¿Crímenes y encubrimientos, apenas torpeza y desidia, o sólo “chismorreos”?

“Haciendo este alto en mi vida, para contemplarla desde Dios, no puedo dejar de dar gracias a Dios porque Él ha querido servirse de mí como instrumento para colaborar en su plan de redención de los hombres, a través de la Legión y del Regnum Christi. Mi vida es Cristo.”

Marcial Maciel Degollado

Señor Director de El Mercurio:

 Hace ocho años, en abril del 2002, la revista Siete +7 —que, con un grupo de amigos, contribuí a fundar— publicó un reportaje sobre los abusos sexuales de Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo. En él se hacía alusión, también, a su afición a las drogas: consumía derivados de la morfina. El tiempo probaría, además, que el susodicho contravino sus votos sacerdotales, manteniendo, por varias décadas, una relación con una mujer con la que engendró un hijo.

 Entiendo el dolor de miles de Legionarios de Cristo que fueron engañados y sería el último en tratar de hacer escarnio de su buena fe. Pero, esa salvedad no debe ser extendida, sin más, a quienes participaban de la dirección de la Congregación.

 Hoy, con justa razón —tras 50 años de denuncias y merced a la acción del Papa Benedicto XVI—, Maciel ha sido condenado. Pero, un nuevo error puede estar en marcha. Sin duda, los actos inmorales del fundador son su responsabilidad individual, pero, aunque de dispar naturaleza, hay una responsabilidad institucional, social y moral de la Congregación. Los sacerdotes y colaboradores que constituían el círculo íntimo de Maciel y la jerarquía de la Congregación, en el mejor de los casos, son responsables de inexcusable torpeza y desidia; y, probablemente, no pocos de ellos, de encubrimiento. Es imposible que no hubieran escuchado las denuncias e inaceptable que no las hubieran investigado y aclarado. Las acusaciones en su contra no son del 2002, sino de hace medio siglo. En 1956 se supo de la primera investigación en el Vaticano —en la que participó Polidoro van Vlieberghe, que, después, sería obispo emérito de Illapel— y no hubo década donde el asunto no volviera a ser planteado. Las personas que hicieron las denuncias no eran enemigas de la religión, sino que muchas de ellas, en un inicio, colaboradoras de Maciel, que habían trabajado para la extensión de la influencia de los Legionarios, y a los que la Congregación no sólo no escuchó, sino que los persiguió y execró. Los medios que se atrevieron a publicar estas denuncias fueron objeto de presiones económicas muy fuertes, dada la predilección de la organización por los sectores económicamente más poderosos de la sociedad. Todavía hace una década, en México, un diario que acogió estos testimonios fue llevado casi a la quiebra.

 Sin pretender aliviar la condena a la apostasía de Maciel, es bueno recordar que una de las peores formas de perpetuar el error —en cualquier organización— es reducir las culpas a la perfidia de un solo individuo, como manera de salvar a la institución y las prácticas que lo hicieron posible. Así, Maciel tiene toda la responsabilidad y ninguna la jerarquía que le siguió con una obediencia y una falta de responsabilidad que hoy parecen increíbles; la falsedad y el engaño sólo se concentran en él, en tanto que se libera de responsabilidad —cierto que ella es distinta y menor— a los que ejercían el magisterio en la Congregación y que escucharon y leyeron, por décadas, las acusaciones en su contra, sin nunca investigarlas, ni menos repararlas. Es de esperar que no ocurra así en este caso que afectó la confianza de cientos de miles de personas, creyentes y no creyentes, miembros, o no, de la Congregación.

Genaro Arriagada Herrera 

Jueves, 01 de abril de 2010

 Mucho, mismo muchísimo, podría escribirse respecto a Marcial Maciel y Legionarios de Cristo, El Vaticano, los miles de violaciones a niños y las clandestinas relaciones de sacerdotes con mujeres (humanamente normales, pero que los votos de castidad y celibato¹ les prohíben), entre otras numerosas graves situaciones que han ocurrido y ocurren en la Iglesia Católica; sin embargo, la contundencia de los archivos adjuntos es suficiente –al menos por ahora, me parece– para bien caracterizar lo esencial de esas situaciones.

