tierras elaborado por el SIPAE [8] pone en evidencia la urgente necesidad de impulsar un debate nacional sobre el futuro de este bien “estratégico y patrimonial” y de restablecer el pacto social roto por el neoliberalismo con el sector que ha tenido la responsabilidad de mantener la soberanía en el país. El debate debe superar los prejuicios, ser propositivo y reconocer el marco constitucional del país que cobija a todos los ecuatorianos.

Finalmente sobre algunas expresiones públicas difundidas por los medios de comunicación es necesario hacer los siguientes señalamientos:

a) Que el sector rural no depende de las actividades agropecuarias: Frente al situación de “despojo estructural” como consecuencia de la implementación del modelo de capitalismo salvaje en el agro, los pequeños productores han debido generar “estrategias de sobrevivencia” mediante el multiempleo. De tal forma que, si se revierten las condiciones de acceso a los medios productivos que tornen viable la agricultura familiar, el empleo agrícola se consolidará y se contribuirá a la disminución del subempleo y desempleo, pues, la llamada multiactividad rural, ocupa un tamaño considerable dentro del mercado “informal” (desempleo disfrazado). Cabe resaltar que el sector formal de la economía, no tiene la capacidad estructural para generar el empleo suficiente para absorber el déficit nacional.

b) La redistribución de la tierra no mejora los ingresos de los pequeños productores y más bien les empobrece: Si los demás factores y elementos de las cadenas productivas y de valor, principalmente la comercialización, son controlados de manera oligopólica o monopólica como ha venido ocurriendo desde siempre, es verdad que podría ocurrir algo similar a la pasada reforma agraria. Por ello, no se trata únicamente de mejorar el acceso a la tierra, sino además al agua, al crédito (como insumo productivo y no como medio de explotación), a las semillas e insumos (orgánicos), al control y regulación de los mercados, al desarrollo tecnológico, etc. En última instancia se trata de aplicar la Constitución y construir un régimen endógeno de desarrollo agropecuario.

c) Que existen cultivos que demandan una escala: Únicamente la caña de azúcar requiere plantaciones de mayor escala, pero esto no se afectaría con una redistribución de tierras, pues, el excedente del tamaño límite del latifundio se entregaría a los trabajadores en forma asociada (cooperativas u otros), manteniendo el tamaño de las explotaciones. En otros cultivos como el banano y la palma, la redistribución de tierras más bien resulta positiva para la democratización del mercado de estos productos y en el sector ganadero la redistribución impulsará la modernización de productores tradicionales.

d) Que existen países con latifundios de 20.000 hectáreas: Pudiera ocurrir por el modelo neoliberal que tengan esos países, lo cual tiene consecuencias en la crisis estructural y empobrecimiento de los pequeños productores. Además estos países tienen un tamaño que no es comparable con los 272.000 kilómetros que tiene el Ecuador.

e) Que se afecta la seguridad jurídica y el derecho de herencia: El Ecuador tiene un nuevo marco constitucional y su seguridad jurídica se cimenta en la adecuación de todo el ordenamiento legal a la Constitución. Si la Constitución manda a la elaboración de una nueva ley de tierras, la seguridad jurídica consiste en su elaboración, aprobación y cumplimiento.

f) Que podría ocasionar un derrumbe de la producción agropecuaria y que se afectaría la soberanía alimentaria: Por el contrario, una redistribución de tierras constituye una gran oportunidad para relanzar la producción agropecuaria y garantizar la soberanía alimentaria. En el caso de tierras ociosas que, según el MAGAP significan tres millones, estas entrarán en producción inmediatamente; en el caso de latifundios que están en producción, su redistribución tendría como beneficiarios a los propios trabajadores, manteniéndose la explotación del predio.


Fernando Buendía es asesor de la Coordinadora Nacional Campesina Eloy Alfaro (CNC-EA).

Notas

[1] a ser reemplazado con una nueva normativa acorde con la nueva Constitución

[2] Se refiere a los mercados financieros, comerciales, laborales, así como a los recursos como el petróleo, turísticos, mineros, por supuesto de la tierra y el agua, etc.

[3] Secretaría Nacional de Planificación del Desarrollo.

[4] Productos suntuarios como el cacao, las frutas exóticas o las flores.

[5] Maquinaria e insumos.

[6] Jordán, Fausto. Situacion y perspectivas del desarrollo agricola y rural en Ecuador (seminario interno). Santiago de chile 29 – 31 / enero 2003. p. 18

[7] Ley Orgánica de Soberanía Alimentaria.

[8] Sistema de Información sobre la Problemática Agraria del Ecuador.

