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El polvorín

BOLIVIA: CONAMAQ AFRONTA DURA LUCHA EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA Y LOS DERECHOS COLECTIVOS

24 Febrero 2014 , Escrito por El polvorín Etiquetado en #Politica

21 de febrero de 2014

COMISIÓN DE COMUNICACIÓN DEL CONAMAQ: Con dos meses cumplidos, el nuevo Consejo de Gobierno del CONAMAQ tiene hartas dificultades para cumplir sus mandatos orgánicos. La principal es la negativa del presidente Evo Morales a aceptar el ejercicio de la democracia en las organizaciones indígenas que años atrás lo llevaron al poder. “Nosotros no necesitamos que el Gobierno nos reconozca. Es muy clara la injerencia política de este Gobierno, que quiere someternos para sacar leyes en contra de los pueblos indígenas originarios, como ser la Ley Minera, la de Avasallamiento, la de Consulta Previa. Nosotros no estamos de acuerdo con esas propuestas de ley del MAS, porque van en contra de nuestra Madre Tierra, la Pachamama
Una de nuestras misiones es defender la tierra territorio, los recursos naturales, el autogobierno, la libre determinación de los pueblos indígenas. Nunca vamos a negociar nuestros principios y valores. El Gobierno quiere tener un CONAMAQ servil para poder aprobar las leyes y todo lo que quiera. Entonces al Presidente no le gusta cuando criticamos políticas públicas o decimos: ‘Esto es así’. Lamentablemente no le gusta, él quiere ser autoritario. Por eso nos hemos salido del Pacto de Unidad (en 2011)”, dijo la mama arquiri.
Nilda Rojas Huanca es la Arquiri Mama T’alla del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), una organización ancestral integrada en Bolivia por 16 suyus reconstituidos en los últimos años, luego de centurias de dominio colonial y, en estos tiempos, amenazados por el absolutista Estado Republicano, ahora maquillado oportunamente de plurinacionalidad. Ella fue elegida en el último Mara Tantachawi del CONAMAQ, en diciembre del año pasado. Pero el Gobierno nacional, disconforme con la independencia de pensamiento de esta matriz indígena, la castigó a su estilo, quitándole su sede en el barrio paceño de Sopocachi, para entregarla a un grupo de ll’unkus del MAS, timoneados por el sindicalista minero Hilarión Mamani. Hoy, 14 de febrero, y mañana el Consejo orgánico, liderado por Freddy Bernabé y Cancio Rojas Colque, se reúne en el Coliseo de la UMSA (Universidad Mayor de San Andrés) para analizar estrategias de acción.“Estamos refugiados en Caritas Pastoral Social, trabajando con nuestro Consejo de Gobierno, a la cabeza de nuestro tata Jiliri Freddy Bernabé y demás tatas mallkus del Consejo. Este 14 y 15 de febrero tenemos nuestro Consejo de Gobierno, donde vamos a reunirnos con nuestro Consejo actual. Ahí vamos un poquito a poner las cosas en orden”, explicó mama Nilda, de 26 años.
“Más adelante, el 22 de marzo, tenemos el mandato de hacer un apthapi para comprar nuestras propias oficinas, para no ser sometidos por ningún Gobierno, para no ser serviles a cualquier Gobierno que esté y quiera someternos. En nuestro apthapi vamos a recaudar fondos mediante la venta de nuestros productos: charke, quinua, papa, chuño, haba. Hay algunas actividades más en las que trabajan los tatas y mamas de cada Comisión”, agregó.
Pero según el Gobierno nacional, el Pacto de Unidad sigue existiendo para festejar cada chiste del Presidente y sobarse mutuamente los lomos. En ese ámbito ahora hay un CONAMAQ falso, liderado por el operador del oficialismo Hilarión. “Él (Morales) necesita un CONAMAQ, pero no uno verdadero, sino un ‘CONAMAS’, como le llamamos. Un ‘CONAMAS’ que esté de acuerdo con las cosas que dice, las leyes que hace. Pero nosotros no vamos a traicionar a nuestro Consejo de Gobierno. Debemos respetar nuestro mandato del Octavo Tantachawi, en el cual nos reconocieron los 16 suyus. Pero Hilarión no ha recibido la sucesión de nuestro Jiliri, ya pasiri, tata Félix Becerra, quien ha dado mandato al tata Jiliri actual, que es Freddy Bernabé”, ilustró la dirigenta.