 

 Por eso, me limito a subrayar que las denuncias –seriamente fundamentadas– contra Marcial Maciel comenzaron hace cerca de medio siglo (¡¡¡!!!) y que hace casi treinta años (25 de noviembre de 1981), Joseph Alois Ratzinger, el actual 265 papa, Benedictus PP. XVI, fue nombrado prefecto para la Congregación para la Doctrina de la Fe², dictaminando, desde ese poderosísimo cargo, la postura de la Iglesia Católica respecto a la homosexualidad (1986), enviando una Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral de las personas homosexuales (1992) y rechazando los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre ellas (3 de junio de 2003), pero nada haciendo respecto a los crímenes del fundador de los Legionarios… Choca, en este contexto, que el Vaticano clame por la “inmunidad judicial” de Benedicto XVI –respecto a las graves denuncias de pedofilia en Estados Unidos, publicadas por The New York Times, con base en "información y documentos meticulosos"– y que, por intermedio de Ángel Solano, se victimice y descalifique, como vulgar “chismorreo”, los hechos de que son acusados, sin asumir sus responsabilidades, enfrentando la tan proclamada Verdad que aseguran profesar.

 

 En tono bastante parecido –programa Mano a mano, del canal 24 horas, el lunes pasado–, aunque más blando y prefiriendo decir “rumores mal entendidos”, el director espiritual del elitista y carísimo colegio Cumbres, uno de los varios establecimientos educacionales de los Legionarios de Cristo en Santiago, John O´Reilly –irlandés de nacimiento, nacionalizado chileno– intentó justificar al fundador de su Congregación refiriéndose al “misterio del hombre” (“misterioso como es el ser humano”), llegando a comparar su proceder con el de “caballeros que tenían [sic ] amantes” y, en esa línea, expresó que “no resulta tan complicado comprender al Padre Maciel, con un poquito de pena…”  Tales superficiales y evasivas declaraciones del vocero de los legionarios chilenos las pueden escuchar –y ver– en el video anexo.

 

¹ La historia del celibato sacerdotal obligatorio se encuentra dentro de la historia de la Iglesia Católica, o la Iglesia Latina. La Iglesia Oriental incluye el celibato sacerdotal como una opción, que el presbítero hizo antes de recibir el orden diaconal, incluso en aquellos grupos de iglesias orientales en fraternidad con Roma. Algunas leyes empezaron a exigir el celibato sacerdotal entre diócesis del rito latino en tiempos tan tempranos como el siglo IV: se explicitó en el Concilio de Elvira (¿300? ¿324?); reiterándose en el Concilio de Letrán, en 1123, aunque la regulación no fue seguida de manera estricta. Sería sólo en el siglo XVI, en el Concilio de Trento (1545 - 1563), que se establecería, definitivamente, el celibato sacerdotal obligatorio, como se le conoce en la actualidad, en respuesta a la Reforma protestante, que permitía e, incluso, promovía el matrimonio de los sacerdotes, al tiempo que suprimía las órdenes religiosas y sus votos. 

² La Congregación para la Doctrina de la Fe, originalmente llamada Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición, fue fundada por Pablo III, en 1542, con la constitución Licet ab initio, para defender a la Iglesia de las herejías. Es la más antigua de las nueve congregaciones de la Curia. En 1908, el Papa San Pío X cambió su designacin, por la de Sagrada Congregación del Santo Oficio. Finalmente, en 1965, bajo el Pontificado de Pablo VI, recibió el nombre actual.