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Honduras: “Los estudiantes secundarios marcharemos con la Resistencia el 15 de septiembre”

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

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Miles de jóvenes se han sumado al Frente de Resistencia



Entrevista con Abiezer Zabdiel Bonilla, estudiante de 15 años hondureño
“Los estudiantes secundarios marcharemos con la Resistencia el 15 de septiembre”

 

Defensores en Línea



En entrevista con Defensores en línea, Abiezer Zabdiel Bonilla (1996), integrante de la Federación Estudiantil Morazanista de Secundaria de Honduras (FEMSH), habla de las movilizaciones en las que participarán para no caer en el patrioterismo del régimen de Lobo. “marcharemos con nuestro gremio –el Bloque Popular-, nos vemos identificados como Federación de Estudiantes en la lucha popular. Después del golpe de Estado los colegios ya no marchan para celebrar la “independencia”, ahora los institutos escolares acompañamos a la Resistencia, para que se sienta la presencia de los estudiantes”.

 

MC.- ¿Qué está discutiendo el Federación de Estudiantes después de 46 días de paro de los maestros?

AZ.- Los estudiantes siempre hemos tenido problemas, de infraestructura, bonos para transporte, de mobiliario, en fin; después del paro de los profesores nuestro objetivo no es sólo pasar de año, sino aprender. Apoyamos al magisterio porque su lucha es justa, pero vemos una contradicción cuando los profesores exigen la renuncia del Ministro de Educación -Alejandro Ventura- y ayer que se firmó el acuerdo con Lobo no insistieron en ese punto, estamos un poco decepcionados porque no entendemos esas negociaciones que permiten la continuidad de Alejandro Ventura, se supone que el gremio de los profesores es la columna vertebral de los movimientos populares, no creo que se den por vencidos, mucho menos que tengan miedo.

 

MC.- ¿Qué propone la Federación de Estudiantes para recuperar las clases perdidas por el paro magisterial?

AZ.- Eso le corresponde a los profesores, cada uno tiene la responsabilidad de dirigir el temario; de ser necesario nosotros iremos a clases los sábados, cada profesor tendrá su dinámica, puede que en una clase se desarrollen dos temas; nuestra propuesta es que se alargue el horario de clases más allá de las 7am a 1pm.

 

MC.- ¿Participarán en las “Fiestas patrias” del régimen de Lobo?

AZ.- No participamos en los contingentes que el 15 de septiembre desfilarán al Estadio Nacional de Fútbol, nosotros marcharemos con nuestro gremio –el Bloque Popular-, nos vemos identificados como Federación de Estudiantes en la lucha popular. Después del golpe de Estado los colegios ya no marchan para celebrar la “independencia”, ahora los institutos escolares acompañamos a la Resistencia, para que se sienta la presencia de los estudiantes.

 

MC.- ¿Con 15 años de edad estaban concientes del proceso de La Cuarta Urna y la Asamblea Constituyente?

AZ.- Desde que comenzó el proyecto de La Cuarta Urna nosotros nos dimos a la tarea de desmentir a los medios tradicionales de comunicación, El Heraldo y La Tribuna decían que La Cuarta Urna era la llegada del comunismo, junto con Hugo Chávez que se comería a los niños (sic); nosotros lo que hicimos fue explicarles a los estudiantes el significado de La Cuarta Urna –era una sencilla consulta democrática-, del golpe de Estado, de la farsa electoral de noviembre y del régimen represivo de Lobo.

 

MC.- ¿Qué le responderías a los que descalifican tu opinión política por tener 15 años de edad y no ser un “ciudadano” de 18 años?

AZ.- Mis padres y tíos han sido revolucionarios desde la década de 1980 y siempre me crearon la conciencia de que hay que apoyar los cambios positivos, eso forjó mi conciencia.

 

MC.- ¿Por qué se reúnen en las instalaciones del COFADEH y no en la Biblioteca Nacional o en sus Institutos escolares?

AZ.- Después del golpe de Estado varios dirigentes sufrieron persecución, a unos los secuestraron a otros allanaron sus casas, a partir de ese momento hemos encontrado en el Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Honduras (COFADEH) un espacio para reunirnos, porque si discutimos temas políticos en la casa de algunos de nuestros compañeros podemos crearles conflictos dentro de sus familias, y en otras ocasiones que intentamos reunirnos en los Institutos escolares, los directivos y burócratas nos cierran las puertas y no podemos entrar y llaman a la policía para desalojarnos.

 

MC.- ¿Los secuestros y la represión está dirigida a los estudiantes universitarios o a ustedes que pertenecen al nivel secundario?

AZ.- A todos nos han agredido, hemos sufrido la represión en las calles, la Policía Nacional a los primeros que reprime es a los estudiantes, por el hecho de que nos veían más indefensos, pero también somos los que “ponemos el pecho”, somos los que salemos a defender la calle, ya lo dijo Salvador Allende: “Ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica”. El otro asunto es que en Tegucigalpa, Comayagüela y Cortés se cometieron secuestros, varios de nuestros compañeros de la Federación de Estudiantes fueron detenidos y desaparecidos por 3 días, algunos compañeros fueron hospitalizados por consecuencia de las golpizas a manos de la Policía Nacional. El 29 de noviembre, el día de las elecciones espurias, le fue allanada la casa a un compañero de Tegucigalpa.

 

MC.- Además del COFADEH, ¿los han escuchado en la UNICEF o en la CIDH?