“Bernabé es nuestro Jiliri Apu Mallku, él es orgánico. El señor Hilarión Mamani es un sindicalista que maneja su paralela como en los mejores años sindicales. Maneja a los hermanos con dinero, el mismo Gobierno está gastando dinero ganado con lo extraído de nuestra Madre Tierra. Pero el CONAMAQ no está dividido, porque Hilarión no es de los ayllus, no es de la marka. Es un minero sindicalista que solamente defiende al Gobierno y está con la injerencia del Gobierno, está queriendo desestructurar una matriz orgánica, que es el CONAMAQ. Nosotros nos manejamos por taki (camino), muyu (rotación), turno, en eso estamos basados. Los 16 suyus nombran al Jiliri. Hilarión dice que es del suyu Chichas: si así fuera, dentro de ocho años le tocaría ser cabeza del CONAMAQ. Todas esas cosas orgánicas está destrozando, por eso decimos que Hilarión es un dirigente sindical. Nuestro Jiliri es Freddy Bernabé, que es orgánico y además es del suyu Soras, al cual le toca este año y durante dos años conducir al Consejo, según usos y costumbres”, dijo Rojas.
“Así nosotros seguimos la lucha y vamos a estar siempre dando la cara. Como autoridades tenemos un mandato, como mama t’alla voy a hacer respetar a la Madre Tierra, vamos a proteger los recursos naturales, vamos a respetar el autogobierno, la libre determinación de los pueblos indígenas, por más que el Gobierno utilice la persecución política, criminalizándonos. Estamos como en los peores tiempos de la dictadura: ahora el Gobierno ha intervenido la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos (APDH). Estaba leyendo que eso solo se ha visto en la dictadura de (Luis) García Meza (1980-1981). Este Gobierno se dice indígena, nosotros lo catalogamos como verdugo de los pueblos indígenas originarios, por las brutales agresiones que sufrimos en el CONAMAQ, lo mismo en la CIDOB (Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia), en el TIPNIS (Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure), en Mallku Khota”, comentó mama Nilda, madre de dos niños y una niña.
“Pero no hay gobierno que dure cien años. Los tiempos de la Colonia, de la República, de los partidos políticos, de los golpes de Estado, todo eso hemos resistido. Este Gobierno es sindicalista, es cocalero: no es indígena originario. El proceso de cambio se ha desvirtuado, ha ido a otro lado, no hay proceso de cambio para los pueblos indígenas. La lucha continúa y como CONAMAQ vamos a dar nuestras vidas si es necesario, tal como hicieron nuestros abuelos y abuelas que dieron la vida por la tierra territorio, por los recursos naturales, por el legado que vamos a dejar a nuestras futuras generaciones”, aseguró la mujer de la marka Sacaca, en el norte de Potosí.
“El Gobierno quiere todo a la fuerza, ya no es como antes. Todos hemos votado a Evo Morales, hemos confiado en este Gobierno, pero lamentablemente quiere tomar todo a la fuerza. No podemos confiar en las elecciones (de octubre de 2014) porque él está manejando todo el poder. Maneja la Justicia, los militares, la Policía. Pero sabemos que, si gana el MAS, ya no va a tener los dos tercios de la Asamblea Legislativa Plurinacional. Claramente se ve en las ciudades que la gente ya se ha dado cuenta de las cosas malas que hace este Gobierno”, dijo.
“Creo que este Gobierno sabe que ya no va a tener tanto poder mediante el voto. Tiene miedo, por eso ve su propia sombra y dice que es la derecha. A nosotros nos dice que somos la derecha neoliberal, que somos financiados por USAID, por EE.UU. Vemos que este Gobierno está de miedo, porque tal vez vaya a segunda vuelta. Por eso está queriendo forzar a los pueblos indígenas, está dividiendo a los suyus y a las markas también con su poder, regalando miserias que siempre algunos líderes aceptan y así se venden. El tema de fondo es que desde siempre ha habido traición de parte de los hermanos indígenas, son estos mismos que ahora lo están haciendo. Por eso la pobreza sigue en el norte de Potosí, también en los ayllus de Cochabamba, donde hay hasta extrema pobreza”, relató mama Nilda.