 

Última hora: Diario Uno (www.diariouno.cl), de hoy, incluye destacado artículo con declaraciones de Patricio Cerda, ex sacerdote chileno de los Legionarios de Cristo, actualmente en España: “No basta con admitir, hay que indemnizar a las victimas”  

Jorge Araya

Click para ver el video Mano a Mano con el sacerdote John O´Reilly
| 29.03.10

Alejandro Guillier conversa mano a mano con el sacerdote John O´Reilly, perteneciente a la congregación de los Legionarios de Cristo, sobre la investigación que realizó el Vaticano acerca de la doble vida del padre Marcial Maciel.

Papa condena aborto en celebración pascual y omite escándalos de pedofilia

"Es importante para los cristianos no aceptar una injusticia elevada al rango de derecho", dijo durante una misa en la que se bendicen los santos óleos utilizados en el año.

AFP

 1 de Abril de 2010

^{Benedicto XVI llamó a los cristianos a ser ''personas de paz''.}

El papa Benedicto XVI lanzó, este jueves, las celebraciones pascuales, con una condena del aborto, pero sin abordar los escándalos de pedofilia en la Iglesia Católica, que sacuden varias naciones europeas, sobre todo Alemania, su país natal, así como Estados Unidos.

Durante una misa, en la que se bendicen los santos óleos utilizados en el año, dedicada en particular a la misión de los sacerdotes, el Papa condenó, de nuevo, el aborto.

"Es importante para los cristianos no aceptar una injusticia elevada al rango de derecho, por ejemplo, cuando se trata del asesinato de niños inocentes que aún no han nacido", declaró en su homilía.

"Los cristianos, como buenos ciudadanos, respetan el Derecho y hacen lo justo y bueno", pero "se niegan a hacer lo que, en las disposiciones jurídicas en vigor, no es un derecho sino una injusticia", recalcó Benedicto XVI.

La nueva condena del Papa contra el aborto coincide, en Italia, con la llegada a los hospitales de la Península de los primeros lotes de píldora abortiva RU486, cuya comercialización se autorizó en diciembre, tras un largo debate parlamentario.

El nuevo presidente de la región de Piamonte, Roberto Cota (Derecha), elegido el lunes, en las elecciones regionales, reavivó la polémica, al pronunciarse a favor "de la defensa de la vida" y de que la píldora se quede "en los almacenes" y no sea distribuida en su región.

Benedicto XVI llamó a los cristianos a ser "personas de paz". "Como sacerdotes, estamos llamados a ser [...] hombres de paz, estamos llamados a oponernos a la violencia y a tener confianza en el mayor poder del amor", añadió.

El Papa tiene inmunidad judicial, dice el Vaticano

1 de abril de 2010

El Papa Benedicto XVI, acusado por los abogados de las víctimas de ser el responsable último del encubrimiento de abusos sexuales de sacerdotes a niños, no puede ser llamado a testificar en ningún juicio, porque tiene inmunidad como jefe de Estado, dijo el jueves un alto cargo judicial del Vaticano.

La entrevista con Giuseppe dalla Torre, jefe del tribunal del Vaticano, fue publicada el jueves, en el periódico italiano Corriere della Sera, coincidiendo con los servicios de Jueves Santo, que Benedicto XVI iba a celebrar en la Basílica de San Pedro, para conmemorar la fiesta más solemne del calendario litúrgico, que culmina en el Domingo de Resurrección.

El Pontífice no se refirió, en su sermón, a la crisis de confianza que barre la Iglesia cuando, casi a diario, surgen revelaciones de pasados abusos sexuales, acompañadas de acusaciones de encubrimiento.

Dalla Torre subrayó la estrategia del Vaticano de defender al Papa, si fuera a verse forzado a testificar en varios procedimientos relativos a abusos sexuales, que están llegando al sistema legal estadounidense.

"El Papa es, con certeza, un jefe de Estado, que tiene el mismo estatus jurídico que todos los jefes de Estado", dijo, argumentando que, por ello, tenía inmunidad frente a los tribunales extranjeros.

