LA POLITICA IMPERIAL Y SU PROYECCION COLOMBIANA

 François Houtart es un sacerdote belga de ochenta y tantos años con proficuos antecedentes en lo social. Como dato anecdótico: fue profesor de Camilo Torres.

LA POLITICA IMPERIAL Y SU PROYECCION COLOMBIANA *                                                                                         François Houtart   No se puede hablar del imperio de manera abstracta y por eso aplicaremos el concepto en referencia a la situación colombiana.   I.- El Imperio como hecho complejo con varias facetas   El imperio tiene varias dimensiones y para el análisis es necesario distinguirlas: la dimensión económica, política, militar y finalmente cultural.   1.- La dimensión económica: La primera dimensión del imperio es económica, con los monopolios y los oligopolios del capital productivo y financiero. Se trata aquí de la triada: Estados Unidos, Europa, Japón, donde se ubican la mayoria de ellos, con hoy día también, la presencia de algunos países emergentes, especialmente, la India , Brazil y China.   Las empresas multinacionales controlan una economía globalizada y siempre más concentrada. Es particularmente el caso en varios sectores claves, como el financiero y el de los seguros, el agronegocio, la energía, el sector químico y la producción farmacéutica.  Pero se debe también añadir el control económico y político de los organismos financieros internacionales, como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, donde los Estados Unidos tienen de facto un derecho de veto, de los bancos regionales, de la Organización Mundial del Comercio y de varias organizaciones especializadas de las Naciones Unidas. En éste sentido, el imperialismo es más que el poder político de un país particular, aún si los más grandes tienen la influencia mayor.   El Imperio necesita conexiones en la periferia, para controlar las materias primas, la energía, el agua, los saberes tradicionales. Por otra parte la necesita también para crear mercados. Así se establecen las relaciones desiguales con la periferia.   Hoy tenemos una resistencia global a la dimensión económica del imperio que se manifiesta de varias formas: manifestaciones contra el Banco Mundial y el FMI, la OMC y contra el G20, en Londres el 28 de marzo 2009.   2.- La dimensión política: Dos factores intervienen en la dimensión política, por una parte el peso de los estados naciones y por otra parte el control de los organismos internacionales. Los estados naciones tienen un peso cuando son la sede de las empresas transnacionales; es decir, empresas localizadas en estados bién precisos pero con actividades fuera de sus fronteras. La vinculación entre negocio y estado tiene su expresión en el efecto de “puertas giratorias” de los actores económicos y políticos.   El control de estados potentes se ejerce también sobre organismos regionales, como el caso de la OEA – Organización de los Estados Americanos – localizado en Washington y donde los Estados unidos ejercen una influencia prepotente.  Otros organismos internacionales están también bajo las intervenciones del imperio, como el Concejo de Seguridad o aún el Secretariado General de la ONU.   Son los Estados Unidos que han establecido un poder internacional de tipo imperial ya desde el fin de la Primera Guerra Mundial pero todavía más después de la Segunda ; siendo que lo habían ejercido ya el siglo anterior sobre el continente americano.  También en éste dominio se organiza una resistencia global como se comprobó con las grandes protestas de Seattle en 1999 y las protestas regulares contra el G8.   3.- La dimensión militar: La dimensión militar es esencial para asegurar la fuerza de las dos anteriores. Hoy tenemos un casi monopolio de los Estados Unidos que tienen un armamento sin equivalente en el resto del mundo; una reserva enorme de armas de destrucción masiva; más de 700 bases militares en el mundo; el mando de la OTAN ; el primer lugar en el comercio de armas y el liderazgo directo o indirecto de las principales guerras: Irak, Afghanistán, Israel.   De ésta manera, la dimensión militar, vinculada con lo económico y lo político está al servicio del capital. Asegura el control de los recursos naturales, energéticos y minerales y también la seguridad de las vías marítimas en los varios océanos. En el continente latinoamericano la reconstitución de la cuarta flota sirve a indicar el deseo de conservar una hegemonía política frente a nuevos regímenes que se alejan del centro imperial.   También se organiza una resistencia global en éste sector como las protestas contra la OTAN en ocasión de su 60 aniversario en Berlín en abril del 2009.   4.- La dimensión cultural: Todas éstas dimensiones tienen un vínculo de tipo ideologico y cultural, porque necesitan un sistema explicativo y una legitimación. Todos los instrumentos de la cultura son utilizados para reenforzar ésta dimension, desde el sistema educativo hasta los medios de comunicación social y las patentes sobre el conocimiento.   Una resistencia global que involucra las varias dimensiones del imperio se encuentra en los Foros sociales mundiales que se reunen desde el año 2001 y se desplegaron en el mundo entero con foros regionales, nacionales, locales y temáticos.   