“Por eso unos cuántos vivillos se han conformado con las migajas, mientras los pagaderos hemos sido las bases, los hermanos que estamos. La gente se da cuenta, entonces vamos a hacerle frente a cualquier Gobierno. Ahora la gente está dolida, entonces creo que la lucha está continuando siempre con resistencia, continuando con la lucha de nuestras abuelas y abuelos hasta que un día haya, por lo menos, igualdad”, expresó.
Este Gobierno nunca va a luchar por los indígenas
“Ni siquiera tenemos tierra, mientras en el Oriente los agroindustriales tienen no sé cuántas miles de hectáreas de tierra. En el norte de Potosí apenas tenemos pequeñitas parcelas, por eso vemos que no hay distribución de las tierras. Pero a nivel internacional el Gobierno muestra otra cara. El otro día escuchaba al Vicepresidente (Álvaro García Linera), quien en Argentina dio discursos. Es increíble la hipocresía y la mentira de decir que en el Oriente no hay latifundio, se ha quitado a los terratenientes, se ha revertido a los indígenas. Ese señor dice haber leído millones de libros, pero parece que vive en un país de las maravillas. Como bolivianos no estamos viviendo así como él dice. Los indígenas no tenemos tierra porque el Gobierno se la da a los japoneses, a los menonitas, a los brasileños. Ellos tienen la tierra”, afirmó.
Según mama Nilda, el Gobierno nacional “hace su pacto como siempre con la CAINCO (Cámara de Industria y Comercio del Oriente). Con ellos anda dándose la mano. Este Gobierno es lo mismo de antes nomás: nunca va a pelear, nunca va a luchar por los verdaderos indígenas originarios, los excluidos, los marginados. Nuestros abuelos sufrieron la discriminación y nosotros aún la seguimos sufriendo. Como sea vamos a seguir, no vamos a lamentarnos, vamos a luchar. Nos toca defendernos y lo vamos a hacer, no nos vamos a dejar golpear, vamos a defender la democracia que está en peligro, vamos a defender los derechos humanos que cada uno de los bolivianos también debe defender, no solamente CONAMAQ y CIDOB. Cada uno de los bolivianos y bolivianas en este país que están preocupados y comprometidos para luchar por la democracia, los derechos humanos. Entonces lo más primordial es la unidad, así vamos luchar contra cualquiera, contra las empresas transnacionales que siempre están ahí junto con los gobiernos, siempre trabajando mano a mano”, evidenció la mama arquiri.
“La careta y el discurso de indígena se le han caído al Evo. A CONAMAQ y a CIDOB nos quiere exterminar, nos quiere aniquilar, pero no lo está logrando ni nunca lo va a lograr. La lucha y la resistencia de los pueblos indígenas van a seguir”, sostuvo.
Mama Nilda Rojas sabe que para una mujer es más difícil ser líder social, pero también sabe que es indispensable su rol en la historia. “Las mujeres siempre tuvieron ese rol más fuerte. Tenemos que luchar junto con nuestros hijos, las familias, a pesar del machismo que existe. Las mujeres lo tenemos más difícil pero no es imposible. Como mama t’alla del Consejo Nacional voy a luchar, voy a pelear por las futuras generaciones. Algún día mis hijos me van a decir: ‘¿Qué hiciste mamá cuando había que defendernos y luchar?’. Eso pienso como autoridad: como mujeres tenemos que fortalecernos, porque las mujeres estamos adelante siempre. Antes nos decían que vayamos a cocinar, pero no es así. Las mujeres somos el tronco fundamental para la resistencia, para las luchas. Sin las mujeres nada sucedería. Con nuestros tatas tenemos que estar juntos, apoyarnos, siempre vamos a estar luchando con los niños, los jóvenes, las mujeres, los hermanos; nuestros abuelos también, nuestras abuelas que nos están guiando. Nunca nos van a abandonar porque luchamos como ellos han luchado, como ellos un día han dado sus vidas por la Madre Tierra, por defender nuestra Pachamama”, dijo. 

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