Los abogados que representan a las víctimas de abusos sexuales, por parte de sacerdotes, en varios casos, en Estados Unidos, han dicho que querrían que el Papa testificara, en un intento de procurar demostrar que el Vaticano fue negligente.

Pero, el Pontífice tiene inmunidad diplomática, porque más de 170 países, incluido Estados Unidos, mantienen relaciones diplomáticas con el Vaticano, al que reconocen como estado soberano y al Papa como su jefe soberano.

Dalla Torre rechazó las sugerencias de que los obispos de Estados Unidos, algunos de los cuales han sido acusados de trasladar a los acosadores de parroquia en parroquia, en lugar de entregarles a la policía, podrían ser considerados empleados del Vaticano, lo que convierte a su ‘jefe’ en el responsable final.

LA IGLESIA NO ES UNA MULTINACIONAL

"La Iglesia no es una corporación multinacional", dijo Dalla Torre. "Tiene primacía [espiritual] sobre la Iglesia […] pero cada obispo es legalmente responsable de dirigir una diócesis".

Dalla Torre rechazó, también, las sugerencias de algunos abogados y críticos de la Iglesia respecto a que documentos vaticanos, de 1962 y 2001, animaron a los obispos locales a no informar de casos de abusos sexuales.

Reiteró la postura del Vaticano respecto a que los documentos, uno de los cuales pedía que los procedimientos fueran secretos, no sugerían que los obispos no deberían comunicar los casos a las autoridades.

"El secretismo servía, sobre todo, para proteger a la víctima y también al acusado, que podría ser inocente, y se refería únicamente al juicio canónico y no sustituía al proceso penal", añadió.

"No hay nada que prohibiera a alguien [en la Iglesia] dar información a las autoridades civiles", añadió.

Con los escándalos recorriendo Europa, los obispos intentan contener los daños con encuentros especiales con sorprendidos fieles.

El miércoles por la noche, en Viena, el cardenal Christoph Schönborn dijo, en un emotivo encuentro, que la Iglesia como un todo debe aceptar su culpabilidad y su responsabilidad colectiva, por los abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes.

El Vaticano ha sido contundente en su respuesta a las informaciones mediáticas de que el Papa gestionó mal una serie de casos de abusos, antes de ser elegido.

Lanzó un ataque frontal contra el New York Times, el miércoles por la noche, en su web, por parte del cardenal William J. Levada, que sucedió al Papa como responsable de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Levada pidió al diario que "reconsiderara su actitud de atacar al Papa Benedicto XVI y dé al mundo un punto de vista más equilibrado de un líder con el que puede y debe contar".

El Vaticano ha negado que encubriera los abusos a 200 niños sordomudos en Estados Unidos, por parte del sacerdote Lawrence Murphy, entre 1950 y 1974. The New York Times informó que el Vaticano y el cardenal Joseph Ratzinger, hoy Papa, fueron advertidos sobre Murphy, pero que éste no fue apartado de su cargo.

El diario dijo que sus denuncias se basaron en "información y documentos meticulosos".

El cardenal Sodano defiende al Papa y critica los "chismorreos" 

4 de abril de 2010

El cardenal Ángelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio, hizo una intervención poco frecuente en defensa del Papa Benedicto XVI, al comienzo de la misa del Domingo de Resurrección, en la que dijo que la Iglesia no se dejaría intimidar por lo que llamó "chismorreos" sobre los abusos sexuales contra niños, de parte de sacerdotes.

Pero, en su propio sermón, posterior al final de la ceremonia, el Papa no mencionó el escándalo que ha sacudido la Iglesia y abierto una crisis en su pontificado, que comenzó hace cinco años.

Es la primera vez, en tiempos recientes, en que el ritual de esta misa se cambia, para permitir que alguien se dirija al Sumo Pontífice, en su comienzo.