5.- El decline: Asistimos hoy a un decline del imperio, acuentuado por la crisis financiera que afecta a los Estados Unidos, a la triada y finalmente a la periferia. Como lo sabemos, no se trata solamente de una crisis financiera, que es de manera más y más clara un epifenómeno de una situación más amplia, sinó de una crisis económica que desemboca sobre una depresión mundial. Sin embargo, la especifidad de ésta crisis frente a la situación de los años 29-30 es que se junta a una crisis alimentaria, energética y climática. Estas últimas crisis exigen medidas radicales para evitar una situación de imposibilidad de reproducir la vida del planeta y de la humanidad.   De verdad es la misma lógica que está en la base de todos los aspectos de ésta crisis generalizada, social, ecológica y humanitaria. Se trata de la lógica del modelo de desarrollo capitalista que ignora las externalidades ecológicas y sociales para concentrarse sobre el provecho y la acumulación del capital.   Los Estados Unidos que son la economía más grande del mundo viven una crisis económica severa: endeudamiento público y privado enorme, desvaluación del dolar, una explosión de la burbuja financiera, ensayos de regionalización económica para realizar una desconexión; tales como el Banco del sur, el Alba, la Iniciativa de Chieng Mai, el Grupo de Shanghai, etc.   El decline político de los Estados Unidos es también importante, tanto en Europa como en el resto del mundo y en particular en varias regiones, como América Latina. Militarmente, aún cuando la fuerza de los Estados Unidos es hegemónica, fracasos militares importantes se multiplicaron; Vietnam, Irak, Afghanistán.   Podemos concluir que el decline es real, pero que no significa la desaparición del imperio. De hecho la situación es muy peligrosa porque un animal herido es todavía más bravo.  La cuestión es de saber cuál va a ser la salida de crisis imaginada por el imperio, recordando que después de la depresión de los años 30, la segunda guerra mundial ha sido de hecho o por voluntad una manera de salir de la crisis.   Los efectos y la vinculación del imperio con Colombia   Colombia es una sociedad de periferia, como muchas otras. Sin embargo, el tipo de relación entre el imperio y la periferia depende de cada caso. Así, Colombia es una periferia económica, pero con gran importancia geoestratégica. Para entender tanto la situación interna y su vinculación con el imperio se necesita un análisis sociohistórico.   1.- La lógica periférica del capitalismo   I.- Las lógicas económicas Colombia ha conocido varias fases de desarrollo de un capitalismo agrario: el ciclo del café, del banano, de la ganadería, y también los ciclos de la minería, de la energía petrolera y más recientemente del agrocarburante. En el último periodo, correspondiente al neoliberalismo se asistió a la acelaración de la destrucción ecológica y a la expulsión de los campesinos y de las comunidades indígenas de sus tierras. Hubo una reconcentración de la tierra a beneficio de propietarios locales y de empresas transnacionales.   Para realizar éste pasaje de una agricultura campesina a una agricultura capitalista se utilizó la fuerza, tanto de las fuerzas armadas legales como de los paramilitares. Fué también el periodo de una nueva forma de resistencia armada, expresión de una reacción violenta frente a estructuras sociales más y más duales. Estas prácticas han recibido el apoyo de la potencia imperial para ayudar a crear y a mantener el modelo.   Una segunda penetración del capitalismo fué el desarrollo de la industria, con los límites de la periferia. Este proyecto se realizó con la colaboración del capital extranjero y desembocó en la constitución de una clase empresarial proveniendo de las clases altas, de las clases medias-altas y de la migración. Se creó también una clase obrera, sin embargo minoritaria en la estructura social del país. Esta forma de desarrollo económico también acentuó la dualidad social.   ii.- La lógica política En Colombia los varios estratos de la clase dominante se han sucedido en el poder, a veces con acuerdos mutuos, para conservar el dominio político, impidiendo, aún por la fuerza y la violencia política, la creación de instituciones políticas de izquierda. Eso favoreció el desinterés político de las masas y el nacimiento de una oposición política “fuera de la ley”, por el hecho que ésta última era al servicio de la hegemonía política y social. La lógica política fué apoyada por los Estados Unidos y la Unión Europea , solamente con algunas referencias muy formales a la situación de los derechos humanos.   La combinación entre éstas varias lógicas provocó una represión política y social de los movimientos sociales, campesinos, indígenas, negros y obreros con medios aún violentos y favoreció también la organización de una lucha social armada. Desembocó también sobre la solución militar para acabar con la resistencia armada. Esta se institucionalizó hasta el punto de utilizar métodos inaceptables. El poder utilizó también organizaciones ilegales, los paramilitares. Estas políticas recibieron el apoyo militar extranjero de los Estados Unidos, de Gran Bretaña y de Israel, bajo el pretexto de luchar contra el terrorismo.   