AZ.- No se ha notado demasiado interés de UNICEF o de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos sobres los estudiantes de secundaria, por el hecho de que no somos renombrados, su prioridad son los universitarios –en el caso de la OEA-, según los diplomáticos de Washington los universitarios hondureños son los que tienen una mejor conciencia y madurez, por eso son tomados en cuenta y nosotros –los estudiantes secundarios- somos ignorados.

 

MC.- Cada 12 de agosto es el Día Internacional de la Juventud, ¿De qué forma conmemoraron la efeméride los estudiantes secundarios de Honduras?

AZ.- Nosotros marchamos con la Plataforma de Derechos Humanos, así celebramos el Día de la Juventud, compartimos ideas y escuchamos los planteamientos de los procuradores de DDHH del COFADEH.

 

MC.- ¿La Federación de Estudiantes le da seguimiento a las noticias de Los Pingüinos chilenos?

AZ.- A través de Internet nos mantenemos en contacto con otros jóvenes estudiantes, la Federación Morazanista tiene una página en Facebook, ahí nos envían mensajes solidarios; leemos todas las noticias de “Los Pingüinos”, sabemos que los estudiantes secundarios chilenos se toman sus colegios y que sufren una cruel represión. Nos han invitado a varios foros –en Venezuela, Nicaragua y México-, pero porque no somos mayores de edad y no tenemos la capacidad económica para costearnos los viajes hemos rechazado algunas invitaciones, siempre nos toman en cuenta. Está la propuesta de crear una Federación Latinoamericana de Estudiantes Secundarios y han invitado a Honduras para que participe.

 

Fuente: http://www.defensoresenlinea.com/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=962:abiezer-zabdiel-bonilla-los-estudiantes-de-secundaria-marcharemos-con-la-resistencia-el-15-de-septiembre&catid=77:juv&Itemid=176

 

Tomado de Organizacion Politica Los Necios.

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Chávez entrega títulos de adjudicación de tierras para beneficiar a 757 familias

6 Septiembre 2010 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

 

 Presidente de Venezuela entrega títulos de propiedad a Consejos Comunales. (Foto: VTV)
Presidente de Venezuela entrega títulos de propiedad a Consejos Comunales. (Foto: VTV)

El líder de la Revolución Bolivariana, entregó documentos de propiedad y financiamiento para que las comunas agrícolas comiencen a desarrollar junto a la comunidad de ese estado central, los proyectos para impulsar el logro de beneficios comúnes.

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, entregó este sábado títulos de adjudicación de tierras en la población de Sanare, sur de Barquisimeto, capital del estado Lara (centro occidente del país) con el fin de beneficiar a 16 Consejos Comunales en esa entidad.

En total "16 Consejos Comunales se verán beneficiados con la entrega de títulos de propiedad y financiamiento para las comunas agrícolas", destacó el jefe de Estado desde Lara.

El pueblo de Sanare recibirá los títulos que impulsarán la ejecución de proyectos con un equivalente a 47,2 millones de Bolívares para desarrollar mil 344 hectáreas en agricultura beneficiando a 757 familias.

A través de las tierras, los créditos, los tractores y las maquinarias, la población recibirá mil 014 titulos de adjudicación individuales y seis títulos a Consejos Comunales  favoreciendo a 354 familias que trabajarán una superficie 2 mil 117 hectáreas.

 
Los Consejos Comunales forman parte de la estructura Social del Gobierno Bolivariano de Venezuela que funciona como un organismo de planificación para cada una de las necesidades y proyectos de producción de las comunidades con el fin de impulsar nuevas fuentes de trabajo y desarrollo económico.

Durante la entrega de los documentos de financiamiento, Chávez destacó que "es muy importante que el pueblo siga estudiando, capacitándose" para que exista un aprovechamiento y beneficio comunal adecuado de los recursos del Estado.

El presidente venezolano afirmó que el objetivo de su administración es "seguir dándole poder al pueblo, al pueblo organizado en Consejos Comunales y los Consejos Comunales en Comunas porque aquí estamos germinando y pariendo el socialismo.

Chávez enfatizó que esa el manera en que se construye el socialismo "desde abajo desde el pueblo" y agregó que "el pueblo de ser el gobernante uno tiene que gobernar y aprender a mandar obedeciendo al verdadero mandatario que debe ser el pueblo"

De igual manera alertó que la oposición a su Gobierno, ante la cercanía de las elecciones parlamentarias, han renovado los ataque a su gestión.

"Los escuálidos andan desesperados tratando de meterle miedo a la gente con el comunismo, que le vamos a quitar los hijos, le vamos a quitar la casita, vamos a eliminar la propiedad privada y es al revés le estamos dando propiedad, le estamos títulos de tierra".

Chávez enfatizó que "la revolución y el socialismo combate la propiedad privada monopólica, la concentración de riquezas en muy pocas manos".

Asimismo advirtió que su Gobierno siempre estará amenzado "desde afuera por el imperio yanqui y desde dentro por la quinta columna del imperio, que es la burguesía".



 

teleSUR / dg - FC
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