"Santo Padre, el pueblo de Dios está con usted y no se dejará influenciar por los chismorreos del momento, por los juicios que a veces asedian a la comunidad de los creyentes", dijo el cardenal Sodano.

El cambio de protocolo muestra cuanta presión está sintiendo el Vaticano, por el creciente escándalo relativo al abuso sexual de niños por parte de sacerdotes y noticias sobre un posible encubrimiento, que se acercan al propio Santo Padre.

Benedicto XVI, que también pronunció la bianual bendición Urbi et Orbi (a la ciudad y al mundo), pasó por encima del asunto y habló sobre otras cuestiones de actualidad internacional.

Sodano, un ex secretario de Estado e importante asesor de Juan Pablo II, elogió al Santo Padre y dijo que es una "roca sólida", que afirma a la Iglesia.

"La Iglesia está con usted", dijo al Vicario de Cristo, ante la celebración de los miles de personas congregadas, en un día lluvioso, en la Plaza de San Pedro.

En su discurso, se refirió a los que apoyan al Papa, en especial "los 400.000 sacerdotes que sirven, generosamente, al pueblo de Dios", en colegios, hospitales y misiones, en todo el mundo. Esto parecía un claro intento de subrayar la posición del Vaticano de que sólo una pequeña minoría de curas ha abusado de niños.

IRA DE LOS VICTIMAS

"Las víctimas están buscando consuelo y cicatrización y no deberían ser insultadas y decirles que nuestras denuncias son chismorreos", dijo Barbara Blaine, una líder de la estadounidense Red de Supervivientes de Aquellos Abusados por Sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés).

"El Papa ha dicho que la verdad debe sacarse a la luz. No pueden tener las dos cosas", afirmó.

Las celebraciones de la Semana Santa se han visto ensombrecidas, por las acusaciones contra la Iglesia, en varios países, por su mala gestión y supuesto encubrimiento de episodios de abusos sexuales contra menores, de parte de sacerdotes, algunos de los cuales se remontan hace décadas.

Golpeado por la crisis, el Vaticano ha acusado a los medios de intentar manchar al Santo Padre. Algunas noticias lo han acusado de negligencia en la gestión de los casos de abusos, en sus cargos previos, como cardenal en su Alemania natal y en Roma.

El Vaticano ha negado cualquier encubrimiento de los abusos contra 200 niños sordos en Estados Unidos, por parte del reverendo Lawrence Murphy, desde 1950 a 1974. El diario New York Times informó que el Vaticano y el cardenal Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, fueron advertidos sobre Murphy, pero el reverendo no fue apartado del sacerdocio.

El sábado, el periódico del Vaticano continuó con su campaña contra las noticias de prensa sobre el supuesto encubrimiento de los abusos sexuales contra niños, por parte de sacerdotes, diciendo que el Papa se ha convertido en blanco de una "vil campaña de difamación". También, criticó lo que llamó una "cruda campaña contra el Papa y los católicos".

Algunas pistas sobre el Cardenal Ángelo Solano

Designado arzobispo titular y nuncio en Chile, el 30 de noviembre de 1977, uno de los países donde ya había servido, como secretario de nunciatura, comenzó pública y duradera amistad (hasta la muerte de este) con el dictador Augusto Pinochet.

Católicos progresistas –y numerosos sectores democráticos– lo han criticado por sus diez años de desempeño en Chile, acusándolo de presionar a la Iglesia para que atenuase las denuncias de violaciones a los derechos humanos y de desautorizar a miembros suyos que defendían a las víctimas de la brutal represión, de mostrar fuerte favoritismo por movimientos como el Opus Dei y los Legionarios de Cristo, a la vez que atacaba y la Teología de la Liberación, así como de ser el organizador de la aparición del papa Juan Pablo II en el balcón de La Moneda, junto al tirano Pinochet.

Las imágenes –o, mejor dicho, estas imágenes– no mienten