iii.- La lógica internacional de periferia En primer lugar la ubicación geoestratégica de Colombia en el continente latinoamericano ha sido en la base de una lógica de tipo internacional. Colombia es un estado clave entre América Central y del Norte y América del Sur.  Por eso, el ejercicio de una influencia imperial para garantizar la hegemonía en la región es central.   Sin embargo, otra lógica , también con perspectivas internacionales ha jugado también un papel mayor, se trata del narcotráfico. Este último garantiza ganancias rápidas para los intermediarios tanto al interior como al exterior. Sin embargo todos los actores no aprovechan de la misma manera éste negocio. Podemos decir que el narcotráfico implicó al conjunto de los grupos socioeconómicos y de las instituciones al interior del país, en función de la posición de cada uno en la estructura social y política existente.   Así, los campesinos empezaron a producir la coca por razones de sobrevivencia, frente a la disminución de los precios de los productos agrícolas; los grupos financieros y económicos intervinieron para limpiar el dinero: fué el caso de los bancos, de la industria de la construcción y de muchos otros sectores; hubo una complicidad política bastante generalizada de funcionarios públicos, del ejército, y de la policía. Los paramilitares sirvieron de brazo armado y utilizaron el narcotráfico para preparar económicamente su futuro reciclaje en la sociedad. La guerrilla se metió en el tráfico para poder comprar armas.   La lucha contra el narcotráfico tiene en Colombia aspectos muy particulares y que de hecho entran en contradicción con la implicación de una gran parte de la sociedad. Hubo primero luchas internas entre carteles para el control del negocio. Esta lucha se transformó rapidamente en un medio de control de la población por el poder político, especialmente en el campo. Sirvió también de beneficio para la imagen del poder político al exterior. Finalmente el imperio se envolvió en ésta lucha encontrando en ella un pretexto de intervención para luchar contra los movimientos sociales armados o nó.  Para las sociedades del norte de América y de Europa, la lucha contra el narcotráfico en el país era también una manera de exportar los inconvenientes de la lucha contra la droga.   iiii.- El resultado de estas lógicas para la sociedad colombiana Son las poblaciones locales que pagan el precio de la reproducción social de una sociedad desigual. Tenemos un grupo social reducido que monopoliza la mayor parte de los recursos y del poder. Este grupo es apoyado por una clase media vulnerable que quiere salvarguardar lo poco que tiene. Se utiliza el deseo de seguridad de la población para legitimar la monopolización del poder y para promover la vía militar como única solución y finalmente para justificar la alianza con el imperio.   III.- Las Soluciones La respuesta de fondo consiste en establecer una sociedad que permita el acceso de todos a la vida colectiva: compartir los recursos; participar en la vida política; vivir en paz.  Eso significa una transformación fundamental de las estructuras y de la cultura. No puede realizarse sin lucha. No cae del cielo. Es un proceso que necesita objetivos claros, actores conscientes y estrategias adecuadas.   i.- Actores Conscientes Los primeros actores son las víctimas del sistema, los que sufren como individuos y como grupos las consecuencias de la desigualdad social fruto de la lógica de la economía capitalista globalizada y acentuada por su forma neoliberal. Las víctimas no son solamente la clase obrera, sinó también los pequeños campesinos, los indígenas y los afrodescendentes, las mujeres, los pobres urbanos, los jóvenes sin empleo. Se trata de actores objetivos que deben transformarse en actores subjetivos. La crisis mundial ha sido llamada por algunos una crisis del sistema sin lucha de clases. Lo que se trata es de reanimar las luchas sociales para dar una solución a la crisis, lo  que significa no solamente una serie de regulaciones sinó la búsqueda de alternativas y de nuevos parámetros.   Se trata pues de la constitución de un nuevo sujeto histórico de la lucha social para la defensa de la humanidad y éste sujeto será plural. Por eso, la convergencia de las luchas de los varios sectores víctimas del sistema económico posee un carácter fundamental.   Sin embargo, las víctimas no son los únicos actores posibles. La clase media, a pesar de sus referencias ideológicas tradicionales hacia los grupos superiores es más y más vulnerizada por la crisis económica, tanto en sus ingresos como en su vivienda y la calidad de su vida. Los varios movimientos que se organizan alrededor de éstos temas tendrán también que jugar un papel en la convergencia de las resistencias.   Los intelectuales son importantes para acompañar los movimientos sociales, no para definir los objetivos y las estrategias, sinó contribuyendo con sus análisis y la construcción teórica a la coherencia de la acción.   Las instancias éticas pueden aportar una contribición esencial. Se trata de los grupos de defensa de los derechos humanos, de las instituciones y de los movimientos religiosos, que recuerdan la justicia, animan la espiritualidad y contribuyen a construir la ética.   Finalmente la historia nos enseña que actores económicos del sistema existente pueden también juntarse para la construcción de las nuevas perspectivas, con sus conocimientos y experiencias. Un ejemplo histórico impresionante fué la contribución del empresario Federico Engels que junto con Carlos Marx elaboró el pensamiento del socialismo.     ii.- Las estrategias La estrategias son indispensables para toda acción social y política. Sin embargo, no se trata solo de medios o de instrumentos. La lucha social es portadora del contenido mismo del proyecto de los valores de lo que se quiere construir. Si nó se trata solamente de cambiar un poder por otro poder. Esta observación no excluye una lucha armada en circunstancias muy precisas y muy críticas, pero toda estrategia tiene que tener en cuenta el contexto, tanto local como exterior y eso vale también para la lucha armada.   En Colombia estamos viendo dos características de lucha para una sociedad diferente. La primera es la lucha al interior mismo de la sociedad, para poner fin al conflicto armado, restablecer una agricultura campesina, organizar la multiculturalidad, erradicar la pobreza, crear las condiciones para un trabajo digno, proteger el entorno natural. Estos objetivos no pueden ser cumplidos por un proyecto de victoria militar para imponer un orden social desigual, eso significaría la paz de Gaza. Por ésta razón, la prioridad estratégica son los acuerdos humanitarios, para poner fin a las actividades armadas, como condición de todo el resto.   El segundo paso (simultáneo) es la lucha política. Se trata de hacer alianzas para realizar una verdadera democracia política, con la participación de las mayorías en función de sus intereses vitales. Un tal proceso es dialéctico y no lineal, necesita de una gran sabiduría, no permite el protagonismo personal o de partido. Sin ésta orientación, el país no saldrá de la violencia.   El tercer aspecto es la lucha contra el imperialismo económico y político. Eso significa la recuperación de la soberanía sobre los recursos naturales; el control fiscal para evitar la fuga de capitales hacia paraísos fiscales; el fin de la presencia militar extranjera; la participación en instituciones regionales latinoamericanas basadas en la complementariedad y la solidaridad regional como el Alba; el establecimiento de una autonomía política real frente al imperio.   iii.- Los objetivos claves o las utopias necesarias Objetivos claros a largo plazo hacen parte de las utopías necesarias. En conjunto con todas las fuerzas sociales del mundo, tales objetivos tienen una fuerza que permite a cada pueblo contribuir a lo que se podría llamar el bién común de la humanidad. Se trata de objetivos necesarios para la sobreviviencia del planeta y del género humano.   Tales objetivos se definen alrededor de cuatro ejes que constituyen la vida colectiva: la relación con la naturaleza; la producción de la base de la vida física, cultural y espiritual de todos los seres humanos; la organización colectiva social y política y la lectura de lo real y la ética, es decir; la cultura.   Para traducir estos objetivos en acciones concretas se puede proponer lo siguiente: primero, establecer relaciones no de explotación si nó de simbiosis con la naturaleza. Eso significa una revolución cultural, exigiendo el respeto a la naturaleza como la fuente de la vida ( la Pacha Mama ). El segundo aspecto consiste en privilegiar el valor del uso sobre el valor del cambio. Este último forma la base del capitalismo que necesita transformar todo en mercancía, aún los servicios públicos esenciales y los insumos indispensables para la vida humana, como el agua o las semillas. Este principio contradice la lógica del capitalismo, pero reestablece la organización de la economía la servicio de las necesidades de la humanidad. La democracia generalizada no concierne solamente el campo político si nó también lo económico, todas las instituciones colectivas y finalmente las relaciones de género.  La multiculturalidad conlleva la posibilidad de una participación de todas las culturas, todos los saberes, todas las religiones, a la construcción de la sociedad, evitando una hegemonía de la cultura occidental como único medio de desarrollo humano.   Sería importante proponer juntos, todas las naciones del mundo, a las Naciones Unidas una declaración universal del bién común de la humanidad paralela a la declaración de los derechos humanos y basada sobre los cuatro fundamentos de lo que significa la posibilidad de reproducir la vida humana.   En conclusión podemos decir que la crisis múltiple que vivimos actualmente en el mundo es una oportunidad en todos los países de radicalizar el análisis, los objetivos, la conciencia de los actores y las estrategias sociales, lo que podría ayudar a dar un paso adelante. En Colombia, la combinación entre la lucha social interna y la lucha para la soberanía en un mundo multipolar permitirá construir un país capaz de contribuir a la paz y al bienestar mundial.     * Ponencia en el Foro de los Pueblos, Bogota, 20.03.09       Jorge Llambías T.: +598 2 3646142 Cell.: 099663002